煮飯極難食的林鄭,話仲有很多菜式想煮畀 D 仔食!

兩個兒子的媽媽林鄭月娥,煮飯難食到死,D 仔食唔落,佢就話 D 仔任性,又鬧有打,一定要佢地食,仲要食哂。

佢『老公』林先生,同佢講兩句,佢就話:「你識煮咩?你淨係識 1,2,3!」

佢『老公』林先生好無耐,只好買好多中西 cook books,又畀唔同的 videos 佢睇,希望佢可以參考吓。

林鄭就話:「使乜睇呀?呢 D 我通通都識!」

佢『老公』林先生左思右想,想佢感受吓真正食物的味道。囈咗好耐先肯出街食飯,點知佢一食就話好難食,都係自己煮既好食 D,以後都唔再出街食飯。

林鄭對自己的廚藝超有信心,仲敢請朋友到佢家吃飯。朋友一食落口個樣就變,好少起筷。佢就話你唔使客氣,係咁夾野畀人,叫佢地食多 D!全部人都食到依牙鬆槓,怨口怨面,冇人出聲,只有林鄭一人在講呢碟菜點樣煮,D 材料幾咁價,有幾有益,嗰碟又點樣咁,好不自信,愈講愈興奮!

餐餐食漱水, D 仔皮黃骨瘦,連佢『老公』林先生自己都頂唔順,鼓起勇氣,再同佢講:「林太,你咁辛苦,餐餐煮十幾碟餸,不如請個工人返黎幫輕吓你,等佢黎煮,你做少奶奶,休息吓啦!」

林鄭話:「林生,我煮咗接近 40 年,唔想請工人唔係為咗慳錢,因為我仲有好多菜式要煮畀你地食架!我唔怕辛苦,你地就可以有排歎!」

林生同兩個仔為咗有餐似樣的安樂茶飯食,惟有以進修為理由,避走外國。

林氏一家的不幸,照版煮碗,就是今天香港的現況。

兩個孩子的媽媽,偉大的『冇親』- 臨阱悅訛!

人從宋後名檜

我到墳前姓秦

林鄭悅訛的小兒子由選舉至今一直沒有在香港出現。大兒子在小米離職後也以進修為由離港。

丈夫林兆波一直絕少出席公開活動,就連新春賀詞也沒有出現,只有林鄭一人。可見這第一家庭的狀況。

這位有兩個兒子的母親帶給兒子們,丈夫及其他親人是榮譽嗎?

在多年只有爸爸,沒有媽媽的環境成長,聽到林鄭兩字已經極度厭惡。別再拿兩個兒子出來去粉飾自己,對兩個兒子造成進一步的傷害吧!

相信林鄭若能到天堂,丈夫、兒子們都寧願去地獄!

在兩個兒子來說,你是一個真真正正,充滿『冇愛』,偉大的『冇親』!

林鄭悅訛考第一,遺臭萬年秦檜都係考第一啊!

『人從宋後羞名檜,我到墳前愧姓秦。』

就是秦檜後人秦大士,在清朝乾隆時高中狀元,因懷疑是秦檜後人,為保住功名而一再否認。更揮筆寫出以上對聯,以證自己恥與秦檜有關連。

宋、元、明、清四代,秦檜後人都飽受排斥,可見這個大奸臣不單自己遺嗅萬年,更是禍延子孫。

油炸鬼就係源於人民對秦檜的憤怒,要炸佢來吃。秦檜像跪了 800 年,後人都說他們跪夠了,希望拆除。

知道不能名留青史,林鄭選擇了遺臭萬年。

林鄭的親人現在已很難過,避走外國,不敢再回香港。林少波先生及兒子們成為受害人,或許應該跟這無血性的鄭悅訛劃清界線,以證恥與這人有任何關係。

天煞孤星,孤獨精 – 林鄭月娥

網路上不時看到有些人咒罵林鄭月娥,甚至連他的家人也不放過。明白大家對林鄭憎厭之極,禍不及家人,況且對於一個只看自己為大的人而言,又怎會考慮家人的感受呢?

得識林鄭的丈夫及長子均已回英進修,離開這個是非之人。

林鄭月娥的細仔從來沒有出現過,可知他對這位母親有多少親情吧。競選時見曾俊華的溫馨家庭照,林鄭又學人去登相,所見的就只有幾張陳年舊照。刻意與丈夫拍的近照更是貌不合神超離,鐵證這家人是如何疏離。

對於丈夫及長子離開,不但沒甚影響,反而樂見不會再因丈夫的衣裝被取笑。天煞孤星的林鄭月娥,繼續享受對着魔鏡自 high。

由一個性格有缺陷,傷害家人,人際關係差到極的林鄭月娥去領導香港,香港人怎能不反抗呢!

