以東人的族長,不都是從以掃生的? (3)

在研究以掃後代時,發現記載西珥後代的篇幅比以掃為多,這回繼續去看西珥後代是何許人。

西珥的女兒亭納是以掃兒子以利法的妾,生了亞瑪力(創世記 36:12)。亞瑪力人就是耶和華吩咐摩西要將他們的名號全然塗抹,後再命掃羅要殺盡,作為報出埃及時的仇。 (出埃及記 17:14)

以掃其中一個妻子,阿何利巴瑪就是西珥的孫亞拿的女兒。

以掃娶迦南的女子為妻、就是赫人以倫的女兒亞大、和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪。 (創世記 36:2)

以掃的妻子阿何利巴瑪、是祭便的孫女、亞拿的女兒、他給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。 (創世記 36:14)

亞拿的兒子是底順、亞拿的女兒是阿何利巴瑪。 (創世記 36:25)

那地原有的居民何利人、西珥的子孫、記在下面.就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊、這是從以東地的何利人.西珥子孫中、所出的族長。 (創世記 36:20-21)

西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。羅坍的兒子是何利、荷幔.羅坍的妹子是亭納。 (歷代志上 1:38-39)

以上五節經文,就是同一章的前後都可以出現差異。創世記 36:2, 14 及 25 均顯示祭便、亞拿及底順是父、子、孫關係。但創世記 36:21及歷代志上 1:38 中,三人卻同為西珥的兒子。

西珥的女亭納本是以掃兒子以利法的妾,卻變了他的兒子。

以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。 (歷代志上 1:36)

亭納是以掃兒子以利法的妾.他給以利法生了亞瑪力.這是以掃的妻子亞大的子孫。 (創世記 36:12)

另,創世記 36:2 中祭便是希未人,在 36:20 則變成何利人

希未人是挪亞兒子迦南的後代(創世記 10:15-17)。何利人最早出現是亞伯拉罕救羅得時(創世記 14:6),是誰的後代則無從稽考。

雖然聖經中不時會類似情況,但在家譜中出現未免令人混淆。

回到以東族長的問題,創世記 36:40-43 與歷代志上 1:51-54 中
記載以東的族長,只有四個族長是以掃的後代,就是及以掃其中一個妻子阿何利巴為名阿何利巴族長,另外兩個是以掃兒子以法利的兒子,瑪基納斯族長、提幔族長,亭納族是以利法妾侍亭納所生的後代。其如七個族長名字都是不能稽考的,是不是以掃後代就不得而知了。

不要以此為小問題,無傷大雅,也不影響聖經的整體教導等作辯解。當大家真能認真去看聖經時,會發現不少類似問題,絕不能以掩耳盜鈴的態度去逃避聖經不是無誤的問題。

註:以東人的族長,不都是從以掃生的? (1-3) 發現的問題,和合本修訂版並沒有任何份訂或備註有關錯誤問題。

參考經文:

創世記 10:15-17
迦南生長子西頓、又生赫、和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、希未人、亞基人、西尼人、

創世記 14:6
在何利人的西珥山殺敗了何利人、一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。

出埃及記 17:14
耶和華對摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這話寫在書上作紀念、又念給約書亞聽。

撒母耳記上 15:2-3

  1. 萬軍之耶和華如此說、以色列人出埃及的時候、在路上亞瑪力人怎樣待他們、怎樣抵擋他們、我都沒忘。
  2. 現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。

