利未人比以色列頭生的人多,應該不同畀贖金?

利未人被揀選負責聖殿及敬拜的工作。沒有分配地,也不用出去打杖,其他支派要將所有的十分之一奉獻作為利未人的生活費。

不單如此,利未人是揀選代替以色列人頭生的。若以色列頭生的比利未人多的話,就要以贖金去代替,每人五舍客勒。 (民數記 3:45-48)

經文中指以色列人有 22, 273 比利未人多 273,要付 1,365 舍客勒作贖金。

問題來了,利未人被數的應該是 22,300,而不是 22,000,比以色列人還要多 27 人,理應無需要付贖金。

7,500 + 8,600 + 6,200 = 22,300

22,300 – 22,273 = 27

是計錯數?!還是經文記載的人數有錯呢?

 

 

參考經文:

民數記3

  1. 耶和華在西乃山曉諭摩西的日子、亞倫和摩西的後代如下.
  2. 亞倫的兒子、長子名叫拿答、還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
  3. 這是亞倫兒子的名字、都是受膏的祭司、是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。
  4. 拿答、亞比戶、在西乃的曠野向耶和華獻凡火的時候、就死在耶和華面前了、他們也沒有兒子.以利亞撒、以他瑪、在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。
  5. 耶和華曉諭摩西說、
  6. 你使利未支派近前來、站在祭司亞倫面前好服事他。
  7. 替他和會眾在會幕前守所吩咐的、辦理帳幕的事。
  8. 又要看守會幕的器具、並守所吩咐以色列人的、辦理帳幕的事。
  9. 你要將利未人給亞倫和他的兒子、因為他們是從以色列人中選出來給他的。
  10. 你要囑咐亞倫和他的兒子、謹守自己祭司的職任.近前來的外人必被治死。
  11. 耶和華曉諭摩西說、
  12. 我從以色列人中揀選了利未人、代替以色列人一切頭生的.利未人要歸我。
  13. 因為凡頭生的是我的、我在埃及地擊殺一切頭生的那日、就把以色列中一切頭生的、連人帶牲畜都分別為聖歸我、他們定要屬我.我是耶和華。
  14. 耶和華在西乃的曠野曉諭摩西說、
  15. 你要照利未人的宗族、家室、數點他們.凡一個月以外的男子、都要數點。
  16. 於是摩西照耶和華所吩咐的數點他們。
  17. 利未眾子的名字是革順哥轄米拉利
  18. 革順的兒子、按著家室、是立尼、示每。
  19. 哥轄的兒子、按著家室、是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。
  20. 米拉利的兒子、按著家室、是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。
  21. 革順的、有立尼族、示每族.這是革順的二族。
  22. 其中被數從一個月以外所有的男子、共有七千五百名
  23. 這革順的二族要在帳幕後西邊安營。
  24. 拉伊勒的兒子以利雅薩作革順人宗族的首領。
  25. 革順的子孫、在會幕中所要看守的、就是帳幕和罩棚、並罩棚的蓋、與會幕的門簾、
  26. 院子的帷子、和門簾(院子是圍帳幕和壇的)、並一切使用的繩子。
  27. 哥轄的、有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族.這是哥轄的諸族。
  28. 按所有男子的數目、從一個月以外看守聖所的、共有八千六百名
  29. 哥轄兒子的諸族、要在帳幕的南邊安營。
  30. 烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。
  31. 他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇、與聖所內使用的器皿、並簾子和一切使用之物。
  32. 祭司亞倫的兒子以利亞撒、作利未人眾首領的領袖、要監察那些看守聖所的人。
  33. 米拉利的、有抹利族、母示族.這是米拉利的二族。
  34. 他們被數的、按所有男子的數目、從一個月以外的、共有六千二百名
  35. 亞比亥的兒子蘇列、作米拉利二宗族的首領.他們要在帳幕的北邊安營。
  36. 米拉利子孫的職分、是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座、和帳幕一切所使用的器具、
  37. 院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子、和繩子。
  38. 在帳幕前東邊、向日出之地安營的、是摩西亞倫、和亞倫的兒子.他們看守聖所、替以色列人守耶和華所吩咐的.近前來的外人、必被治死。
  39. 凡被數的利未人就是摩西亞倫照耶和華吩咐所數的、按著家室從一個月以外的男子、共有二萬二千名
  40. 耶和華對摩西說、你要從以色列人中數點一個月以外凡頭生的男子、把他們的名字記下。
  41. 我是耶和華.你要揀選利未人歸我、代替以色列人所有頭生的、也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。
  42. 摩西就照耶和華所吩咐的、把以色列人頭生的都數點了。
  43. 按人名的數目、從一個月以外、凡頭生的男子、共有二萬二千二百七十三名
  44. 耶和華曉諭摩西說、
  45. 你揀選利未人代替以色列人所有頭生的、也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜.利未人要歸我.我是耶和華。
  46. 以色列人中頭生的男子、比利未人多二百七十三個、必當將他們贖出來。
  47. 你要按人丁、照聖所的平、每人取贖銀五舍客勒(一舍客勒是二十季拉)、
  48. 把那多餘之人的贖銀、交給亞倫和他的兒子。
  49. 於是摩西從那被利未人所贖以外的人取了贖銀。
  50. 從以色列人頭生的所取之銀、按聖所的平、有一千三百六十五舍客勒
  51. 摩西照耶和華的話、把這贖銀給亞倫和他的兒子、正如耶和華所吩咐的。
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追憶會?追思會?追悼會?

