一條 DSE 試題,揭穿中共多年的謊話!

一直說自己抗日有功的中國共產黨,對一條 DSE 歷史試題竟然上綱上線,大肆評撃。就連毛主席講的說話都可以看為無物,何解?

所謂「崩口人忌崩口碗」。

若不是一群中共群起去攻擊炒作,相信很多人未必會理會這條試題。

奸有奸輸,自揭另一超級謊話。

由中共的反應可知,這正中她們一大要害。相比起毛主席,反而能大方地說出真話。

大話說得多,自然會習以為常,也為自己埋藏愈來愈多的地雷,終有一天把自己炸成粉碎。

作繭自綁!自作自受!

 

犯法的都是休班警?還是等放工後才拘捕呢?

近年警隊犯罪率有增無減,經常出現在新聞報導中。

最近又有監守自盜,偷取過億元的贓物毒品 – 冰,再出售圖利。新聞報導指再拘捕兩名休班警。

何解每次拘捕的都是休班警呢?難道都是放工後才犯法嗎?還是等他們放工後才拉呢?

是次偷贓物,難道個個是放工後再潛回贓物房偷運出來嗎?

分明是當值是犯法,卻刻意以「休班警」去淡化。

香港媒體,無論報紙,電台及電視台均已被赤化。偏頗,選擇性報導,目的為要幫助政府去愚昧市民。

「再有兩名現役警員被捕」不是更清晰準確嗎

 

要送先有人會要的口罩?

武漢肺炎肆虐多月,政府二月說會派的一萬元,預計要七月才開始有。

早兩日說派的口罩,除外觀被批似底褲外,說甚麼獲第 1 屆「亞洲發明展覽會」銀獎,以及第 46 屆「日內瓦國際發明展」金獎等,原來是不盡不實的吹噓。

以邏輯推論,在一般幾毫子的口罩被炒到十數元時,這些早已有的發明,生產商何解不及時推出這高科技的口罩呢?既可幫助舒緩口罩荒,又可以將自己的發明大力推廣成受歡迎的產品,又可賺取可觀的收入呢?

在疫症大大舒緩後才推出,作為商人,就是錯失大好商機。

何解政府要在製造了 8 百多萬個,香港人人可有一個時才免費派發給香港人呢?

當見到香港人通宵排隊,四出搜購口罩時,政府卻沒有考慮開始逐步派發,這又是甚麼考慮呢?

平心而論,今天若不是免費派發,大家又會否願意花錢去買這個口罩呢?

 

利用賑災斂財 – 香港赤化又一例子

香港政府高調地全民派可清洗口罩,是德政?

還記得懲教處生產的 CSI 口罩數目至今仍未交代嗎?

不去抗大有經驗的懲教處生產線,反而去用錢去資助某些商人,並承諾用高出成本及利潤價錢去認購。

即使懲教處有加班生產,一般市民是不會享受到。那些受資助的征產商呢?同樣,市民未受過一個。

既然知道已發明可清洗的口罩,何解又花巨額公帑去資助不能救燃眉之急的商人呢?

疫症爆發之初,香港人四出撲口罩時,一般市民都從海外買到口罩時,有十多萬公務員的香港政府竟然叫市民提供採購途徑?

封關不力,隔離安排漏洞處處,令即極防疫的香港人飽受無必要的苦。

推出所謂抗疫基金,每人一萬元,講了這麼久,連申領辦法仍未公佈。

數以千億的公帑,會否像中國特色的賑災一樣,大部份都不是落在災民手中呢?

大家要密切留意!

復工、復課尚可接受。甚麼復產、復賽、復業、復飛呀?!

古代的文言文,用字簡潔優雅。香港近年竟追隨不讀書,又不喜歡人讀書的中共,用了一些不明所以,不知所謂的文字。

近月因為肺炎疫症,天天聽到的「確診」、「病例」、「檢測」、「排查」、「防控」、「可防、可控」、「封關」、「停擺」、「國家衛健委」、「復工、復產、復課」等,已經是突兀不堪,洗腦式要人接受這劣質中文。最近報導西方的球賽時,竟然又用上「復賽」。

為甚麼棄用恢復開賽/賽事,恢復生產,恢復上課,恢復營業不用呢?恢復航班好?還是復飛呢?

