New Friend from Isle of Man – Welcome the 99th

第九十九個國家的新朋友是來自馬恩島,一個位於美格蘭與愛爾蘭中間的一個島,是英國屬地。

維基將 Isle of Man 譯作萌島。萌這個字近年常用作形容人可愛。將這個地方譯作萌,相信當地的人並不會感到開心。

中文翻譯倒退,全因要追隨強國的低劣水準。希望造訪這網誌的朋友不要介意,我會以馬恩島來稱呼。歡迎你!

期待第一百個國家的朋友快來。

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以色列人在埃及被苦待四百年是計錯數?- 小六數學

耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人.那地的人要苦待他們四百年.並且他們所要服事的那國、我要懲罰後來他們必帶著許多財物、從那裡出來。 但你要享大壽數、平平安安的歸到你列祖那裡、被人埋葬。到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈。 (創世記 15:13-16)

 神說、他的後裔、必寄居外邦、那裡的人、要叫他們作奴僕、苦待他們四百年。 (使徒行傳 7:6)

以色列人在埃及被苦待四百年,是清楚不過的,相信大家不會有疑問吧。有沒有想過這是計錯數的呢?

就從帶領以色列人出埃及的摩西家族去看看吧。

摩西是利未的曾孫。利未到埃及時是帶著兒子革順、哥轄、米拉利。(創世記 46:8-11)

哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛.哥轄一生的歲數是一百三十三歲。 (出埃及記 6:18)

暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻、他給他生了亞倫和摩西.暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。 (出埃及記 6:20)

摩西的父親暗蘭是在埃及出生的第一代。摩西出生時,埃及人已開始迫害以色列人,所以摩西才會被放在河中。若以色列人在埃及要被苦待四百年的話,摩西出埃及時是八十歲,他出生時以色列人在埃及應有三百二十年。

算一算,即使哥轄到埃及時未滿一歲,他死時是一百三十三歲,而他兒子暗蘭死時是一百三十七歲。假設哥轄死前才生暗蘭,而暗蘭又是死之前才生摩西,兩人一生的年歲加起來是二百七十年。摩西八十歲時出埃及,那麼,以色列人在埃及最多只有三百五十年?

嚴格來說,以上的推算可以進一步修正。因為哥轄除四個兒子外,至少還有一個女兒叫約基別,是暗蘭的妹妹,摩西的母親(出埃及記 6:20)。所以哥轄不可能死前生暗蘭。一百三十三生暗蘭的假設應修正為最少一百二十九歲。

那麼,以色列人在埃及最長都不過是三百四十六年。留意,這是最長的合理推算。哥轄與暗蘭兩人在百多歲後才生子的可能性實在不高。可見以色列人在埃及的日子應是更短。

唉!大家都忽略了以色列人在埃及是四百三十年,而不是四百年。

以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。 (出埃及記 12:40-41)

別以為多了的三十年是經歷十災的時間。因為亞倫跟摩西去見法老時是八十三歲,死時是十百二十三歲,是出埃及第四十年。所以十災應是在一年內發生。

以色列人在埃及到底有幾多年呢?下之再談。

計算參考:

哥轄 133 歲
暗蘭 137 歲
摩西 80 出埃及

133 + 137 + 80 = 350

民主黨已偏離民意,快要從政治舞台消失了!

民主黨過去經歷多次大地震,少壯派退黨,原因不無道理。

就以最近的政治問題,由姚松炎參與九西補選,劉小麗被取消參選資格,到東大嶼填海等等大議題,這個民主派的老大哥都沒有走出來,可見走的路線是經偏離民意了。

民主黨的態度,間接叫香港人失望,過去多年的支持,發現都是枉然。這也是泛民碎片化的根源。

由劉慧卿到胡志偉,那種保守的作風與建制派無異。很多人都忘記有這個黨的存在了。

2019 年的區議會選舉,民主黨就可以收到教訓,也意味他們會在政治舞台上慢慢消失。

以東人、西珥人、何利人都是以掃的後裔

以掃的後裔是以東人,但除了以東外,他們亦被稱為西珥人及何利人。

以掃當日去的西珥山本來是何利人居住地,以掃趕出他們後子孫就在那地生根。

因為族名有時是用兒子的名字,有時就就用了地方,看聖經要留意上文下理,才不致混淆事實。

 

註:以東的族譜有其他的問題,請參看其他網誌。

參考經文:

