從黃翠如爸爸的聯旺集團(8217)看香港股市

爸爸的公司上市,翠如 BB 成為 19 億千金的新聞還記憶猶新,沒想到 2016 年 4 月至今卻發生了劇變。

黃翠如的爸爸黃永華是聯旺集團的創辦人之一,在公司上市後兩年,在 2018 年 4 辭去該公司行政總裁、薪酬委員會成員及合規主任之職。兩年前上市時,若不是掛著藝人黃翠如之名,大概不會有太多報導及會留意這公司上市的新聞。

招股價 0.26 元 在上市當日中午已高見 4.8 元,勁升 17.5 倍。2017 更曾高見 26 元,2018 年最低是 0.143 元。今天收市價是 0.155 元,比招股價低 40 %。

黃翠如曾是個過百億的千金小姐,他爸爸今天的身家是多少大家不得而知。

到底甚麼人會以 26 元去買一隻連市盈率都不能估計到的公司呢?還是一個局而已呢?

類似的股票近年確有不少,可見香港的港交所,證監會及相關的金融機構對此並無作為,變相鼓勵更多公司去玩弄財技。

作為國際金融中心而容許這些情況發生,是香港另一大淪落。

 

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New friend from Swaziland – Welcome the 94th

早兩天有來自加勒比海的古拉索 (Curaçao),昨日又有另一個陌生國家的朋友造訪這網誌,斯威士蘭 (Swaziland)一個毗鄰三面是南非一面是莫三鼻給,有非洲小瑞士之稱的國家。

有緣與這第 94 個國家來的朋友接觸,欣喜萬分。歡迎!歡迎!請多多指教。

偶然夜瞓,碰巧則是凌晨,已有第一位來自美國的朋,又是另一個欣喜。同樣歡迎。

 

用少 D 飲管是轉移視線,巧立名目

近來還保宣傳叫人不用塑膠飲管,只是個轉移視線的卓頭。

不用飲管,有人自攜不銹鋼,引伸出清潔問題;考慮用紙造飲管等。都是不切實際。

政府徵收膠袋稅也如是,針對只是超級市場及商業機構中可重用的膠袋。對於那些不能重用,沒有必要但用極高的卻放任的用。不明超及市場中已包裝好的急凍食品,雞蛋,生果之類的食物要多用一信小膠袋。這種膠袋薄得機乎無作用,很多人在買熟食時會要求要多幾個以防漏。

街市中幾乎全是括免,買一餐餸要用幾多個?且甚少會重用,絕不環保。

對於那些將產品包裝在一起速銷的就更是絕無必要,紙包飲品有 6 盒及 9 盒的包裝;3 支及 6 支的生油;8 罐及 12 罐的汽水,用紙皮包後再要用膠多包一層;沖涼液,洗衣液等想你多買幾支就用個極厚的膠袋包在一起;為的不是優惠人,是虛假的選擇。加送贈品而產生的過份包裝就更是多得不得了。

玻璃樽回收後可造成的環保磚,說是不用掘路且可以重舖,事實上數年就無故換別的顏色圖案,那些磚去了那裏呢?若是堆填區的話就是騙人的假環保。

政府不推源頭減廢,廢物分類回收再造等更有效的方法,不是捨難取易,而是玩弄把戲,整色整水的欺騙市民。

環保處成立多年,市民用公帑僱用的官員天天上班所做的是甚麼工作呢?無數次出外考察別國的經驗得來的又是甚麼呢?

林鄭月娥身為香港最高行政首長,做了 38 年公務的他,看來最清楚這種技倆。香港內政問題多多,民生問題林鄭視而不見,反而去推大灣區及一帶一路,這就是香港的特首?

 

 

 

基督教不包容?還是過份包容呢?

基督教一個宣揚愛的宗教,為何會給一種極不包容的感覺呢?