當大家知道中國大陸的經典「人流」是人工流產時,相信會感受到劣質文化入侵的可怕與討厭。

律法 vs. 最後審判

人類都由亞當夏娃的兒女代所生,亂倫是不能避免。

亞伯拉罕娶同父異母的撒拉,因為律法還未頒布,不能算犯了律法,但關係上卻肯定是亂倫。 (利未記 20:17)

猶大在不知情下與兒婦他瑪交合,兩人犯了逆倫罪。(利未記 20:12)  同樣,因為是在進埃及前發生,也不算犯了律法。

有人會視律法頒布為分水嶺。不禁要問:律法前神可以接受的,為何之後又會視為罪呢?

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義.因為律法本是叫人知罪。 (羅馬書 3:20)

難道未有律法,人就可以胡作非為嗎?若不知者不罪,那麼大洪水中被淹死的人不是很無辜嗎?

由創世到頒布律法前,神是以甚麼標準去看人的罪呢?人又知道嗎?沒有先知,祭司,沒有士師,是由誰去執法呢?

若安息日撿柴都要死的話,何解大衛與拔示巴又可以逃過受罰呢?

大衛與拔示巴行淫,大衛更害死拔示巴的丈夫烏利亞。兩人並沒有被治死,大衛殺人也不用填命,死的是一個初生無辜嬰孩。兩個人犯的死罪,害了兩條人命,卻能逍遙法外。

今天的信徒,以耶穌的家譜是從猶大及大衛所生,便欣然接受他們所作的是沒有問題。但當代的人看見這些人犯了罪卻「不一定」受罰時,會否質疑所謂姦淫的定義呢?

不公義的事件不斷發生,人才寄望死後的審判,以為終有一日公義會得到彰顯。過去審判不公,現世又不去審判,死後的世界才有公義,對世人又有甚麼意義呢?

 

參考經文:

創世記 3:4
蛇對女人說、你們不一定死

利未記 20:7-22

  1. 所以你們要自潔成聖、因為我是耶和華你們的 神。
  2. 你們要謹守遵行我的律例.我是叫你們成聖的耶和華。
  3. 凡咒罵父母的、總要治死他、他咒罵了父母、他的罪要歸到他身上。〔罪原文作血本章同〕
  4. 與鄰舍之妻行淫的、姦夫淫婦、都必治死。
  5. 與繼母行淫的、就是羞辱了他父親、總要把他們二人治死、罪要歸到他們身上。
  6. 與兒婦同房的、總要把他們二人治死、他們行了逆倫的事、罪要歸到他們身上。
  7. 人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。
  8. 人若娶妻、並娶其母、便是大惡、要把這三人用火焚燒、使你們中間免去大惡。
  9. 人若與獸淫合、總要治死他、也要殺那獸。
  10. 女人若與獸親近、與他淫合、你要殺那女人和那獸、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。
  11. 人若娶他的姐妹、無論是異母同父的、是異父同母的、彼此見了下體、這是可恥的事、他們必在本民的眼前被剪除.他露了姐妹的下體、必擔當自己的罪孽。
  12. 婦人有月經、若與他同房、露了他的下體、就是露了婦人的血源、婦人也露了自己的血源、二人必從民中剪除。
  13. 不可露姨母、或是姑母的下體、這是露了骨肉之親的下體、二人必擔當自己的罪孽。
  14. 人若與伯叔之妻同房、就羞辱了他的伯叔、二人要擔當自己的罪、必無子女而死。
  15. 人若娶弟兄之妻、這本是污穢的事、羞辱了他的弟兄、二人必無子女。
  16. 所以你們要謹守遵行我一切的律例、典章、免得我領你們去住的那地、把你們吐出。

 

好人難做?做好人的反思

做好人,道德上是人人都應該做。

做好人,好事,最大的回報是自我感覺良好,也是最大的動力。

對人好,從不是要別人的讚賞,又或是要對自己好,這都太過功利。條件交換,你對我有幾好,我要回報幾多?這筆賬永遠都算不清。

雖說對人好不是為回報,只希望人人都做好人,但當發現事與願違,所做的都是枉然時,那種失望的感覺真是頗為難受。

好人難做!沒有對人那麼好便不會感到這麼難受,衰人永遠不會受此傷害!即使如此,牢騷過後,仍會繼續,盡量做一個好人。