兩位學者的家庭悲劇!

中文大學的許金山涉嫌於三年前謀殺妻子及二女案在開審之時,香港大學的張祺宗又涉嫌殺死妻子藏屍於宿舍及辦公室內。

好多人會對有學識的人做出這些事而感到奇怪。從另一角度去看,家庭悲劇,有學識、有錢的人都不能倖免。

甚麼力量可以推到一個人去殺人呢?

施害者可能是更大的受害者嗎?

家家有本難念的經。何其可悲!

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亞倫為甚麼不是造人形的神像而造金牛犢呢?

以色列人叫亞倫造神像去帶領他們,亞倫為何不造人形的像而造了隻金牛犢呢?

亞當夏娃雖在伊甸園,但不一定見過耶和華,也未入知道自己是按照神的形象樣式而造的。聖經只記載他們聽到耶和華的聲音。直到挪亞出方舟後,神告訴他們可以別肉時,提到血的規定時便有講明人是照神的形象造的。(創世記 9:6)

雅各在埃及的第四代(創世記 15:1)便由摩西帶領離開。

以一代一百年計算,方舟後九百年亞伯拉罕的時代已原全忘記創造天地萬物的耶和華,他的家族都拜不同的家神。 (出埃及記 31:19)

亞伯拉罕在耶和華呼召後再重新認識這位神。他的孫雅各曾與神摔跤並得勝,可是他四、五代的後裔似乎再次忘記神。雖然經歷十災及過紅海的大神跡,竟然會叫亞倫去造一隻牛犢的神像?

儘管造像時他們仍未知道在山上頒布的律法,要造像的話都應該是人形的耶和華嗎?

難道金牛真的如亞倫所講,是從火中走出來的?

我對他們說、凡有金環的、可以摘下來、他們就給了我、我把金環扔在火中、這牛犢便出來了。 (創世記 32:24)

 

參考經文:

創世記 1:26
神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。

創世記 3:8
天起了涼風、耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華 神的面。

創世記 9:6
凡流人血的、他的血也必被人所流、因為 神造人、是照自己的形像造的。

創世記 15:16
到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈。

出埃及記 31:19
當時拉班剪羊毛去了.拉結偷了他父親家中的神像
When Laban had gone to shear his sheep, Rachel stole her father’s household gods.

出埃及記 32

  1. 百姓見摩西遲延不下山、就大家聚集到亞倫那裡、對他說、起來、為我們作神像、可以在我們前面引路、因為領我們出埃及地的那個摩西、我們不知道他遭了甚麼事。
  2. 亞倫對他們說、你們去摘下你們妻子兒女耳上的金環、拿來給我。
  3. 百姓就都摘下他們耳上的金環、拿來給亞倫。
  4. 亞倫從他們手裡接過來、鑄了一隻牛犢、用雕刻的器具作成.他們就說、以色列阿、這是領你出埃及地的神。
  5. 亞倫看見、就在牛犢面前築壇、且宣告說、明日要向耶和華守節。
  6. 次日清早、百姓起來獻燔祭、和平安祭、就坐下喫喝、起來玩耍。
  7. 耶和華吩咐摩西說、下去罷、因為你的百姓、就是你從埃及地領出來的、已經敗壞了。
  8. 他們快快偏離了我所吩咐的道、為自己鑄了一隻牛犢、向他下拜獻祭、說、以色列阿、這就是領你出埃及地的神。
  9. 耶和華對摩西說、我看這百姓真是硬著頸項的百姓。
  10. 你且由著我、我要向他們發烈怒、將他們滅絕、使你的後裔成為大國。
  11. 摩西便懇求耶和華他的 神說、耶和華阿、你為甚麼向你的百姓發烈怒呢、這百姓是你用大力和大能的手、從埃及地領出來的.
  12. 為甚麼使埃及人議論說、他領他們出去、是要降禍與他們、把他們殺在山中、將他們從地上除滅.求你轉意、不發你的烈怒、後悔、不降禍與你的百姓。
  13. 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列.你曾指著自己起誓說、我必使你們的後裔像天上的星那樣多、並且我所應許的這全地、必給你們的後裔、他們要永遠承受為業。
  14. 於是耶和華後悔、不把所說的禍降與他的百姓。
  15. 摩西轉身下山、手裡拿著兩塊法版、這版是兩面寫的、這面那面都有字。
  16. 是 神的工作、字是 神寫的、刻在版上。
  17. 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音、就對摩西說、在營裡有爭戰的聲音。
  18. 摩西說、這不是人打勝仗的聲音、也不是人打敗仗的聲音、我所聽見的、乃是人歌唱的聲音。
  19. 摩西挨近營前、就看見牛犢、又看見人跳舞、便發烈怒、把兩塊版扔在山下摔碎了。
  20. 又將他們所鑄的牛犢、用火焚燒、磨得粉碎、撒在水面上、叫以色列人喝。
  21. 摩西對亞倫說、這百姓向你作了甚麼、你竟使他們陷在大罪裡。
  22. 亞倫說、求我主不要發烈怒、這百姓專於作惡、是你知道的。
  23. 他們對我說、你為我們作神像、可以在我們前面引路、因為領我們出埃及地的那個摩西、我們不知道他遭了甚麼事。
  24. 我對他們說、凡有金環的、可以摘下來、他們就給了我、我把金環扔在火中、這牛犢便出來了
  25. 摩西見百姓放肆、(亞倫縱容他們、使他們在仇敵中間被譏刺、)
  26. 就站在營門中、說、凡屬耶和華的、都要到我這裡來.於是利未的子孫、都到他那裡聚集。
  27. 他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。
  28. 利未的子孫照摩西的話行了.那一天百姓中被殺的約有三千
  29. 摩西說、今天你們要自潔、歸耶和華為聖、各人攻擊他的兒子、和弟兄、使耶和華賜福與你們。
  30. 到了第二天、摩西對百姓說、你們犯了大罪、我如今要上耶和華那裡去、或者可以為你們贖罪。
  31. 摩西回到耶和華那裡、說、唉、這百姓犯了大罪、為自己作了金像。
  32. 倘或你肯赦免他們的罪、不然、求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
  33. 耶和華對摩西說、誰得罪我、我就從我的冊上塗抹誰的名。
  34. 現在你去領這百姓、往我所告訴你的地方去、我的使者必在你前面引路.只是到我追討的日子、我必追討他們的罪。
  35. 耶和華殺百姓的緣故、是因他們同亞倫作了牛犢。