 

缺乏愛的人生是何其可悲

三歲定八十,意思是在幼兒時的一切會影響人的一生。

年幼時的世界就是家庭,可以健康成長當然是一種福氣,有人被過份溺愛縱容,又或是被傷害。

幸福家庭並不是必然的,年前大家都關注的梁齊昕讓他感受到家庭對人的傷害可以有多大。當然,極嚴重的性侵害也有不少。

家家有本難念的經,前第一家庭也不會例外。

現屆特首林鄭月娥,雖被稱為林太,卻與家庭扯不上關係,一向是獨來獨往的人。在特首選舉前的夫婦合照,連貌合神離都說不過,家庭照就更是少得可憐。小兒子至今從未與家人一起公開露面,原因是事忙嗎?不想成為公眾人物?還是別有原因呢?

不知在那裏買廁紙,竟然沒有一個朋友、同事、兄弟姊妹或親人可以問而成為新聞,可見這人在際關係上存在問題。缺乏親情及友情,空閒的時間自然很多,惟有寄情工作,希望可以找到滿足及身份認同。

認識一個管理階層的人,行徑與年齡及身份極不相稱。對他的上司阿諛奉承,就連上司的馬仔,雖比自己低級的也會去討好。對其他人則完全是兩個樣。他的下屬自然就更差,呈交的報告必被修改到體無完膚。改不是因為做得不好,只是他的習慣,為改而改。在公開的場合不時會做出一些奇怪的行為,又或時衣著,目的是為引人注意。

這人的父母都是受過高等教育,兄妹兩人都是傳統名校畢業,在外國接受大學教育。何解會培養出一個令人討厭的人呢?

想要引人注意,是因為他在家中被忽略。哥哥比他乖巧,深被父母及其他人愛錫,自己就好像透明人一樣。為吸引注意會做出一些出位行為,即使被打罵也不計。家裏不被認同,在學校要突破只好靠成績。在名校人人都是精英,要名列前茅是談何容易,只好討好老師,代價是得罪同學。跟他在工作崗位上的表現一樣。

類似例子不少。之所以被忽略是因為父母偏心?還是本身的性格問題呢?很難去定奪。

這種人生當然是可悲。缺乏愛,渴望愛,自己卻又不懂去愛。空虛孤獨地過活。

更可悲的是,這種負能量也影響著身邊的人。由受害者變成施害者,禍延下一代。

三歲真的定了八十?還是自己可以自省,自強去扭轉悲劇人生呢?

兩位學者的家庭悲劇!

中文大學的許金山涉嫌於三年前謀殺妻子及二女案在開審之時,香港大學的張祺宗又涉嫌殺死妻子藏屍於宿舍及辦公室內。

好多人會對有學識的人做出這些事而感到奇怪。從另一角度去看,家庭悲劇,有學識、有錢的人都不能倖免。

甚麼力量可以推到一個人去殺人呢?

施害者可能是更大的受害者嗎?

家家有本難念的經。何其可悲!

家庭問題多多的聖經人物

1.  亞當,夏娃

  • 大兒子該隱殺死弟弟亞伯,是人類第一宗血案。 (創世記 4:3-8)

2.  挪亞

  • 含因為看到父親醉酒後赤身露體,他的兒子迦南因而被挪亞咒詛。 (創世記 9:20-25)

3.  亞伯拉罕,撒拉

  • 亞伯拉罕兩次為保命將撒拉交在法老及亞比米勒手中。(創世記 12:10-20, 20:1-18)
  • 撒拉因無子叫亞伯拉罕娶自己的婢女埃及人夏甲。夏甲懷孕後,撒拉感到被小看,與亞伯拉罕商量後就苦待夏甲,致令他要逃走。 (創世記 16:1-16)
  • 耶和華應許夏甲叫他回去,生了兒子以實瑪利。撒拉得知自己有孕,就向亞伯拉罕投訢,不想以實瑪利與他的兒子一同承受產業,令亞伯拉罕甚是憂愁。耶和華叫亞伯拉罕聽撒拉的話把夏甲母子趕出去。 (創世記 21:9-12)
  • 亞伯拉罕聽耶和華的話去獻以撒為燔祭,在下手的時候被神阻止,以預備了的羊羔代替。(創世記 22:1-19)

4.  亞伯拉罕,基土拉

  • 撒拉死後亞伯拉罕娶基土拉,並生了五子。這五個庶子並不能分他的家業。趁自己在生時將所生都給以撒,分了些財物給五個庶子便打發他們離開。(創世記 25:5-6)

5.  羅得

  • 羅得將兩個女兒作交換,以保所接待的人不被所多瑪人行淫污。(創世記 19:6-8)
  • 所多瑪城被滅後,羅得妻子因回看而變成鹽柱。兩個女兒怕父親無後,在他醉酒後與他同寢,分別生了摩押及亞捫的祖先。(創世記 19:32-38)