不少基督徒對於別的宗教採批判的態度,自己所信的是獨一的真神,其他的都是異端,偶像或假神。加上基督徒的使命是要傳福音,拯救世人。相反,猶太教及伊斯蘭教等都以種族連結的,不會著意其他人信甚麼。佛教則認為殊途同歸,個人的修行是最重要,自己不是宗教,也不會批評別的宗教。

除對別的宗教外,對於某些行為都會採取十分保守的主張,道德倫理的呎度仍以舊約時代為依歸。對不同的事批評甚至批判是時有的。神是恆久不變的,他的教導是否需要與時並進?就要看大家如何詮釋聖經了。對於同性戀問題,有人認為是不能退縮的防線,誓要死守捍衛。曾幾何時,避孕是絕不容許的,今天大部份信徒都不以為焉了。

當很多人說基督教不包容時,很多信徒卻感覺教會的一大流弊是過份包容,甚至變成包庇。性在教會內就是與姦淫有很密切的關係,婚外情,婚前性行為等都是禁忌,有關性的醜聞永遠不會張揚。看準教會隱惡揚善的態,有人便會濫用自己在教會內的超然身份,性侵一些信徒,受害者老中青都有。啞忍多年的受害人即使肯站出來指證,換來卻是二次傷害。被懷疑,被反指是自己不是,又或是幫施害者解說叫受害人學習主要寬恕,要原諒別人。

難道主會因你報警而不會原諒你的罪嗎?

難道主會愛施害者多於受害者嗎?

難道教義可以凌駕法律嗎?

難道教會的掌權者都是公義的,有權去審判人嗎?

對教外嚴苛,對教內就包庇。這會是鹽是光嗎?

用扭曲的方法去處理教會性醜聞,他們對性傾向,同性戀及相關的平權問題所提出的觀點時,那會有公信力呢?

 

參考經文:
馬太福音 5:13-16

  1. 你們是世上的鹽.鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢.以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。
  2. 你們是世上的光.城造在山上、是不能隱藏的。
  3. 人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。
  4. 你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。

令人討厭的鄭家富!

今早的 D100 由鄭家富與 遠在加拿大的 Q 爺主持,之前每每聽到鄭家富都不會聽,就是 Youtube 重溫也不會聽。

因為訪問謝偉俊講民族黨才勉強聽一聽。沒想到感覺會是如此的差!

鄭家富帶着不屑的聲氣,不斷打斷人之餘更在人說話後哈哈大笑,極不尊重人的表現。

Q 爺在講述華仁轉直資問題時,奇怪的鄭家富一次又一次叫他申報利益。疊聲吵耳之餘,終於打斷了 Q 爺。 Q 爺以華仁過往一直採有教無類的理念,轉直資只為保持名校排名,破壞傳統精神。這跟 Q 爺是華仁舊生有利益衝突嗎?

近年對很多人難聽的言論都會抱極忍耐的態度去聽,希望自己不會偏聽,但對於鄭家富這種表達態度有問題,再加上言之無物,既浪費時間又令人討厭,相信以後也不會再聽了。

D100 為何會容許這種冇質素的人做主持呢?

林忌原有的節目被縮短到少於十五分鐘,原因又是甚麼呢?

不同新媒體在香港的角色,大家要多多留意吧!

 

利未人比以色列頭生的人多,應該不用畀贖金?

利未人被揀選負責聖殿及敬拜的工作。沒有分配地,也不用出去打杖,其他支派要將所有的十分之一奉獻作為利未人的生活費。

不單如此,利未人是揀選代替以色列人頭生的。若以色列頭生的比利未人多的話,就要以贖金去代替,每人五舍客勒。 (民數記 3:45-48)

經文中指以色列人有 22, 273 比利未人多 273,要付 1,365 舍客勒作贖金。

問題來了,利未人被數的應該是 22,300,而不是 22,000,比以色列人還要多 27 人,理應無需要付贖金。

7,500 + 8,600 + 6,200 = 22,300

22,300 – 22,273 = 27

是計錯數?!還是經文記載的人數有錯呢?