 

亞倫造金牛犢是一個神跡?

我對他們說、凡有金環的、可以摘下來、他們就給了我、我把金環扔在火中、這牛犢便出來了。 (出埃及記 32:24)

亞倫造金牛犢,不是鑄造出來,而是從火中走出來的?

亞倫能在一天之內,用以色列民的耳環,就能鑄造出一隻金牛犢嗎?

耶和華對以色列民造牛犢的憤怒程度不如大家的想像。以色列民因沒有肉吃而發怨言,耶和華叫鵪鶉飛入他們口中而死的人數應不少 (民數記 11 章)。這一次造牛犢,雖說要將他們滅絕,興起摩西的後代成為大國。摩西為他們求情後,懲罰是摩西叫利未人用刀去殺死三千人。在以色列民的眼中會看是神的判決,還是摩西的個人主張呢?

若金牛犢真是從火走出來,與摩西用刀殺死的三千人去相比,大家會以為那一個是神跡呢?

以色列民一直拜金牛犢,是否因為這個神跡呢?

不可雕刻偶像的誡命,亞倫造金牛時仍未頒布給以色列民。對於身處五花百門神像時代的人而言,摩西下山時向他們發怒,除用刀殺了三千外,將金牛磨成粉撒在河中叫他們飲,不知者是否有罪呢?

 

 

參考經文:

出埃及記 19:1-2

  1. 以色列人出埃及地以後、滿了三個月的那一天、就來到西乃的曠野。
  2. 他們離了利非訂來到西乃的曠野、就在那裡的山下安營。

出埃及記 20

  1. 神吩咐這一切的話、說、
  2. 我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
  3. 除了我以外、你不可有別的神。
  4. 不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物.
  5. 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代.
  6. 愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。
  7. 不可妄稱耶和華你 神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。
  8. 當記念安息日、守為聖日。
  9. 六日要勞碌作你一切的工.
  10. 但第七日是向耶和華你 神當守的安息日.這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、並你城裡寄居的客旅、無論何工都不可作.
  11. 因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息.所以耶和華賜福與安息日、定為聖日。
  12. 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
  13. 不可殺人。
  14. 不可姦淫。
  15. 不可偷盜。
  16. 不可作假見證陷害人。
  17. 不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。
  18. 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙、就都發顫、遠遠的站立.
  19. 對摩西說、求你和我們說話、我們必聽、不要 神和我們說話、恐怕我們死亡。
  20. 摩西對百姓說、不要懼怕、因為 神降臨是要試驗你們、叫你們時常敬畏他、不致犯罪。
  21. 於是百姓遠遠的站立.摩西就挨近 神所在的幽暗之中。
  22. 耶和華對摩西說、你要向以色列人這樣說、你們自己看見我從天上和你們說話了。
  23. 你們不可作甚麼神像與我相配、不可為自己作金銀的神像
  24. 你要為我築土壇、在上面以牛羊獻為燔祭、和平安祭.凡記下我名的地方、我必到那裡賜福給你。
  25. 你若為我築一座石壇、不可用鑿成的石頭、因你在上頭一動家具、就把壇污穢了。
  26. 你上我的壇、不可用臺階、免得露出你的下體來。