創世記 33:16
於是以掃當日起行、回往西珥去了。

創世記 36

  1. 以掃就是以東、他的後代、記在下面.
  2. 以掃娶迦南的女子為妻、就是赫人以倫的女兒亞大、和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪。
  3. 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
  4. 亞大給以掃生了以利法、巴實抹生了流珥。
  5. 阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉.這都是以掃的兒子、是在迦南地生的。
  6. 以掃帶著他的妻子、兒女、與家中一切的人口、並他的牛羊、牲畜、和一切貨財、就是他在迦南地所得的、往別處去、離了他兄弟雅各。
  7. 因為二人的財物群畜甚多、寄居的地方容不下他們、所以不能同居。
  8. 於是以掃住在西珥山裡、以掃就是以東
  9. 以掃是西珥山裡以東人的始祖.他的後代、記在下面.
  10. 以掃眾子的名字如下.以掃的妻子亞大生以利法、以掃的妻子巴實抹生流珥。
  11. 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。
  12. 亭納是以掃兒子以利法的妾.他給以利法生了亞瑪力.這是以掃的妻子亞大的子孫。
  13. 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒.這是以掃妻子巴實抹的子孫。
  14. 以掃的妻子阿何利巴瑪、是祭便的孫女、亞拿的女兒、他給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。
  15. 以掃子孫中作族長的、記在下面.以掃的長子、以利法的子孫中、有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
  16. 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長.這是在以東地從以利法所出的族長、都是亞大的子孫。
  17. 以掃的兒子流珥的子孫中、有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長.這是在以東地從流珥所出的族長、都是以掃妻子巴實抹的子孫。
  18. 以掃的妻子、阿何利巴瑪的子孫中、有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長.這是從以掃妻子、亞拿的女兒、阿何利巴瑪子孫中、所出的族長。
  19. 以上的族長、都是以掃的子孫、以掃就是以東。
  20. 那地原有的居民何利人、西珥的子孫、記在下面.就是羅坍朔巴祭便亞拿
  21. 底順以察底珊、這是從以東地的何利人.西珥子孫中、所出的族長。
  22. 羅坍的兒子是何利、希幔.羅坍的妹子是亭納。
  23. 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。
  24. 祭便的兒子是亞雅、亞拿、當時在曠野、放他父親祭便的驢、遇著溫泉的、就是這亞拿。
  25. 亞拿的兒子是底順、亞拿的女兒是阿何利巴瑪。
  26. 底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。
  27. 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。
  28. 底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
  29. 從何利人所出的族長、記在下面.就是羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、
  30. 底順族長、以察族長、底珊族長.這是從何利人所出的族長、都在西珥地、按著宗族作族長。
  31. 以色列人未有君王治理以先、在以東地作王的、記在下面.
  32. 比珥的兒子比拉在以東作王、他的京城名叫亭哈巴。
  33. 比拉死了、波斯拉人、謝拉的兒子約巴接續他作王。
  34. 約巴死了、提幔地的人戶珊接續他作王。
  35. 戶珊死了、比達的兒子哈達接續他作王.這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的、他的京城名叫亞未得。
  36. 哈達死了、瑪士利加人桑拉接續他作王。
  37. 桑拉死了、大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
  38. 掃羅死了、亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
  39. 亞革波的兒子巴勒哈南死了、哈達接續他作王、他的京城名叫巴烏.他的妻子名叫米希他別、是米薩合的孫女、瑪特列的女兒。
  40. 從以掃所出的族長、按著他們的宗族、住處、名字、記在下面.就是亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
  41. 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
  42. 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
  43. 瑪基疊族長、以蘭族長.這是以東人在所得為業的地上、按著他們的住處、所有的族長、都是以東人的始祖、以掃的後代

申命記 2:22
正如耶和華從前為住西珥以掃子孫、將何利人從他們面前除滅.他們得了何利人的地、接著居住一樣、直到今日。

歷代志上 1:38-39
西珥的兒子羅坍朔巴祭便亞拿底順以察底珊。羅坍的兒子是何利、荷幔.羅坍的妹子是亭納。

歷代志下 20:23
因為亞捫人和摩押人起來、擊殺住西珥山的人、將他們滅盡.滅盡住西珥山的人之後、他們又彼此自相擊殺。

亞伯拉罕其他兒子為何都不信耶和華呢?

