最令人失望的是派民!

香港之所以弄得如此紛亂,除了出賣香港的政府官員及一眾建制走狗外,更令人失望的是那些犬儒左膠的泛民人士。

一眾泛民議員竟然看不出林鄭月娥的真面目,相信他會有新政,有大和解的機會。說是疑中留情,好一個仁者的心腸,別忘記面對的是虎狼之徒,步步進迫,伺機把你吞噬。

泛民議員草草通過五十一億教育經常撥款,施政報告的答問會,十六個泛民議員出席特首飯局,敵人就請君入甕,泛民就慢慢走進陷阱中。

當立法局通過收改議事規則後,大權在握的政府就無需再看這些泛民議員了。

教協總幹事馮家強回答交流團每每是由建制機構投得時,原來自己有旅遊部的教協竟然沒有投票,去測試政府是否有選擇性揀標。被追問不去投標的原因,甚麼人手不足,旅行社未必肯因此而影響自己的生意,東拉西扯,希望身邊的人都會去做等。學生的交流團,不應是教協的其中一橋頭堡嗎?何以會是身邊多些人的關注呢?

教師的工作壓力的確很大,要他們再搞交流團是不洽當,但不代表教協不能公開問題,尋求有心人的協助呢?

看見賣港一族張牙舞爪固然是令人髮指,但看着這群不濟的泛民就更令港人憤怒及失望。

正正因為這些犬儒的無能,才激起勇武派的出現。這些朋友今日要受牢獄之苦,泛民不無責任。

 

 

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公就我贏,字就你輸,就是林鄭月娥!

無端要聲明禮賓府的裝修使費主要為保育歷史建築,另外就是將一網球場改建休憩地,好讓每年開放給市民,及即將舉行的受勳儀式前可以有更多地方給人停留。

嘩!好一個無私的心,事事為人民著想似的。

大家要防備,一個人之所以要主動去宣講自己的功績,大多因為他背後做了很多污穢的事,才希望以一些瑣碎的小事,去遮掩自己醜惡的一面。

若他真心為市民服務的話,香港人遲早會看到,何需自吹自擋,打鑼打鼓去推銷呢?

英國保守黨員羅哲斯被拒入境

社運人士被重判

何君堯公開宣講殺無赦

自命好打得,又熟識政府運作的林鄭,為何不去回應呢?

因為他知道答案不能被香港人接受,避免成為話柄就不去回應。所以在他的成績表上只會記錄做得到的工作,其如都會至身事外。

公就我贏,字就你輸,就是林鄭月娥的做人原則。

為要贏,可以有幾盡?大家拭目以待。

大衛穿了不合規格的以弗得?

大衛在聖經中是其中一個極受推崇的人,原因是得到耶和華的稱讚。作為一個猶大支派的他,可以自行獻祭,穿上以弗得在耶和華面前跳舞。相比第一個被膏的掃羅王,在面對敵人時,因撒母耳沒有按時出現,情急之下便自行獻祭而得罪神,因而丟了王位。

以弗得是祭司才能穿的服飾,他們若沒有依足規矩穿上而去當聖職的懲罰會是死罪。大衛並非亞倫的後代穿上已屬有問題,似乎他並沒有穿上合規格的以弗得,他並沒有穿上細麻布褲子,所以露了下體,被米甲所輕視。 (撒母耳記下 6:16 & 20)

不知大衛對以弗得是否有一種特別的感覺,兩次在掃羅威脅下,危急時都是拿着以弗得禱告的。大衛何以會感覺拿着以弗得禱告神才會垂聽呢?

在士師時代,基甸曾用金造了以弗得(士師記 8:26-27)。米迦更在家自設神壇,也造了以弗得及神像去敬拜(士師記 17:5-6)。難道大衛也被這錯誤的觀念影響嗎?

耶和華不責備他亂用以弗得,是否令大衛以為穿上也沒有問題嗎?事實上,不是祭司,又沒有穿上合標準的以弗得,耶和華都沒有懲罰大衛。一般信徒便會照單全收,不敢去質疑。

耶和華的公義,難道是因人而異,因人而義的嗎?

信徒又應該怎樣去看耶和華的公義呢?

 

參考經文:

出埃及記 28:41-43

  1. 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴.又要膏他們、將他們分別為聖、好給我供祭司的職分
  2. 要給他們作細麻布褲子遮掩下體.褲子當從腰達到大腿。
  3. 亞倫和他兒子進入會幕、或就近壇、在聖所供職的時候必穿上、免得擔罪而死.這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例