顏色名字是以掃後代,其餘則無從稽考。

斜體字相間經文為方便對比兩段相同經文。當中的幼體字為不同之處。

創世記 36
1. 以掃就是以東、他的後代、記在下面
2. 以掃娶迦南的女子為妻、就是赫人以倫的女兒亞大、和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪
3. 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
4. 亞大給以掃生了以利法、巴實抹生了流珥
5. 阿何利巴瑪生了耶烏施雅蘭可拉.這都是以掃的兒子、是在迦南地生的。
6. 以掃帶著他的妻子、兒女、與家中一切的人口、並他的牛羊、牲畜、和一切貨財、就是他在迦南地所得的、往別處去、離了他兄弟雅各。
7. 因為二人的財物群畜甚多、寄居的地方容不下他們、所以不能同居。
8. 於是以掃住在西珥山裡、以掃就是以東。
9. 以掃是西珥山裡以東人的始祖.他的後代、記在下面.
10. 以掃眾子的名字如下.以掃的妻子亞大生以利法、以掃的妻子巴實抹生流珥
11. 以利法的兒子是提幔阿抹洗玻迦坦基納斯
12. 亭納是以掃兒子以利法的妾.他給以利法生亞瑪力.這是以掃的妻子亞大的子孫。
13. 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒.這是以掃妻子巴實抹的子孫。
14. 以掃的妻子阿何利巴瑪、是祭便的孫女、亞拿的女兒、他給以掃生了耶烏施雅蘭可拉
15. 以掃子孫中作族長的、記在下面.以掃的長子、以利法的子孫中、有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
16. 可拉族長迦坦族長、亞瑪力族長.這是在以東地從以利法所出的族長、都是亞大的子孫。
17. 以掃的兒子流珥的子孫中、有拿哈族長謝拉族長沙瑪族長米撒族長.這是在以東地從流珥所出的族長、都是以掃妻子巴實抹的子孫。
18. 以掃的妻子、阿何利巴瑪的子孫中、有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長這是從以掃妻子、亞拿的女兒、阿何利巴瑪子孫中、所出的族長。
19. 以上的族長、都是以掃的子孫、以掃就是以東
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

歷代志上 1:34-54
34. 亞伯拉罕生以撒、以撒的兒子是以掃、和以色列。
35. 以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉
36. 以利法的兒子是提幔阿抹洗玻迦坦基納斯亭納亞瑪力
37. 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒

20. 那地原有的居民何利人、西珥的子孫、記在下面.就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、
21. 底順、以察、底珊、這是從以東地的何利人.西珥子孫中、所出的族長。
22. 羅坍的兒子是何利、希幔.羅坍的妹子是亭納
23. 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。
24. 祭便的兒子是亞雅、亞拿、當時在曠野、放他父親祭便的驢、遇著溫泉的、就是這亞拿。
25. 亞拿的兒子是底順、亞拿的女兒是阿何利巴瑪
26. 底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。
27. 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。
28. 底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
29. 從何利人所出的族長、記在下面.就是羅坍族長朔巴族長祭便族長亞拿族長
30. 底順族長以察族長底珊族長.這是從何利人所出的族長、都在西珥地、按著宗族作族長。
38. 西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。
39. 羅坍的兒子是何利、荷幔.羅坍的妹子是亭納
40. 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。
41. 亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。
42. 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
31. 以色列人未有君王治理以先、在以東地作王的記在下面
32. 比珥的兒子比拉在以東作王、他的京城名叫亭哈巴。
33. 比拉死了、波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王
34. 約巴死了、提幔地的人戶珊接續他作王。
35. 戶珊死了、比達的兒子哈達接續他作王.這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的、他的京城名叫亞未得
36. 哈達死了、瑪士利加人桑拉接續他作王。
37. 桑拉死了、大河邊的利河伯人掃羅接續他作王
38. 掃羅死了、亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
39. 亞革波的兒子巴勒哈南死了、哈達接續他作王他的京城名叫巴烏.他的妻子名叫米希他別、是米薩合的孫女、瑪特列的女兒
43. 以色列人未有君王治理之先、在以東地作王的記在下面比珥的兒子比拉他的京城名叫亭哈巴。
44. 比拉死了波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王
45. 約巴死了、提幔地的人戶珊、接續他作王。
46. 戶珊死了、比達的兒子哈達接續他作王.這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的、他的京城名叫亞未得
47. 哈達死了、瑪士利加人桑拉、接續他作王。
48. 桑拉死了、大河邊的利河伯人掃羅接續他作王
49. 掃羅死了、亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
50. 巴勒哈南死了、哈達接續他作王他的京城名叫巴伊、他的妻子名叫米希他別、是米薩合的孫女、瑪特列的女兒
40. 從以掃所出的族長、按著他們的宗族、住處、名字、記在下面.就是亭納族長亞勒瓦族長、耶帖族長、
41. 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
42. 基納斯族長提幔族長、米比薩族長、
43. 瑪基疊族長以蘭族長.這是以東人在所得為業的地上、按著他們的住處、所有的族長、都是以東人的始祖、以掃的後代
51. 哈達死了、以東人的族長有亭納族長亞勒瓦族長、耶帖族長、
52. 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
53. 基納斯族長提幔族長、米比薩族長、
54. 瑪基疊族長、以蘭族長這都是以東人的族長
Advertisements