6.  以撒,利百加

  • 有其父必有其子,以撒同樣為保命叫利百加稱自己是妹子,將他交在非利士王亞比米勒手中。(創世記 26:6-10) (註:亞伯拉罕以撒拉是同父異母的妹子為由,但利百加是以撒的唐侄女,說是妹子似乎說不過。)
  • 利百加與兒子雅各騙以撒祝福,怕以掃會殺他而逃亡到舅父拉班那裏。 (創世記 27:1-43)

7.  雅各

  • 為娶拉結而要先娶他姐姐利亞。兩姊妹因為爭寵而叫他再娶兩人的婢女,共生了十二個兒子。 (創世記 29:15-35, 30:1-24)
  • 長子流便與雅各的妾辟拉亂倫,雅各知道卻沒有行動。(創世記 35:22)
  • 西緬與利未因為妹妹底拿被示劍沾污,騙他們全族要行割禮才能娶底拿,趁他們仍未復原時將全城男丁殺死。雅各責備他們令他得了嗅名。 (創世記 34)
  • 雅各愛約瑟過於其他兒子,眾子因妒忌而想要殺雅各。(創世記 37:18-20)
  • 雅各在約瑟失蹤後又愛便雅憫多於眾子,派他們到埃及糴糧時,心知有危險而獨留便雅憫在身邊。(創世記 42:4)

8.  猶大

  • 猶大的長子珥因為行惡,耶和華叫他死。二仔俄南因為不願為兄長留後,在與他瑪行房時把精液遺在地上,耶和華又叫他死。猶大因怕小兒子示拉也死而不打發他瑪回娘家。在猶大妻子死後,他瑪扮成妓女與猶大同寢,生了法勒斯與謝拉,被猶太稱讚為比自己更為義。 (創世記 38)

9.   耶西

  • 耶西的長子以利押對受父命來戰場探訪的幼弟大衛並不歡迎,認為他是驕傲和心存惡意。(撒母耳記上 17:28)

10. 大衛

  • 詳見『大衛王崎嶇的愛情路』與『家門不幸的大衛』。

11. 米利暗,亞倫,摩西

  • 小時的米利暗曾守護被放在河裏的弟弟摩西,長大後與弟弟亞倫扶助摩西帶領以色列人出埃及。在造金牛犢事件中觸怒耶和華。米利暗與亞倫因摩西娶古實女子為妻而誹謗他,耶和華懲罰米利暗全身長大痲瘋。 (民數記 12:1-10)

12. 亞倫

  • 亞倫的兩個兒子拿答與亞比戶善自獻凡火而被耶和華燒死。(利未記 10:1-2)

13. 耶弗他 (士師)

  • 耶弗是個大能的勇士,母親是妓女。在他父親的妻子生了兒子後被趕走。亞捫人來攻擊時被邀帶領以色列人打仗。 耶弗他許願若戰勝亞捫人凱旋之時,會獻上第一個出來迎接他的人為祭。雖然非常悲痛,仍要將女兒獻為燔祭。 (士師記 11)

14. 參孫 (士師)

  • 參孫的父母本無子,耶和華向其母親預言要懷孕生子,作拿細耳人,救以色列人脫離非利士人的手。參孫娶非利士人的女兒,目的就是要攻擊非利士,結婚第七日,擊殺三十個非利士人後,他將妻子給了他的伴郎。(士師記 14)
  • 參孫之後又分別與非利士的兩個妓女親近。更因愛大利拉而將自己得力的秘密告訴他,被剪髮後失去力量而被挖眼。 在頭髮長出來後,在帶到廟中準備公開被戲耍時,拉倒廟的柱子與三千多非利士人同歸於盡。 (士師記 16)

15. 以利 (祭司/士師)

  • 以利的兒子何弗尼、非尼哈藐視耶和華的祭物,又與會幕門前伺候的婦人苟合。以利雖告誡他們仍是不聽,最後就應驗耶和華所預告的懲罰。(撒母耳記上 2:27-36, 3:11-14)

16. 撒母耳 (祭司/士師)

  • 撒母耳年紀老邁後立長子約珥及次子名叫亞比亞為士師,但兩人都貪圖財利,收取賄賂,屈枉正直。以色列人因而投訴要立王,撒母耳就不悅。 (撒母耳記上 8:1-7)

17. 約伯

  • 被交在撒但手中去試驗他是否因祝福才信耶和華,十個兒女一同死去,經歷財產盡失,身體更長滿毒瘡,極其痛苦。通過試驗通後,再生回十個兒女,且得到雙陪的財產。 (約伯記)