撒母耳記下 6:11-23

  1. 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月.耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
  2. 有人告訴大衛王說、耶和華因為約櫃、賜福給俄別以東的家、和一切屬他的.大衛就去、歡歡喜喜的將 神的約櫃、從俄別以東家中抬到大衛的城裡。
  3. 抬耶和華約櫃的人走了六步、大衛就獻牛、與肥羊為祭
  4. 大衛穿著細麻布的以弗得、在耶和華面前極力跳舞。
  5. 這樣、大衛和以色列的全家、歡呼吹角、將耶和華的約櫃抬上來。
  6. 耶和華的約櫃進了大衛城的時候、掃羅的女兒米甲、從窗戶裡觀看、見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞、心裡就輕視他
  7. 眾人將耶和華的約櫃請進去、安放在所豫備的地方、就是在大衛所搭的帳幕裡.大衛在耶和華面前、獻燔祭和平安祭
  8. 大衛獻完了燔祭和平安祭、就奉萬軍之耶和華的名給民祝福
  9. 並且分給以色列眾人、無論男女、每人一個餅、一塊肉、一個葡萄餅.眾人就各回各家去了。
  10. 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲、出來迎接他、說、以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體、如同一個輕賤人無恥露體一樣、有好大的榮耀阿。
  11. 大衛對米甲說、這是在耶和華面前.耶和華已揀選我、廢了你父和你父的全家、立我作耶和華民以色列的君、所以我必在耶和華面前跳舞
  12. 我也必更加卑微、自己看為輕賤.你所說的那些婢女、他們倒要尊敬我。
  13. 掃羅的女兒米甲、直到死日、沒有生養兒女。

士師記 8:26-27

  1. 基甸所要出來的金耳環、重一千七百舍客勒金子.此外還有米甸王所戴的月環、耳墜、和所穿的紫色衣服、並駱駝項上的金鍊子。
  2. 基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉.後來以色列人拜那以弗得行了邪淫.這就作了基甸和他全家的網羅。

士師記 17:5-6

  1. 這米迦有了神堂、又製造以弗得、和家中的神像、分派他一個兒子作祭司。
  2. 那時以色列中沒有王、各人任意而行

撒母耳記上 23:1-12

  1. 有人告訴大衛說、非利士人攻擊基伊拉、搶奪禾場。
  2. 所以大衛求問耶和華說、我去攻打那些非利士人、可以不可以.耶和華對大衛說、你可以去攻打非利士人、拯救基伊拉。
  3. 跟隨大衛的人對他說、我們在猶大地這裡尚且懼怕、何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢。
  4. 大衛又求問耶和華.耶和華回答說、你起身、下基伊拉去.我必將非利士人交在你手裡。
  5. 大衛和跟隨他的人往基伊拉去、與非利士人打仗、大大殺敗他們、又奪獲他們的牲畜。這樣、大衛救了基伊拉的居民。
  6. 亞希米勒的兒子亞比亞他、逃到基伊拉見大衛的時候、手裡拿著以弗得
  7. 有人告訴掃羅說、大衛到了基伊拉.掃羅說、他進了有門有閂的城、困閉在裡頭.這是 神將他交在我手裡了。
  8. 於是掃羅招聚眾民、要下去攻打基伊拉城、圍困大衛和跟隨他的人。
  9. 大衛知道掃羅設計謀害他、就對祭司亞比亞他說、將以弗得拿過來
  10. 大衛禱告說、耶和華以色列的 神阿、你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來、為我的緣故滅城。
  11. 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交.掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來.耶和華以色列的 神阿、求你指示僕人.耶和華說、掃羅必下來。
  12. 大衛又說、基伊拉人將我和跟隨我的人、交在掃羅手裡不交.耶和華說、必交出來.

撒母耳記上 30:6-8

  1. 大衛甚是焦急.因眾人為自己的兒女苦惱、說、要用石頭打死他.大衛卻倚靠耶和華他的 神、心裡堅固。
  2. 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說、請你將以弗得拿過來.亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。
  3. 大衛求問耶和華說、我追趕敵軍、追得上、追不上呢。耶和華說、你可以追、必追得上、都救得回來。

不可因子殺父、也不可因父殺子?

聖經有三處經文都提到中『不可因子殺父、也不可因父殺子。』一處是在申命記 24:16,另外兩處都是記述猶大亞瑪謝登位後,只殺了殺死他父親的臣僕,並沒有殺他們的兒子,都是遵守申命記的吩咐。

姑且不說神要殺滅的多個民族,神所愛的大衛與拔示巴的第一個兒子之死,就是因為大衛與拔不巴行淫,又殺了烏利亞去掩飾這事。他們的兒子就只活了短短七天。 (撒母耳記下 12:7-18a)

耶和華要這嬰孩死,不是因為大衛的罪嗎?
 
 

參考經文:

申命記 24:16
不可因子殺父、也不可因父殺子.凡被殺的都為本身的罪

列王記下 14:6
卻沒有治死殺王之人的兒子.是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子.各人要為本身的罪而死

歷代志下 25:4
卻沒有治死他們的兒子、是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子、各人要為本身的罪而死