以東人的族長,不都是從以掃生的? (2)

看聖經要留心,一不留神便會理解錯。

家譜一向是最容易被忽略的,一大埋的名字,隨了沉悶看來都沒有甚麼可看性吧。

家譜若不重要,那又怎會列入聖經呢?

亞伯拉罕的孫兒雅各(以色列)所生的後代,成了舊約聖經的主角。他的另一個孫以掃則很少人會關注。

聖經有兩處經文記載以掃的後代,分別在創世記 36 章及歷代志上 1:34-54。

在比較這兩段經文時,發現是錯亂得很,要清楚指出確要花不少時間。

以掃共有五個兒子,分別由三個妻子,赫人亞大,希未人阿何利巴瑪及以實瑪利的女兒巴實抹所生。

1.赫人以倫的女兒生了以利法。以利法共有六個兒子。

以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。亭納是以掃兒子以利法的妾.他給以利法生了亞瑪力.(創世記 36:11-12a)

以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。 (歷代志上 1:36)

錯處: 歷代志上 1:36 中,以利法的妾亭納變了他兒子。

以掃子孫中作族長的、記在下面.以掃的長子、以利法的子孫中、有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長.這是在以東地從以利法所出的族長、都是亞大的子孫。(創世記 36:15-16)

錯處: 可拉是阿何利巴瑪為以掃生的兒子(創世記 36:5),創世記 36:16卻將他列在以利法的子孫中。

2.阿何利巴瑪生了三個兒子,耶烏施、雅蘭、可拉。

阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉.這都是以掃的兒子、是在迦南地生的。 (創世記 36:5)

以掃的妻子、阿何利巴瑪的子孫中、有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長.這是從以掃妻子、亞拿的女兒、阿何利巴瑪子孫中、所出的族長。 (創世記 36:18)

聖經並沒記載他們的兒子,族長名稱用了他們的名字。以利法及流珥則是由他們兒子名字作族長名稱。

3.以實瑪利的女兒巴實抹生流珥。流珥有四個兒子。

流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒.這是以掃妻子巴實抹的子孫。 (創世記 36:13)

流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。 (歷代志上 1:37)

以掃的兒子流珥的子孫中、有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長.這是在以東地從流珥所出的族長、都是以掃妻子巴實抹的子孫。 (創世記 36:17)

組織兩段經文後發現記載以掃後代經文並不多,反而花了很大篇幅記載那地的原居民,西珥的子孫,即以掃的妻子阿何利巴瑪與他的兒子以利法的妾亭納的家族。(創世記 36:20-43,歷代志上 1:39-54)

如上一章分享,所謂以東的族長,只有四個是跟以掃子孫相關。下回再看。

註:以掃妻子名字以創世記 36 為依據,他們的名字跟創世記 26:34 及 28:9 有很大差別。 詳情可參考:以掃的妻子巴實抹是赫人?還是以實瑪利人?