出埃及記 32

  1. 百姓見摩西遲延不下山、就大家聚集到亞倫那裡、對他說、起來、為我們作神像、可以在我們前面引路、因為領我們出埃及地的那個摩西、我們不知道他遭了甚麼事。
  2. 亞倫對他們說、你們去摘下你們妻子兒女耳上的金環、拿來給我。
  3. 百姓就都摘下他們耳上的金環、拿來給亞倫。
  4. 亞倫從他們手裡接過來、鑄了一隻牛犢、用雕刻的器具作成.他們就說、以色列阿、這是領你出埃及地的神。
  5. 亞倫看見、就在牛犢面前築壇、且宣告說、明日要向耶和華守節。
  6. 次日清早、百姓起來獻燔祭、和平安祭、就坐下喫喝、起來玩耍。
  7. 耶和華吩咐摩西說、下去罷、因為你的百姓、就是你從埃及地領出來的、已經敗壞了。
  8. 他們快快偏離了我所吩咐的道、為自己鑄了一隻牛犢、向他下拜獻祭、說、以色列阿、這就是領你出埃及地的神。
  9. 耶和華對摩西說、我看這百姓真是硬著頸項的百姓。
  10. 你且由著我、我要向他們發烈怒、將他們滅絕、使你的後裔成為大國
  11. 摩西便懇求耶和華他的 神說、耶和華阿、你為甚麼向你的百姓發烈怒呢、這百姓是你用大力和大能的手、從埃及地領出來的.
  12. 為甚麼使埃及人議論說、他領他們出去、是要降禍與他們、把他們殺在山中、將他們從地上除滅.求你轉意、不發你的烈怒、後悔、不降禍與你的百姓。
  13. 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列.你曾指著自己起誓說、我必使你們的後裔像天上的星那樣多、並且我所應許的這全地、必給你們的後裔、他們要永遠承受為業。
  14. 於是耶和華後悔、不把所說的禍降與他的百姓。
  15. 摩西轉身下山、手裡拿著兩塊法版、這版是兩面寫的、這面那面都有字。
  16. 是 神的工作、字是 神寫的、刻在版上。
  17. 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音、就對摩西說、在營裡有爭戰的聲音。
  18. 摩西說、這不是人打勝仗的聲音、也不是人打敗仗的聲音、我所聽見的、乃是人歌唱的聲音。
  19. 摩西挨近營前、就看見牛犢、又看見人跳舞、便發烈怒、把兩塊版扔在山下摔碎了。
  20. 又將他們所鑄的牛犢、用火焚燒、磨得粉碎、撒在水面上、叫以色列人喝。
  21. 摩西對亞倫說、這百姓向你作了甚麼、你竟使他們陷在大罪裡
  22. 亞倫說、求我主不要發烈怒、這百姓專於作惡、是你知道的。
  23. 他們對我說、你為我們作神像、可以在我們前面引路、因為領我們出埃及地的那個摩西、我們不知道他遭了甚麼事。
  24. 我對他們說、凡有金環的、可以摘下來、他們就給了我、我把金環扔在火中、這牛犢便出來了
  25. 摩西見百姓放肆、(亞倫縱容他們、使他們在仇敵中間被譏刺、)
  26. 就站在營門中、說、凡屬耶和華的、都要到我這裡來.於是利未的子孫、都到他那裡聚集。
  27. 他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。
  28. 利未的子孫照摩西的話行了.那一天百姓中被殺的約有三千
  29. 摩西說、今天你們要自潔、歸耶和華為聖、各人攻擊他的兒子、和弟兄、使耶和華賜福與你們。
  30. 到了第二天、摩西對百姓說、你們犯了大罪、我如今要上耶和華那裡去、或者可以為你們贖罪。
  31. 摩西回到耶和華那裡、說、唉、這百姓犯了大罪、為自己作了金像。
  32. 倘或你肯赦免他們的罪、不然、求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
  33. 耶和華對摩西說、誰得罪我、我就從我的冊上塗抹誰的名。
  34. 現在你去領這百姓、往我所告訴你的地方去、我的使者必在你前面引路.只是到我追討的日子、我必追討他們的罪。
  35. 耶和華殺百姓的緣故、是因他們同亞倫作了牛犢。

 

大話講得多會呃到人!要小心一日聽到黑的宣傳!