昨日是劉曉波逝世一週年,不同的地方都為這諾貝爾和平獎得主舉辦追思會。

新聞報導令人感覺行突兀,將 “追思會” 改成 “追憶會” 。

在網路上搜查 “追憶會”,Google 即會出現您是不是要查: 追思會。可見追憶會絕非常用。

“追憶會” 跟 “追思會” 與“ 追悼會” 有甚麼分別呢?

近年出現很多奇怪的詞彙,甚麼篩查,敲定等。細查下,大部份追憶會都是關於劉曉波的。難道又是政治正確的官方用詞?

 

追憶會 Google 搜查結果:

“二” 字當頭是這樣的

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煛愳瞿鷪矍

琹琴珡琵
栞烎麉

雙犨讐

蠶鬵朁

蝅蠺










1.27 億 vs. 13.79 億,以少勝多在優質!

日本人一向給人有禮貌,懂得尊重人,自然也會被尊重。

日本深受唐朝文化影響,將很多優良傳統保存至今。

強國崛起,自誇泱泱大國,要復興中國夢的,卻不斷輸出失禮行為。

當外國人在表揚日本人的文明行為時,不肯正視自己的問題,不自我檢討都不特止,更敵視及批評日本人。

日本隊及日本球迷在俄羅斯的表現贏盡讚賞,優勝劣敗,高下立見。貴精不貴多,沒有自知之明的 “強人” 是不會懂的。

禮失求諸野。華夏優良文化,都只能在日本找到吧!

 

林鄭月娥愈來愈擺官款喇!

林鄭月娥上任剛滿一年就馬上擺出其官款,說要用中英文回應傳媒是浪費時間。

努力扮用北京腔的林鄭,講普通話又唔見佢話浪費時間?

做了 37 年公僕 (Civil Servant) 的林鄭,只做了短短一年特區首長便已經忘記了公僕的意思。

為人民服務?真是開玩笑吧!

人民要為她服務才對!

林鄭月娥的嘴臉,相信最清楚的莫過於他的家人。林少波先生是個學者,面對一個只有野心,對家人絕不關心的所謂 “太太” ,可以說是有口難言。

林鄭女娥的細仔就更對這個 “冇親” 保持過去十多年的距離,就是少見為妙,不要跟他扯上關係。對於一個可以拋下兩個十二三歲的兒子在英國十多年的 “冇親”,感情自然比水更淡,分分鐘是反感到極。

林鄭月娥除了老公和兩個兒子外,父母及兄弟姊妹等從無被提及,難道他是天殺孤星?還是無人跟他合得來呢?