撒母耳記下 12:7-18a

  1. 拿單對大衛說、你就是那人.耶和華以色列的 神如此說、我膏你作以色列的王、救你脫離掃羅的手.
  2. 我將你主人的家業賜給你、將你主人的妻交在你懷裡、又將以色列和猶大家賜給你.你若還以為不足、我早就加倍的賜給你。
  3. 你為甚麼藐視耶和華的命令、行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀、殺害赫人烏利亞、又娶了他的妻為妻。
  4. 你既藐視我、娶了赫人烏利亞的妻為妻、所以刀劍必永不離開你的家。
  5. 耶和華如此說、我必從你家中興起禍患攻擊你.我必在你眼前、把你的妃嬪賜給別人、他在日光之下就與他們同寢。
  6. 你在暗中行這事、我卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應你。
  7. 大衛對拿單說、我得罪耶和華了.拿單說、耶和華已經除掉你的罪.你必不至於死。
  8. 只是你行這事、叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會、故此你所得的孩子、必定要死
  9. 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子、使他得重病。
  10. 所以大衛為這孩子懇求 神、而且禁食、進入內室、終夜躺在地上
  11. 他家中的老臣來到他旁邊、要把他從地上扶起來.他卻不肯起來、也不同他們喫飯。
  12. 到第七日、孩子死了

 

林鄭月娥做董建華 2.0

每天工作十六、七小時到凌晨的林鄭月娥,比起抱抱他的董建華當特首時,朝七晚十一還要勤力多一小時?

老董從未做過官,要花這麼多時間是可以理解。但為官數十年的林鄭,自問熟識政府架構及運作,何以仍要做這麼長時間呢?

是因為他勤力?還是因為他目空一切,絕不信人,事事要由自己親力親為才能接受呢?

被問及如此辛苦,有否後悔當特首時,林鄭便以自己的老公就有後悔去回答,以為幽默,但卻敗露了真相。

林鄭月娥的老公早已習慣沒有老婆的生活,一個男人獨力照顧兩個兒子十多年。難道這幾個月會期望他的老妻會做歸家娘嗎?

說林兆波後悔,相信不是過去幾個月的事,而是十多年前,林鄭抱夫棄子由英國回港開始吧。再者,作為一個數學博士,卻不能算出妻子的野心有多大,自然不會好受。堅持不出任公務,大概就是特首丈夫可以表的態。

近期經常逃避回答問題,事事都唔關我事;反正又沒做林太多年,不如索性由『林門鄭氏』改為『唔關你事』,豈不是更名正言順地嗎?

林鄭月娥對港人自殺竟可以如此冷漠及冷血?

林鄭月娥真是好打得,打得的程度可以是打死人於無形。

林鄭月娥為蔡若蓮喪子而去斥責人涼薄,卻在立法會回答邵家臻提出七十二個學生自殺身亡的問題時,反指邵家臻無需用激動言詞。

口口聲聲說自己從當社會福利處處長時開始已有長期關注。關注這麼多年,更貴為政務司司長,統管教育局及勞工及福利局的五年內,就學童自殺問題有過甚麼行動呢?

難道成立一個蔡若蓮也是委員會之一的『防止學生自殺委員會』就已足夠嗎?委員會的另一成員,港大前學生會會長孫曉嵐,作為一年青人,見到最後報告的避重就輕、藥石亂投,也曾絕望得想要自殺,希望以自己是委員會成員的自殺作為死控。大家可以想像這個會純粹是一個名目,以交差式的手段去掩飾政府的漠視。

林鄭的手下吳克儉更把問題說成學童欠缺生崖規劃教育所致,何其無稽!

作為一個真正為服務港人的政府,即使真的有盡力用心去做,在看見成效不彰時,難道就可以就此作罷,不再去探求別的方法嗎?

林鄭月娥之所以恐怖,就是只用幾項小恩小惠的民生議題,便能成功地呃到不少港人。論政治手段,比 CY 確是高很多班。早已說過,這個人為達個人成績可以不擇手段。今天看他的手段就能引證之前的推斷是正確不過的。

大家看看是邵家臻過於激動?還是林鄭月娥冷血、涼薄呢?

【蔡若蓮喪子】孫曉嵐批悼念偽善:早前幾十個自殺青年的命就不珍貴?
http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20170908/57183307

不懂尊重人的,竟然學人談尊重?

每個人都會有自己渴望想要有的東西,人生得不夠漂亮可以藉着打扮去顯示自己的品味;知識不夠可以去多看書及進修;沒有錢可以多做幾份工去賺取多一點的錢。

不被人尊重又可以做甚麼呢?

答案很簡單,就是檢討自己何以不被尊重。一個從來不尊重人的人,必定不會被人尊重。可是他卻硬要別人尊重自己,這簡直是痴人說夢。

林鄭月娥進入立法會宣讀施政報告,對於某些議員的叫囂,他認為是極不尊重。但從他回答時的態度可見,他自己何嘗有尊重議會者,與及在電視前觀看的市民呢?

今早聽羅致光對尊重的辯解,不管那人是大奸大惡,他仍會尊重他,因為他是一個人。這是一個甚麼歪道理?

犯毒者要被尊重,強姦犯需要被尊重,偷呃拐騙者要被尊重,殺人放火的都要被尊重,因為他們都是 “ 人 ”?

作為一個學者羅致光有否聽過:衣冠禽獸,豬狗不如,狐朋狗黨,狼狽為奸,狼子野心,狼心狗肺,豺狼當道,引狼入室,蛇蠍心腸,牛鬼蛇神等,用以去形容 “ 人 ” 的成語呢?

強詞奪理的人當然不會被尊重,還敢學人去談尊重?

這就是『夏蟲不可以語冰』!