大話講得多總會騙到一些人。

過往政府的宣傳片都以民生衛生為主的,可是近年卻變成政治工具,去推銷一些特定議題。

電視台及電台更是入屋的公共媒體,要控制人就要借助她們的配合。新聞報導、時事節目再加上政府的宣傳片,一不留神就會信以為真。

真的假不了,假的真不了。要做正確的判斷就要對這類洗腦式的題目格外小心,也要提醒身邊的人呀!

 

 

聖經數字之謎 – 12 與 70

以色列民埋怨無肉吃而發怨言,摩西有感無力帶領這群人而向耶和華求死。神叫七十個長老去輔助他。

以色列有十二個支派,招聚七十個長老,把靈分降在他們身上。 (民數記 11:25)

從數學上去看,70 與 12 兩個不能整除的數字。那麼?選七十個長老的基礎是甚麼呢?

雅各有十二個兒子,到埃及時有七十人。難道就是以這個為基礎嗎? (創世記 46:26-27)

算一算,創世記 46:26-27 中,六十六人加約瑟三父子才六十九人,要加上雅各才有七十人。但出埃及記 1:5 中指出,當時雅各的兒孫共有七十人。到底是那一處理文出了問題呢?

說到 12 與 70 ,聖經中還有在曠野三天沒水喝後遇到的十二股水泉、七十棵棕樹(出埃及記 15:27);耶穌的十二個門與差出去的七十人(馬太福音 10:1,路加福音 10:1)。

很多人會視聖經的數字有其特別的寓意,對於 12 與 70,大家又有個看法呢?

 

 

參考經文:

創世記 46:26-27

  1. 那與雅各同到埃及的、除了他兒婦之外、凡從他所生的、共有六十六人。
  2. 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子.雅各家來到埃及的共有七十人。

出埃及記 1:5
從雅各而生的、共有七十人.約瑟已經在埃及。

出埃及記 15:27
他們到了以琳、在那裡有十二股水泉、七十棵棕樹、他們就在那裡的水邊安營。

馬太福音 10:1
耶穌叫了十二個門徒來、給他們權柄、能趕逐污鬼、並醫治各樣的病症。

路加福音 10:1
這事以後、主又設立七十個人、差遺他們兩個兩個的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。

