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耶和華將以色列人交在敵人手中的反效果

以東是雅各的兄長，同是亞伯拉罕的孫。以掃賣了長子名份給雅各，又被雅各騙了以撒的祝福。雅各的後代成為以色列族，以掃的後代以東人，就成為以色列族眾多敵人之一。

聖經中耶和華是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神來看，各族都有自己的神。以東當然也有他們的神。從歷代志下25:20英文譯本可見，以東的神是眾數，也不知有多少。

耶和華可以興起幾個死剩的以東人，叫人他們壯大成為所羅門的敵人。在以東人哈達來看，會否以為是得到自己的神幫助呢？

在所羅門及以色列人來看，他們會以為自己犯罪去仰望神？還是會以為自己的神不及以東的神呢？

耶和華多次把以色列人交在敵人手，大家又應怎樣去理解呢？

 

參考經文：

列王記上 11:14-17

  1. 耶和華使以東人哈達興起、作所羅門的敵人．他是以東王的後裔。
  2. 先前大衛攻擊以東、元帥約押上去葬埋陣亡的人、將以東的男丁都殺了．
  3. 約押和以色列眾人在以東住了六個月、直到將以東的男丁盡都剪除．
  4. 那時哈達還是幼童．他和他父親的臣僕、幾個以東人逃往埃及。

歷代志下 25:20
亞瑪謝卻不肯聽從．這是出乎　神、好將他們交在敵人手裡、因為他們尋求以東的神。
2 Chronicles 25:20
Amaziah, however, would not listen, for God so worked that he might hand them over to Jehoash , because they sought the gods of Edom.

利未記 26:25
我又要使刀劍臨到你們、報復你們背約的仇．聚集你們在各城內、降瘟疫在你們中間、也必將你們交在仇敵的手中。

士師記 2:14
耶和華的怒氣向以色列人發作、就把他們交在搶奪他們的人手中．又將他們付與四圍仇敵的手中、甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。

士師記 3:8
所以耶和華的怒氣向以色列人發作、就把他們交在米所波大米王古珊利薩田的手中．以色列人服事古珊利薩田八年。

士師記 10:6-8

  1. 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事、去事奉諸巴力、和亞斯他錄、並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神．離棄耶和華、不事奉他。
  2. 耶和華的怒氣向以色列人發作、就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。
  3. 從那年起、他們擾害欺壓約但河那邊住亞摩利人之基列地的以色列人、共有十八年。

詩篇 78:61
又將他的約櫃〔原文作能力〕交與人擄去、將他的榮耀交在敵人手中。

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尼布甲尼撒王眼中但以理的神不是耶和華？

但以理的故事很多人都有聽過，作為亡國的俘虜可以被不同的王重用，被扔在火窯及獅子坑都可以安然無恙。

無人能解的夢被但以理解了，又見他在火窯中絲毫無損，尼布甲尼撒王應該會相信守護他的神，所以才重用他。看中文版聖經的人很容易會有此誤會。

從英文譯本可見，尼布甲尼撒王給但以理改名為伯提沙撒，是照他所信的神而命名的。但以理之所以有能力解夢及在火窯平安出來，尼布甲尼撒王以為是他所信的神的工作，而不是耶和華。

聖經除抄寫及殘本問題外，在翻譯上也出現不同的問題，查考時必須要參考不同的譯本。和合本修訂版也不能清楚顯示真正的意思。

以為聖神的靈是耶和華，與聖神的靈是尼布甲尼撒王所信的多個神，是截然不同的結果。但以理在尼布甲尼撒王，以致王兒子眼中，是極有智慧的術士領袖。有幾多信徒知道呢？

但以理書 4:8
末後那照我神的名、稱為伯提沙撒的但以理、來到我面前、他裡頭有聖神的靈、我將夢告訴他說、		 Daniel 4:8
Finally, Daniel came into my presence and I told him the dream. (He is called Belteshazzar, after the name of my god, and the spirit of the holy gods is in him.)
但以理書 4:9
術士的領袖伯提沙撒阿、因我知道你裡頭有聖神的靈、甚麼奧秘的事、都不能使你為難、現在要把我夢中所見的異象、和夢的講解告訴我．		 Daniel 4:9
I said, “Belteshazzar, chief of the magicians, I know that the spirit of the holy gods is in you, and no mystery is too difficult for you. Here is my dream; interpret it for me.
但以理書 4:18
這是我尼布甲尼撒王所作的夢、伯提沙撒阿、你要說明這夢的講解、因為我國中的一切哲士、都不能將夢的講解告訴我、惟獨你能、因你裡頭有聖神的靈。		 Daniel 4:18
“This is the dream that I, King Nebuchadnezzar, had. Now, Belteshazzar, tell me what it means, for none of the wise men in my kingdom can interpret it for me. But you can, because the spirit of the holy gods is in you.”
但以理書 5:11
在你國中有一人、他裡頭有聖神的靈、你父在世的日子、這人心中光明、又有聰明智慧、好像神的智慧．你父尼布甲尼撒王、就是王的父、立他為術士、用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領袖．		 Daniel 5:11
There is a man in your kingdom who has the spirit of the holy gods in him. In the time of your father he was found to have insight and intelligence and wisdom like that of the gods. King Nebuchadnezzar your father–your father the king, I say–appointed him chief of the magicians, enchanters, astrologers and diviners.
但以理書 5:14
我聽說你裡頭有神的靈、心中光明、又有聰明和美好的智慧．		 Daniel 5:14
I have heard that the spirit of the gods is in you and that you have insight, intelligence and outstanding wisdom.

