虛偽的大狀

某些律師口口聲聲以捍衛法治精神為己任,卻又搞盡腦汁的去鑽法律的空子。能夠在法例上找到漏洞便是他們致勝之道,那管公義是否得以彰顯。

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從外傭居港權看吳靄儀大律師

從外傭居港權看吳靄儀大律師

已少了聽『自由風‧自由Phone』多時,原因是之前所說的問題陳燕萍小姐依然沒有改善。既然不能達到想多聽市民聲音的目的,便乾脆不去浪費時間。昨日因外傭居港權判決才去一聽,剛巧評論員是大律師吳靄儀,不妨聽聽吳博士的見解。

有趣的是,對於終審法院駁回外傭的上訴,吳大狀表示要尊重法院的裁決,也很滿意事件最終能得到公平的審訊。且不斷強調大家可以不接受原訴人的訴求,但在法律面前人人平等,每個人都有權在法院爭取其想要的公義。這當然是正確不過的原則,可是卻又帶着一點問題。假若法律界人士都抱這觀點,他們的事務所將會是其門如市,而法庭則會是疲於奔命了。不是嗎?“大家”很仰慕的自由民主國家 – 美國正是體現這原則的佼佼者。

在美國執業律師的人數竟然比醫生還要多,差距高達十數萬之多。不到三百個人便有一個是律師,有這麼多人去捍衛公民權,國家應是十分公平公義,很理想的居住地了。現實卻不然,在美國的訴訟已達於無法無天。2005年一法官為了失去一條褲而要控告洗衣店,要求的賠償是6千7百萬美元。一條褲何以值這天價呢?另一經典要算1994年一婦人自己不小心被咖啡燙傷而告麥當奴的咖啡太熱,他的女兒便是一位律師。麥當奴也巧妙的利用這事件去賺取了公眾的同情心,各大媒體天天報導,大收廣告之效,最後也不介意去賠償那婦人接近3百萬美元作為少少的回報。要興訟不需要自己或親人是法律界人士,因為有很多律師會免費為你打官師,敗數不收分毫,但勝數就要瓜分你一半的賠償,很多人都樂於在此找機會去發財。

讀法律的人對案例是非常重視的,相信吳大狀比我認識的更為多。法律面前人人平等是合理的,但若發展成美國的模樣則會變成一無底洞,以致變成矯枉過正。外傭的合約條款及其入境的條件都清晰指明他們不能藉此獲得居留權,只因有人不去協助闡釋之餘更叫他們產生不合理的期望,以致挑起了事端。今時今日鼓勵以調解去解決爭端,不知吳大狀會否支持。

吳大狀的另一觀點也是犯駁的,他以過去申請居港權的菲傭人數不多為由,推論想留港的人並不多,更指斥政府刻意誇大數字去激發市民對此的不滿。吳大狀咬牙切齒的以卑鄙去形容政府的手段,又指所推測的數字是毫無根據的。我雖對政府的施政極不滿意,但也不能認同吳大狀這觀點。不難理解他何以如此憤慨,因為他深信自己的判斷是對的。

敢問吳大狀,我家門一直關上,所以多年來未有被賊匪所光顧。那是不是代表在我中門大開後,他們也不會進來呢?

香港過去的吳嘉玲案及庄豐源案前後申請居港權的人數不是值得參考的嗎?

 

柳永 《雨霖鈴》

柳永 《雨霖鈴》

寒蟬淒切。對長亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。

執手相看淚眼,竟無語凝噎。

念去去、千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。

今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月。

此去經年,應是良辰、好景虛設。

便縱有、千種風情,更與何人說。

 

 淚眼相向 – 鄧麗君

兩個版本各有味道,看你喜歡那一個多一點?

 

『全能神教會』『東方閃電教』

『全能神教會』『東方閃電教』

在一雜誌中看到兩版的廣告,竟然是由『全能神教會』刊登的。這教會從由『東方閃電教』開始,積極地去拓展。早前曾在街上看見有一個女子拉地標語,播放着他們所傳的信息,細看之下才知是這教會的傳教伎倆。

記得多年前得悉中國國內異端十分活躍,打着基督教的信仰卻用上不同古怪的名稱,其中以『東方閃電教』的印象最為深刻。原因不在於他的教議,而是他這麼誇張的名稱。不料他竟能如此壯大,真的叫人咋舌。

以一個女性為已再來的基督作招徠,跟太平國的洪秀全自稱是為基督的弟弟,真的是有過之而無不及。差不多二百年前人的教育水平及資訊與今天差距甚遠,人被蒙騙不難理解。但今天竟有這麼多人會相信基督以一女性身份降臨,大家應仔細的去思考。現在人心比當年的更脆弱,更需要人的關愛。基督徒應加把勁,自己要儆醒,更要積極地去拓展神的國。

就對他們說、要收的莊稼多、作工的人少.所以你們當求莊稼的主、打發工人出去收他的莊稼。(路加福音 10:2)

 

蛇有沒有騙人?