民數記 11

  1. 眾百姓發怨言、他們的惡語達到耶和華的耳中.耶和華聽見了就怒氣發作、使火在他們中間焚燒、直燒到營的邊界。
  2. 百姓向摩西哀求、摩西祈求耶和華、火就熄了。
  3. 那地方便叫作他備拉、因為耶和華的火燒在他們中間。
  4. 他們中間的閒雜人大起貪慾的心.以色列人又哭號說、誰給我們肉喫呢。
  5. 我們記得在埃及的時候、不花錢就喫魚、也記得有黃瓜、西瓜、菜、、蒜。
  6. 現在我們的心血枯竭了、除這麼哪以外、在我們眼前並沒有別的東西。
  7. 這麼哪彷彿芫荽子、又好像珍珠。
  8. 百姓周圍行走、把麼哪收起來、或用磨推、或用臼搗、煮在鍋中、又作成餅、滋味好像新油。
  9. 夜間露水降在營中、麼哪也隨著降下。
  10. 摩西聽見百姓、各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發作、摩西就不喜悅。
  11. 摩西對耶和華說、你為何苦待僕人、我為何不在你眼前蒙恩、竟把這管理百姓的重任加在我身上呢.
  12. 這百姓豈是我懷的胎、豈是我生下來的呢。你竟對我說、把他們抱在懷裡、如養育之父抱喫奶的孩子、直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。
  13. 我從哪裡得肉給這百姓喫呢、他們都向我哭號說、你給我們肉喫罷。
  14. 管理這百姓的責任太重了、我獨自擔當不起。
  15. 你這樣待我、我若在你眼前蒙恩、求你立時將我殺了、不叫我見自己的苦情。
  16. 耶和華對摩西說、你從以色列的長老中招聚七十個人、就是你所知道作百姓的長老和官長的、到我這裡來、領他們到會幕前、使他們和你一同站立。
  17. 我要在那裡降臨與你說話、也要把降於你身上的靈分賜他們、他們就和你同當這管百姓的重任、免得你獨自擔當。
  18. 又要對百姓說、你們應當自潔、豫備明天喫肉、因為你們哭號說、誰給我們肉喫、我們在埃及很好.這聲音達到了耶和華的耳中、所以他必給你們肉喫。
  19. 你們不止喫一天、兩天、五天、十天、二十天、
  20. 要喫一個整月、甚至肉從你們鼻孔裡噴出來、使你們厭惡了、因為你們厭棄住在你們中間的耶和華、在他面前哭號說、我們為何出了埃及呢。
  21. 摩西對耶和華說、這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬、你還說、我要把肉給他們、使他們可以喫一個整月。
  22. 難道給他們宰了羊群牛群、或是把海中所有的魚、都聚了來、就彀他們喫麼。
  23. 耶和華對摩西說、耶和華的膀臂豈是縮短了麼.現在要看我的話向你應驗不應驗。
  24. 摩西出去將耶和華的話告訴百姓、又招聚百姓的長老中七十個人來、使他們站在會幕的四圍。
  25. 耶和華在雲中降臨、對摩西說話、把降與他身上的靈分賜那七十個長老.靈停在他們身上的時候、他們就受感說話、以後卻沒有再說。
  26. 但有兩個人仍在營裡、一個名叫伊利達、一個名叫米達、他們本是在那些被錄的人中、卻沒有到會幕那裡去、靈停在他們身上、他們就在營裡說豫言。
  27. 有個少年人跑來告訴摩西說、伊利達、米達在營裡說豫言。
  28. 摩西的幫手嫩的兒子約書亞、就是摩西所揀選的一個人、說、請我主摩西禁止他們。
  29. 摩西對他說、你為我的緣故嫉妒人麼。惟願耶和華的百姓都受感說話、願耶和華把他的靈降在他們身上。
  30. 於是摩西和以色列的長老、都回到營裡去。
  31. 有風從耶和華那裡颳起、把鵪鶉由海面颳來、飛散在營邊和營的四圍、這邊約有一天的路程、那邊約有一天的路程、離地面約有二肘。
  32. 百姓起來、終日終夜、並次日一整天、捕取鵪鶉、至少的也取了十賀梅珥、為自己擺列在營的四圍。
  33. 肉在他們牙齒之間、尚未嚼爛、耶和華的怒氣就向他們發作、用最重的災殃擊殺了他們。
  34. 那地方便叫作基博羅哈他瓦〔就是貪欲之人的墳墓〕、因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。
  35. 百姓從基博羅哈他瓦走到哈洗錄、就住在哈洗錄。

 

伊利達與米達,兩個不聽命仍被聖靈充滿的長老

摩西帶領以色列民出埃及可真是件苦差。以色列民在埋怨沒有肉吃而觸怒耶和華時,摩西因而不悅,甚至不想擔這重任而向神求死。連摩西都發怨言,耶和華於是叫他找七十個長老去分擔他的工作。

七十個人中,有兩個人伊利達及米達,沒有依照指示出來站在會幕的四圍。 他們不單沒有被責怪,靈仍降臨在他們身上。 摩西更因約書亞請求他禁止他倆說預言而遭責備。 (民數記 11:24-30)

伊利達及米達為人何會不聽吩咐呢?

對此耶和華與摩西都不感到是問題,他們仍版聖靈受感說預言,反而是報信的少年與約書亞感到不對。聽命不是絕對的嗎?對約書亞的提醒,摩西反而視作為嫉妒的表現,真有點費解。

事實上,七十個長老宣告有肉吃並非好消息,因為耶和華叫鵪鶉飛進人的口叫不少人死,作為懲罰他們的貪婪。

鵪鶉災後以色列人對這兩個沒有站在營外的長老又會有甚麼看法呢?

又會對摩西、亞倫及那六十八個長老有甚麼看法呢?

耶和華對摩西的怨言表面看似體諒,事實卻叫是要用一個極重的災殃去擊殺以色列民。摩西有沒有理解到  “肉從你們鼻孔裡噴出來、使你們厭惡了” (民數記 11:20) 會是一種懲呢?

摩西、亞倫及那六十八個長老又會對這位神有甚麼看法呢?

