Our Father in heaven

Our Father in heaven

 

我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。(馬太 6:9) Our Father in heaven, hallowed be your name, (Matthew 6:9)

 

在主日崇拜中,背頌主禱文是其中一個程序。自問自己口齒也算是伶俐,但每次總不及身邊那急口令式速度的快,很不自在地草草將禱文念畢。心想,神會否悅納這種禱告。

 

人對於自己以為熟識的事往往都會掉以輕心,不會認真去思想箇中的意義。自己雖然勉力去把速度拖慢,但對當內中所教導的,又有多少認識呢?

 

一個不配的罪人,竟然可以稱聖潔的神為父,真是很難想像。

 

信主多年,已很慣常稱呼神為父,加上自己的父親對自己也是非常疼愛,父女這關係就更覺親切了。

 

主禱文一開始便提醒我們聖潔是神的名字。沒有將聖潔的神看為聖潔,以致放縱自己的私慾,正是人犯上最大的罪。所以眾人都應回轉,承認神是聖潔的。

 

我們之可以從罪人提昇為神的兒女,得着尊貴的身份,全因為祂的愛與恩典。若不是主降世為人,被釘在十字架上,成為眾人的代罪羔羊,今天我們仍在罪的捆綁中。

 

當我們能領受這莫大的恩典時,對仍沉淪於罪海中的人,我們有否為他們的生命有所念記呢?

 

主耶穌基督說:

凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母親了。(馬太 12:50) For whoever does the will of my Father in heaven is my brother and sister and mother. (Matthew 12:50)

 

Your will be done

Your will be done

 

願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。(馬太6:10)

your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven. (Matthew 6:10)

 

對這句話相信必定是十分熟識,但當被問到神的旨意是甚麼時,卻又不知如何去回答。

 

到底甚麼是神的旨意呢?

 

其實神的心意是很簡單的。主耶穌基督給我們的最大誡命:

 

你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。其次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。 (路加12:30-31)

Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind and with all your strength.’ The second is this: ‘Love your neighbor as yourself.‘There is no commandment greater than these.” (Luke 12:30-31)

 

呀!愛神及愛人。

 

愛神,使徒保羅對我們有這樣的勸勉:

 

所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的.你們如此事奉、乃是理所當然的。不要效法這個世界.只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。(羅馬書 12:1-2)

Therefore, I urge you, brothers, in view of God’s mercy, to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God–this is your spiritual act of worship. Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to test and approve what God’s will is–his good, pleasing and perfect will. (Romans 12:1-2)

 

凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。(馬太 7:21) 

 

求主加力,叫我們都能努力去完成祢的旨意。期望神的旨意早日在地上成就,正如在天上一樣,也就是天國就降臨的時候了。

 

Hallelujah!

 

Give us today our daily bread

Give us today our daily bread

 

我們日用的飲食、今日賜給我們。(馬太 6:11) Give us today our daily bread (Matthew 6:11)

 

求父賜給我們今天所需要的飲食。我們所真正需要的是甚麼?父沒有教我們求豐衣足食,只要求每天最基本的飲食。

 

所謂飽暖思淫慾,這是人性醜陋的一面。

 

不要以為自己是個正人君子,絕對不會有淫念。一般人對淫字的第一感覺是姦淫,淫蕩等,但中文字每每都蘊含不同的意思。淫字同樣有過多,過甚的意思,例如,淫辭,淫威,淫雨霏霏等;放縱,沉溺,如驕奢淫逸;沉浸,如浸淫等。

 

孟子有句話是『富貴不能淫』,是指人即使處於富貴,也不能自恃有財勢去做過份的事。不要窮奢極侈,以致被聲色所迷。先哲深明人在安逸的環境下很容易會迷失,因而做錯事。

 

在路加福音12章以一財主做比喻,他為要積蓄他豐足的田產,打算建設更大的倉庫,好讓自己可以享樂多年。正當他籌謀這鴻圖大計之時,卻沒有想到他的結局會是這樣。

 

 神卻對他說、無知的人哪、今夜必要你的靈魂.你所豫備的、要歸誰呢。凡為自己積財、在 神面前卻不富足的、也是這樣。(路加 12:20-21)

 

還記得以色列人在曠野飄流的日子嗎?神每天降下嗎哪,作為以色列人賴以為生的食糧。這嗎哪不能存留,除了特許在安息日前可收取兩天的份量外,平日多留的到翌日便會生蟲變嗅。如是者神供應了他們四十年,從不間斷,毫無缺欠。

 

聖經中以天空的飛鳥也不種,也不收,也不積蓄在倉庫作為比喻,教導我們不要憂慮衣食。

 

耶穌說、我就是生命的糧.到我這裡來的、必定不餓.信我的、永遠不渴。(約翰 6:35) Then Jesus declared, “I am the bread of life. He who comes to me will never go hungry, and he who believes in me will never be thirsty. (John 6:35)

 

在主耶穌基督裏,你跟我都永遠不餓不渴,不是已很富足了嗎?

 

求主幫助我們,有這份信心,在主裏過每一天。

 

Forgive us our debts

Forgive us our debts

 

我們有否經常去求神赦免自己的罪呢?

 

偶然會有的,因為自己已相當謹慎,不會經常犯錯。

 

經常會有求,因為主禱文有教導我們要這樣求的。

 

沒錯,主禱文的其中一句,『免我們的債、如同我們免了人的債。』(馬太 6:12) Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. (Matthew 6:12)

 

我們往往着重求神赦免自己的罪,以致可以得着祂的拯救,將最重要的說話以輕描淡寫的態度去看。

 

經文指出我們可以求神去赦免自己的罪,是因為我們先赦免了別人對自己干犯的罪,是具有條件性的。

 

不要說主不夠慈愛,赦免人不應是無條件的嗎?神當然是慈愛的,但不代表對我們只有零要求。神在工作,人又怎可能把自己留在甚麼都不用作(do-nothing)的位置呢?

 

馬太福音18:23-35,主耶穌以王要跟他的僕人算帳作為天國的比喻。僕人因無力償還所欠的一萬兩銀子,便懇求王延長還債的時間。主人對他動了慈心,更將他所有的債都免去了。可惜這僕人沒因主人對他的憐恤去憐恤別人,對欠他只十兩銀子的同伴的央求無動於衷。主人得知他的惡行時,便把這惡僕人送官,並需償還之前所欠的債。

 

神果真是很公義的。主人對惡僕人的懲治方法是『以其人之道,還自其人之身。』試想,這惡僕人是多麼的愚蠢。區區的十兩銀子跟他所欠的一萬兩銀子相差這麼大,就因為他對別人毫不包容,斤斤計較別人所欠他的,最後要承受更大的刑罰。

 

這很清楚地呼應主禱文中要饒恕別人的教訓。

 

感謝主!讓我在祈禱的功課上能有所學習。

 

Do to others as you would have them do to you.

所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人.因為這就是律法和先知的道理。 (馬太 7:12) So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets. (Matthew 7:12)

你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣。(路加 6:31) Do to others as you would have them do to you. (Luke 6:31)

免我們的債、如同我們免了人的債。(馬太 7:12) Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. (Matthew 6:12)