亞伯拉罕第一個兒子是跟埃及人夏甲所生的以實瑪利,一百歲時跟撒拉生了以撒,撒拉死後就與基土拉生了五個兒子。 (創世記 25)

耶和華的使者兩次與以實瑪利的媽媽夏甲說話,可是卻沒有打算做以實瑪利的神。 (創世記 16:13. 21:9-20) 與基土拉所生的五個兒子就更不用說了。

以撒被視為亞伯拉罕的後嗣,可是以撒的雙生子以掃及雅各又只選了雅各。耶和華被稱為亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神(出埃及記 3:15),意未耶和華只揀選雅各的後裔嗎?

舊約聖經中記載以色列人沒有專心敬拜耶和華,也因為拜別神而亡國。新約時代耶穌基督叫人將福音傳給萬民,跟以色列人一向的傳統有很大出入。

猶太教至今都視耶和華是以色列的神,從不會主動吸引外人去信。他們不相信耶穌基督是再來的王。

很多人對揀選有不同的解讀。從以經解經的角度去看舊約多處的經文都強調耶和華的揀選,對比新約的耶穌基督,耶和華的確有一百八十度改變。

 

 

參考經文:

創世記 16:13

夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的 神.因而說、在這裡我也看見那看顧我的麼。

創世記 21:9-20

  1. 當時、撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑、
  2. 就對亞伯拉罕說、你把這使女、和他兒子趕出去、因為這使女的兒子、不可與我的兒子以撒、一同承受產業。
  3. 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。
  4.  神對亞伯拉罕說、你不必為這童子和你的使女憂愁、凡撒拉對你說的話、你都該聽從.因為從以撒生的、纔要稱為你的後裔。
  5. 至於使女的兒子、我也必使他的後裔成立一國、因為他是你所生的。
  6. 亞伯拉罕清早起來、拿餅和一皮袋水、給了夏甲、搭在他的肩上、又把孩子交給他、打發他走.夏甲就走了、在別是巴的曠野走迷了路。
  7. 皮袋的水用盡了、夏甲就把孩子撇在小樹底下、
  8. 自己走開約有一箭之遠、相對而坐、說、我不忍見孩子死、就相對而坐、放聲大哭。
  9.  神聽見童子的聲音. 神的使者從天上呼叫夏甲說、夏甲、你為何這樣呢、不要害怕、 神已經聽見童子的聲音了。
  10. 起來、把童子抱在懷中、〔懷原文作手〕我必使他的後裔成為大國。
  11.  神使夏甲的眼睛明亮、他就看見一口水井、便去將皮袋盛滿了水、給童子喝。
  12.  神保佑童子、他就漸長、住在曠野、成了弓箭手。

創世記 25

  1. 亞伯拉罕又娶了一妻、名叫基土拉、
  2. 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、和書亞
  3. 約珊生了示巴、和底但。底但的子孫、是亞書利族、利都是族、和利烏米族。
  4. 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、和以勒大。這都是基土拉的子孫。
  5. 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
  6. 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子、趁著自己還在世的時候、打發他們離開他的兒子以撒往東方去。
  7. 亞伯拉罕一生的年日、是一百七十五歲。
  8. 亞伯拉罕壽高年邁、氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那裡.
  9. 他兩個兒子以撒、以實瑪利、把他埋葬在麥比拉洞裡.這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中、
  10. 就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田.亞伯拉罕和他妻子撒拉、都葬在那裡。
  11. 亞伯拉罕死了以後、 神賜福給他的兒子以撒.以撒靠近庇耳拉海萊居住。
  12. 撒拉的使女埃及人夏甲、給亞伯拉罕所生的兒子、是以實瑪利
  13. 以實瑪利兒子們的名字、按著他們的家譜、記在下面.以實瑪利的長子是尼拜約、又有基達、亞德別、米比衫、
  14. 米施瑪、度瑪、瑪撒、
  15. 哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪.
  16. 這是以實瑪利眾子的名字、照著他們的村莊、營寨、作了十二族的族長。
  17. 以實瑪利享壽一百三十七歲、氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那裡。
  18. 他子孫的住處在他眾弟兄東邊、從哈腓拉直到埃及前的書珥、正在亞述的道上。
  19. 亞伯拉罕的兒子以撒的後代、記在下面.亞伯拉罕生以撒、
  20. 以撒娶利百加為妻的時候、正四十歲.利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人、彼土利的女兒、是亞蘭人拉班的妹子。
  21. 以撒因他妻子不生育、就為他祈求耶和華、耶和華應允他的祈求、他的妻子利百加就懷了孕。
  22. 孩子們在他腹中彼此相爭、他就說、若是這樣、我為甚麼活著呢.〔或作我為甚麼如此呢〕他就去求問耶和華。
  23. 耶和華對他說、兩國在你腹內、兩族要從你身上出來、這族必強於那族、將來大的要服事小的。
  24. 生產的日子到了、腹中果然是雙子。
  25. 先產的身體發紅、渾身有毛、如同皮衣.他們就給他起名叫以掃。〔以掃就是有毛的意思〕
  26. 隨後又生了以掃的兄弟、手抓住以掃的腳跟、因此給他起名叫雅各。〔雅各就是抓住的意思〕利百加生下兩個兒子的時候、以撒年正六十歲。
  27. 兩個孩子漸漸長大、以掃善於打獵、常在田野.雅各為人安靜、常住在帳棚裡。
  28. 以撒愛以掃、因為常喫他的野味.利百加卻愛雅各。
  29. 有一天、雅各熬湯、以掃從田野回來累昏了。
  30. 以掃對雅各說、我累昏了、求你把這紅湯給我喝.因此以掃又叫以東。〔以東就是紅的意思〕
  31. 雅各說、你今日把長子的名分賣給我罷。
  32. 以掃說、我將要死、這長子的名分於我有甚麼益處呢。
  33. 雅各說、你今日對我起誓罷.以掃就對他起了誓、把長子的名分賣給雅各。
  34. 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃、以掃喫了喝了、便起來走了.這就是以掃輕看了他長子的名分。