 

 

參考經文:

民數記 11

  1. 眾百姓發怨言、他們的惡語達到耶和華的耳中.耶和華聽見了就怒氣發作、使火在他們中間焚燒、直燒到營的邊界
  2. 百姓向摩西哀求、摩西祈求耶和華、火就熄了
  3. 那地方便叫作他備拉、因為耶和華的火燒在他們中間。
  4. 他們中間的閒雜人大起貪慾的心.以色列人又哭號說、誰給我們肉喫呢
  5. 我們記得在埃及的時候、不花錢就喫魚、也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。
  6. 現在我們的心血枯竭了、除這麼哪以外、在我們眼前並沒有別的東西。
  7. 這麼哪彷彿芫荽子、又好像珍珠。
  8. 百姓周圍行走、把麼哪收起來、或用磨推、或用臼搗、煮在鍋中、又作成餅、滋味好像新油。
  9. 夜間露水降在營中、麼哪也隨著降下。
  10. 摩西聽見百姓、各在各家的帳棚門口哭號耶和華的怒氣便大發作摩西就不喜悅
  11. 摩西對耶和華說、你為何苦待僕人、我為何不在你眼前蒙恩、竟把這管理百姓的重任加在我身上呢
  12. 這百姓豈是我懷的胎、豈是我生下來的呢。你竟對我說、把他們抱在懷裡、如養育之父抱喫奶的孩子、直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去
  13. 我從哪裡得肉給這百姓喫呢、他們都向我哭號說、你給我們肉喫罷
  14. 管理這百姓的責任太重了、我獨自擔當不起
  15. 你這樣待我、我若在你眼前蒙恩、求你立時將我殺了、不叫我見自己的苦情
  16. 耶和華對摩西說、你從以色列的長老中招聚七十個人、就是你所知道作百姓的長老和官長的、到我這裡來、領他們到會幕前、使他們和你一同站立。
  17. 我要在那裡降臨與你說話、也要把降於你身上的靈分賜他們、他們就和你同當這管百姓的重任、免得你獨自擔當
  18. 又要對百姓說、你們應當自潔、豫備明天喫肉、因為你們哭號說、誰給我們肉喫、我們在埃及很好.這聲音達到了耶和華的耳中、所以他必給你們肉喫
  19. 你們不止喫一天、兩天、五天、十天、二十天、
  20. 要喫一個整月、甚至肉從你們鼻孔裡噴出來、使你們厭惡了、因為你們厭棄住在你們中間的耶和華、在他面前哭號說、我們為何出了埃及呢。
  21. 摩西對耶和華說、這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬你還說、我要把肉給他們、使他們可以喫一個整月
  22. 難道給他們宰了羊群牛群、或是把海中所有的魚、都聚了來、就彀他們喫麼。
  23. 耶和華對摩西說、耶和華的膀臂豈是縮短了麼.現在要看我的話向你應驗不應驗。
  24. 摩西出去將耶和華的話告訴百姓、又招聚百姓的長老中七十個人來、使他們站在會幕的四圍
  25. 耶和華在雲中降臨、對摩西說話、把降與他身上的靈分賜那七十個長老靈停在他們身上的時候、他們就受感說話、以後卻沒有再說。
  26. 有兩個人仍在營裡、一個名叫伊利達、一個名叫米達、他們本是在那些被錄的人中、卻沒有到會幕那裡去、靈停在他們身上、他們就在營裡說豫言
  27. 有個少年人跑來告訴摩西說、伊利達、米達在營裡說豫言。
  28. 摩西的幫手嫩的兒子約書亞、就是摩西所揀選的一個人、說、請我主摩西禁止他們
  29. 摩西對他說、你為我的緣故嫉妒人麼。惟願耶和華的百姓都受感說話、願耶和華把他的靈降在他們身上
  30. 於是摩西和以色列的長老、都回到營裡去。
  31. 有風從耶和華那裡颳起、把鵪鶉由海面颳來、飛散在營邊和營的四圍、這邊約有一天的路程、那邊約有一天的路程、離地面約有二肘。
  32. 百姓起來、終日終夜、並次日一整天、捕取鵪鶉、至少的也取了十賀梅珥、為自己擺列在營的四圍。
  33. 肉在他們牙齒之間、尚未嚼爛、耶和華的怒氣就向他們發作用最重的災殃擊殺了他們
  34. 那地方便叫作基博羅哈他瓦〔就是貪欲之人的墳墓〕、因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。
  35. 百姓從基博羅哈他瓦走到哈洗錄、就住在哈洗錄。