參考經文:
顏色名字是以掃後代,其餘則無從稽考。

斜體字相間經文為方便對比兩段相同經文。當中的幼體字為不同之處。

創世記 36
1. 以掃就是以東、他的後代、記在下面
2. 以掃娶迦南的女子為妻、就是赫人以倫的女兒亞大、和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪
3. 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
4. 亞大給以掃生了以利法、巴實抹生了流珥
5. 阿何利巴瑪生了耶烏施雅蘭可拉.這都是以掃的兒子、是在迦南地生的。
6. 以掃帶著他的妻子、兒女、與家中一切的人口、並他的牛羊、牲畜、和一切貨財、就是他在迦南地所得的、往別處去、離了他兄弟雅各。
7. 因為二人的財物群畜甚多、寄居的地方容不下他們、所以不能同居。
8. 於是以掃住在西珥山裡、以掃就是以東。
9. 以掃是西珥山裡以東人的始祖.他的後代、記在下面.
10. 以掃眾子的名字如下.以掃的妻子亞大生以利法、以掃的妻子巴實抹生流珥
11. 以利法的兒子是提幔阿抹洗玻迦坦基納斯
12. 亭納是以掃兒子以利法的妾.他給以利法生亞瑪力.這是以掃的妻子亞大的子孫。
13. 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒.這是以掃妻子巴實抹的子孫。
14. 以掃的妻子阿何利巴瑪、是祭便的孫女、亞拿的女兒、他給以掃生了耶烏施雅蘭可拉
15. 以掃子孫中作族長的、記在下面.以掃的長子、以利法的子孫中、有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
16. 可拉族長迦坦族長、亞瑪力族長.這是在以東地從以利法所出的族長、都是亞大的子孫。
17. 以掃的兒子流珥的子孫中、有拿哈族長謝拉族長沙瑪族長米撒族長.這是在以東地從流珥所出的族長、都是以掃妻子巴實抹的子孫。
18. 以掃的妻子、阿何利巴瑪的子孫中、有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長這是從以掃妻子、亞拿的女兒、阿何利巴瑪子孫中、所出的族長。
19. 以上的族長、都是以掃的子孫、以掃就是以東
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

歷代志上 1:34-54
34. 亞伯拉罕生以撒、以撒的兒子是以掃、和以色列。
35. 以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉
36. 以利法的兒子是提幔阿抹洗玻迦坦基納斯亭納亞瑪力
37. 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒

20. 那地原有的居民何利人、西珥的子孫、記在下面.就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、
21. 底順、以察、底珊、這是從以東地的何利人.西珥子孫中、所出的族長。
22. 羅坍的兒子是何利、希幔.羅坍的妹子是亭納
23. 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。
24. 祭便的兒子是亞雅、亞拿、當時在曠野、放他父親祭便的驢、遇著溫泉的、就是這亞拿。
25. 亞拿的兒子是底順、亞拿的女兒是阿何利巴瑪
26. 底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。
27. 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。
28. 底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
29. 從何利人所出的族長、記在下面.就是羅坍族長朔巴族長祭便族長亞拿族長
30. 底順族長以察族長底珊族長.這是從何利人所出的族長、都在西珥地、按著宗族作族長。
38. 西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。
39. 羅坍的兒子是何利、荷幔.羅坍的妹子是亭納
40. 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。
41. 亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。
42. 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
31. 以色列人未有君王治理以先、在以東地作王的記在下面
32. 比珥的兒子比拉在以東作王、他的京城名叫亭哈巴。
33. 比拉死了、波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王
34. 約巴死了、提幔地的人戶珊接續他作王。
35. 戶珊死了、比達的兒子哈達接續他作王.這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的、他的京城名叫亞未得
36. 哈達死了、瑪士利加人桑拉接續他作王。
37. 桑拉死了、大河邊的利河伯人掃羅接續他作王
38. 掃羅死了、亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
39. 亞革波的兒子巴勒哈南死了、哈達接續他作王他的京城名叫巴烏.他的妻子名叫米希他別、是米薩合的孫女、瑪特列的女兒
43. 以色列人未有君王治理之先、在以東地作王的記在下面比珥的兒子比拉他的京城名叫亭哈巴。
44. 比拉死了波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王
45. 約巴死了、提幔地的人戶珊、接續他作王。
46. 戶珊死了、比達的兒子哈達接續他作王.這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的、他的京城名叫亞未得
47. 哈達死了、瑪士利加人桑拉、接續他作王。
48. 桑拉死了、大河邊的利河伯人掃羅接續他作王
49. 掃羅死了、亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
50. 巴勒哈南死了、哈達接續他作王他的京城名叫巴伊、他的妻子名叫米希他別、是米薩合的孫女、瑪特列的女兒
40. 從以掃所出的族長、按著他們的宗族、住處、名字、記在下面.就是亭納族長亞勒瓦族長、耶帖族長、
41. 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
42. 基納斯族長提幔族長、米比薩族長、
43. 瑪基疊族長以蘭族長.這是以東人在所得為業的地上、按著他們的住處、所有的族長、都是以東人的始祖、以掃的後代
51. 哈達死了、以東人的族長有亭納族長亞勒瓦族長、耶帖族長、
52. 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
53. 基納斯族長提幔族長、米比薩族長、
54. 瑪基疊族長、以蘭族長這都是以東人的族長