出埃及記 3:15
神又對摩西說、你要對以色列人這樣說、耶和華你們祖宗的 神、就是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神、打發我到你們這裡來.耶和華是我的名、直到永遠、這也是我的紀念、直到萬代。

列王記上 16:13
這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪、就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪、以虛無的神惹耶和華以色列 神的怒氣。

列王記上 16:26
因他行了尼八的兒子耶羅波安所行的、犯他使以色列人陷在罪裡的那罪、以虛無的神惹耶和華以色列 神的怒氣。

耶利米書 46:25
萬軍之耶和華以色列的 神說、我必刑罰挪的亞捫〔埃及尊大之神〕和法老、並埃及、與埃及的神、以及君王.也必刑罰法老、和倚靠他的人。

瑪拉基書 1:1-3

  1. 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。
  2. 耶和華說、我曾愛你們.你們卻說、你在何事上愛我們呢.耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼.我卻愛雅各、 
  3. 惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。

 

施政報告進一步顯示中共的手已完全無需遮掩

當大家在笑金正恩政府時,卻不知自己正墮入這樣政府的黑洞中,可見香港人危機意識之差。

香港生育率低是因為社會環境,教育制度不知所謂,扭曲的小學 TSA 評核,行之多年的考試變成一試定音的 DSE,將普通話引入學校叫中文變成死亡之科,由校服到國民教育等等,叫學生與老師都吃不消。即使大學畢業,要找一份能養活自己的工作也不易。試問那有人願意叫孩子面對這些壓力。

香港製造的字號,在工廠北移後慢慢消失。大量工廠大廈空置,為何政府沒有打算振興香港的工業呢?中美貿易戰,香港政府不去珍惜《美國-香港政策法》,反倒向國際展示香港不再是個自由經濟的地方。香港的前途只會是堪虞。

香港曾幾何時是隻會生金蛋的鵝,回歸後一直走向下坡,今天更被一隻林鄭月娥以香港人的利益去換自己的榮祿。

過去香港的大白象工程,不單工程費是天假,超資延誤已正定律,更甚的是工程質素差,對市民購成威脅。所吹的效用由高鐵可見是一場大話,不久的港珠澳大橋,機場第三跑等,使用數字將會是鐵證。這麼多的大話,大灣區的宣傳,港澳台居民證等,大家又會信嗎?

政府利用高地價政策去賺錢,官商勾結,令香港經濟被高昂租金影響。面對人口老年化,政府不在醫療及安老上著手,一味則重房屋問題,在東大嶼山埋人工島,說是滿足市民住屋需求,背後就是將香港剩下僅有的庫房盈餘交到國企的手上。待一切完成,香港就完成歷史任務,可以安息了。