 

 

參考經文:

民數記3

  1. 耶和華在西乃山曉諭摩西的日子、亞倫和摩西的後代如下.
  2. 亞倫的兒子、長子名叫拿答、還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
  3. 這是亞倫兒子的名字、都是受膏的祭司、是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。
  4. 拿答、亞比戶、在西乃的曠野向耶和華獻凡火的時候、就死在耶和華面前了、他們也沒有兒子.以利亞撒、以他瑪、在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。
  5. 耶和華曉諭摩西說、
  6. 你使利未支派近前來、站在祭司亞倫面前好服事他。
  7. 替他和會眾在會幕前守所吩咐的、辦理帳幕的事。
  8. 又要看守會幕的器具、並守所吩咐以色列人的、辦理帳幕的事。
  9. 你要將利未人給亞倫和他的兒子、因為他們是從以色列人中選出來給他的。
  10. 你要囑咐亞倫和他的兒子、謹守自己祭司的職任.近前來的外人必被治死。
  11. 耶和華曉諭摩西說、
  12. 我從以色列人中揀選了利未人、代替以色列人一切頭生的.利未人要歸我。
  13. 因為凡頭生的是我的、我在埃及地擊殺一切頭生的那日、就把以色列中一切頭生的、連人帶牲畜都分別為聖歸我、他們定要屬我.我是耶和華。
  14. 耶和華在西乃的曠野曉諭摩西說、
  15. 你要照利未人的宗族、家室、數點他們.凡一個月以外的男子、都要數點。
  16. 於是摩西照耶和華所吩咐的數點他們。
  17. 利未眾子的名字是革順哥轄米拉利
  18. 革順的兒子、按著家室、是立尼、示每。
  19. 哥轄的兒子、按著家室、是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。
  20. 米拉利的兒子、按著家室、是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。
  21. 革順的、有立尼族、示每族.這是革順的二族。
  22. 其中被數從一個月以外所有的男子、共有七千五百名
  23. 這革順的二族要在帳幕後西邊安營。
  24. 拉伊勒的兒子以利雅薩作革順人宗族的首領。
  25. 革順的子孫、在會幕中所要看守的、就是帳幕和罩棚、並罩棚的蓋、與會幕的門簾、
  26. 院子的帷子、和門簾(院子是圍帳幕和壇的)、並一切使用的繩子。
  27. 哥轄的、有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族.這是哥轄的諸族。
  28. 按所有男子的數目、從一個月以外看守聖所的、共有八千六百名
  29. 哥轄兒子的諸族、要在帳幕的南邊安營。
  30. 烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。
  31. 他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇、與聖所內使用的器皿、並簾子和一切使用之物。
  32. 祭司亞倫的兒子以利亞撒、作利未人眾首領的領袖、要監察那些看守聖所的人。
  33. 米拉利的、有抹利族、母示族.這是米拉利的二族。
  34. 他們被數的、按所有男子的數目、從一個月以外的、共有六千二百名
  35. 亞比亥的兒子蘇列、作米拉利二宗族的首領.他們要在帳幕的北邊安營。
  36. 米拉利子孫的職分、是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座、和帳幕一切所使用的器具、
  37. 院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子、和繩子。
  38. 在帳幕前東邊、向日出之地安營的、是摩西亞倫、和亞倫的兒子.他們看守聖所、替以色列人守耶和華所吩咐的.近前來的外人、必被治死。
  39. 凡被數的利未人就是摩西亞倫照耶和華吩咐所數的、按著家室從一個月以外的男子、共有二萬二千名
  40. 耶和華對摩西說、你要從以色列人中數點一個月以外凡頭生的男子、把他們的名字記下。
  41. 我是耶和華.你要揀選利未人歸我、代替以色列人所有頭生的、也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。
  42. 摩西就照耶和華所吩咐的、把以色列人頭生的都數點了。
  43. 按人名的數目、從一個月以外、凡頭生的男子、共有二萬二千二百七十三名
  44. 耶和華曉諭摩西說、
  45. 你揀選利未人代替以色列人所有頭生的、也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜.利未人要歸我.我是耶和華。
  46. 以色列人中頭生的男子、比利未人多二百七十三個、必當將他們贖出來。
  47. 你要按人丁、照聖所的平、每人取贖銀五舍客勒(一舍客勒是二十季拉)、
  48. 把那多餘之人的贖銀、交給亞倫和他的兒子。
  49. 於是摩西從那被利未人所贖以外的人取了贖銀。
  50. 從以色列人頭生的所取之銀、按聖所的平、有一千三百六十五舍客勒
  51. 摩西照耶和華的話、把這贖銀給亞倫和他的兒子、正如耶和華所吩咐的。