和合本修訂版

但以理書 4:8
最後，但以理，就是按照我神明的名字稱為伯提沙撒的，來到我面前，他裏頭有神聖神明的靈，我將夢告訴他：

但以理書 4:9
『術士的領袖伯提沙撒啊，我知道你裏頭有神聖神明的靈，甚麼奧祕都不能為難你。現在你要把我夢中所見的異象和夢的解釋告訴我。』

但以理書 4:18
「這是我－尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要說明這夢的解釋；我國中所有的智慧人都不能把夢的解釋告訴我，惟獨你能，因你裏頭有神聖神明的靈。」

但以理書 5:11
在你國中有一人，他裏頭有神聖神明的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神明的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，曾立他為術士、巫師、迦勒底人和觀兆者的領袖，

但以理書 5:14
我聽說你裏頭有神明的靈，心中有光，又有聰明和高超的智慧。

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一夫一妻制有聖經基礎？

耶和華創造天地後造了一男一女，締結出人類的第一段婚姻，就是一夫一妻制的基礎嗎？

說耶和華是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，他們都是以色列派的始祖。亞伯拉罕除了撒拉外，也娶了埃及人夏甲為妾。雅各就更有兩妻兩妾，生了以色列的十二族。這又代表甚麼呢？

亞當，夏娃所生的後代必定先由兄妹通婚，甚或是要同父母交合才可生下一代。經歷多代，本可以變得較疏血緣通婚，卻在亞當的第九代挪亞出方舟後再次收窄起來。

以上說的亂倫或近親通婚，都是用現今世人的眼光去看。事實上，方舟後第九代的亞伯拉罕，娶的是同父異母的妹妹(創世記 20:12)。亞伯拉罕要兒子以撒回本族娶妻，NIV 英文譯本中 my own relatives 可見，目的是要娶有血緣的親人。以撒娶的就是亞伯拉罕兄弟拿鶴的孫女，也就是唐姪女利百加(創世記 24:48)。而雅各娶的是拿鶴的曾孫女，也是唐姪女利亞及拉結。以掃在兩個迦南妻子外也要娶姑媽瑪哈拉為妻(創世記 28:8-9)。拿鶴娶的是兄弟哈蘭的女兒，姪女密迦(創世記 11:29)。看來近親通婚不是因為沒有選擇，而是他們的習俗。

當然，在出埃及後頒布的律法將近親通婚視為淫亂，但一夫多妻卻仍然存在。大家尊崇的大衛王，有記名的妻子至少有八個。所羅門王就更甚，有妃嬪千人(列王記上 11:3)。

或許有人會說，新約中提到丈夫是妻子(以弗所書 5:23)，作一個妻子的丈夫(提摩太前書 3:12，提多書 1:6，以弗所書 5:23)，是新約的改變。那麼，神可以由主張亂倫變成視為淫亂，又可以將多妻制變成一妻制，大家又應怎樣看永不改變的神呢？

斷章取義去解讀出來的聖經教訓，大家真的要小心留意。

 

參考經文：

創世記 11:29
亞伯蘭、拿鶴、各娶了妻．亞伯蘭的妻子名叫撒萊．拿鶴的妻子名叫密迦、是哈蘭的女兒．哈蘭是密迦和亦迦的父親。

創世記 20:12
況且他也實在是我的妹子、他與我是同父異母、後來作了我的妻子。

創世記 23:3-4

  1. 我要叫你指著耶和華天地的主起誓、不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。
  2. 你要往我本地本族去、為我的兒子以撒娶一個妻子。
  1. I want you to swear by the LORD, the God of heaven and the God of earth, that you will not get a wife for my son from the daughters of the Canaanites, among whom I am living,
  2. but will go to my country and my own relatives and get a wife for my son Isaac.”

創世記 24:48
隨後我低頭向耶和華下拜、稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的　神、因為他引導我走合式的道路、使我得著我主人兄弟的孫女、給我主人的兒子為妻。

創世記 28:1-3

  1. 以撒叫了雅各來、給他祝福．並囑咐他說、你不要娶迦南的女子為妻。
  2. 你起身往巴旦亞蘭去、到你外祖彼土利家裡、在你母舅拉班的女兒中、娶一女為妻。
  3. 願全能的　神賜福給你、使你生養眾多、成為多族、

創世記 28:8-9

  1. 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子、
  2. 便往以實瑪利那裡去、在他二妻之外、又娶了瑪哈拉為妻．他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子。

列王記上 11:3
所羅門有妃七百、都是公主．還有嬪三百．這些妃嬪誘惑他的心。

以弗所書 5:23
因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。

提摩太前書 3:2
作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導．

提摩太前書 3:12
執事只要作一個婦人的丈夫、好好管理兒女和自己的家。

提多書 1:6
若有無可指責的人、只作一個婦人的丈夫、兒女也是信主的、沒有人告他們是放蕩不服約束的、就可以設立。

詩篇 148:6
他將這些立定、直到永永遠遠．他定了命、不能廢去。〔廢去或作越過〕

瑪拉基書 3:6
因我耶和華是不改變的、所以你們雅各之子沒有滅亡。

希伯來書 1:11-12

  1. 天地都要滅沒、你卻要長存．天地都要像衣服漸漸舊了．
  2. 你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』

雅各書 1:17
各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。