蛇有沒有騙人?

蛇對女人說、你們不一定死、因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。(創世記 3:4-5)

耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫.只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。(創世記 2:16-17)

這蛇果真狡猾,巧妙地在一定死之前加了個 “不” 字,又刻意強調能知善惡就等於像神,成功地把夏娃引進它的陷阱中。

聖經記載園中所有的樹的果子都是悅人耳目,隨手可以摘來吃的。分別善惡樹的果不見得有何特別,為何蛇可以利用它來引誘人呢?

這棵樹的果與別不同之處不是它的外貌,是在於它是唯一一棵神不許他們吃的,而神更警告亞當吃這樹的後果便是死。

對於當時世上只有他倆人,知道善惡到底是甚麼意義呢?又或如第六節所說,能使人有智慧等,似乎意義都不大。我相信亞當夏娃被造時已有一定的知識,想帶出的是在只有他倆人的環境下知道善惡的意義有何吸引。若這意義是不大,那麼主要的原因大概是能像神吧!神是按着自己的形象造人的,人還想像神甚麼呢?

蛇的確狡猾,但牠所言的 “不” 盡是謊話。亞當夏娃吃了禁果後真的沒有即時死亡,眼睛確實真的明亮了,能知道善惡。當然這一切並非亞當夏娃所預期的。換來的卻是害怕、一連串的咒詛及被逐出伊甸園。

死可以有兩個層次的意思,一是屬靈的死亡,這就在人犯罪後即時發生的;其次就是生命要面對終結。被逐出伊甸園意味他們不再跟神有親密的團契生活,也不能再吃生命樹的果,要面對肉身的死亡。

魔鬼引誘人的伎倆,大家不容小看。

總要儆醒禱告、免得入了迷惑.你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了。(馬太福音 26:41)

 “Watch and pray so that you will not fall into temptation. The spirit is willing, but the body is weak.” (Matthew 26:41)

 

吃一個禁果便要死,懲罰是不是太過重呢?

吃一個禁果便要死,懲罰是不是太過重呢?

亞當夏娃雖把惡帶到這世界,但人都是因為無知才會犯罪,說是愛人的神,為甚麼不作小懲大誡,讓他們有改過的機會呢?

吃禁果招徠的是全地都被咒詛,本來輕省的工作變得要辛勞才可糊口﹔夫妻關係變壞﹔生產的痛楚大大的加增,這不已很大的懲罰了嗎?為甚麼還要判人死罪呢?

神簡單而言,神早已說明違反祂命令的後果就是死,人明知故犯,可以說是自取其咎。

從另一個角度去看人真的不得不死。試想,人累積的知識及經驗愈多,能力隨之便加增。很多古建築,如金字塔等,以今天人類的知識也未能推斷古人怎可以做到,有人更把這些不能解釋的智慧說成是外星人所為。今天的研究所得,人腦只發揮了很少部分。這也解釋了有天才的原因,原來他們的腦袋跟你我的都一樣,只是一般人沒有發揮出來。試想,若人的壽歲無限,腦袋又發揮正常,加上數百年的經驗累積,豈不是能做出更大更惡的事嗎?

從亞當夏娃犯禁被逐出伊甸園後,他們並未能因知道善惡而選擇做好些,反而在不久之後便出現了史上第一宗的殺人案件,他的兒子亞伯殺了自己的兄弟該隱。該隱在殺了兄弟亞伯而被趕出伊甸園後所生的第五代的拉麥,不但破壞了一夫一妻制,更是十分暴戾的一個人。舊約聖經記載人類的惡行昭彰,多不勝數。在大懲大誡下人尚且不斷去犯罪,可見人是漠視神的聖潔、威權及公義,正正就是罪的最可怕之處。

若這些人今天仍然生存的話,可以想像這世界將會是何等的敗壞。因着人不斷的犯罪,且犯的罪也愈來愈大,人類的壽命也就愈來愈縮短了。

神因尊重人的自由意志沒有阻止人去犯罪,但聖潔的神也絕不能容的忍人不斷的犯罪,所以犯罪的代價就是死,是神早已說明的。與其說神的懲罰太重,不如說人是自取其咎吧!

若不是神的愛,人一犯罪便立刻要死,人甚可有機會透過主耶穌代贖的救恩得以與神和好呢?

到底神是怎樣的一個神呢?就看你願不願意去認識祂了。