以東人的族長,不都是從以掃生的? (1)

記載以掃的後代的經文分別在創世記 36 章及歷代志上 1:34-54。

兩段經文實可分為四個段落:

1. 以掃的後代 創世記 36:1-19 歷代志上 1:34-37
2. 西珥的後代 創世記 36:20-30 歷代志上 1:38-42
3. 西珥後代在以東作王* 創世記 36:31-39 歷代志上 1:43-50
4. 以東的族長 創世記 36:40-43 歷代志上 1:51-54

* 兩段記載西珥後代在以東作王的經文幾乎是完全相同。

以掃就是以東、他的後代、記在下面. (創世記 36:1)

於是以掃住在西珥山裡、以掃就是以東。 (創世記 36:8)

以上的族長、都是以掃的子孫、以掃就是以東。 (創世記 36:19)

創世記 36 章的 53 節中,有關以掃的族長只到 19 節。到創世記 36:40-43 再次將族長是以掃的後代作總結,當中很多名字實找不到與以掃子孫的連繫。根據只有歷代志上 1:36,有兩個是以利法的兒子的名字,一個是以利法妾侍亭納,另一個則是以掃其中一個妻子了阿何利巴瑪。

當中問題確有不少,下回再續。

 

參考經文:

顏色名字是以掃後代,其餘則無從稽考。

斜體字相間經文為方便對比兩段相同經文。當中的幼體字為不同之處。

創世記 36
1. 以掃就是以東、他的後代、記在下面
2. 以掃娶迦南的女子為妻、就是赫人以倫的女兒亞大、和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪
3. 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
4. 亞大給以掃生了以利法、巴實抹生了流珥
5. 阿何利巴瑪生了耶烏施雅蘭可拉.這都是以掃的兒子、是在迦南地生的。
6. 以掃帶著他的妻子、兒女、與家中一切的人口、並他的牛羊、牲畜、和一切貨財、就是他在迦南地所得的、往別處去、離了他兄弟雅各。
7. 因為二人的財物群畜甚多、寄居的地方容不下他們、所以不能同居。
8. 於是以掃住在西珥山裡、以掃就是以東。
9. 以掃是西珥山裡以東人的始祖.他的後代、記在下面.
10. 以掃眾子的名字如下.以掃的妻子亞大生以利法、以掃的妻子巴實抹生流珥
11. 以利法的兒子是提幔阿抹洗玻迦坦基納斯
12. 亭納是以掃兒子以利法的妾.他給以利法生亞瑪力.這是以掃的妻子亞大的子孫。
13. 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒.這是以掃妻子巴實抹的子孫。
14. 以掃的妻子阿何利巴瑪、是祭便的孫女、亞拿的女兒、他給以掃生了耶烏施雅蘭可拉
15. 以掃子孫中作族長的、記在下面.以掃的長子、以利法的子孫中、有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
16. 可拉族長迦坦族長、亞瑪力族長.這是在以東地從以利法所出的族長、都是亞大的子孫。
17. 以掃的兒子流珥的子孫中、有拿哈族長謝拉族長沙瑪族長米撒族長.這是在以東地從流珥所出的族長、都是以掃妻子巴實抹的子孫。
18. 以掃的妻子、阿何利巴瑪的子孫中、有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長這是從以掃妻子、亞拿的女兒、阿何利巴瑪子孫中、所出的族長。
19. 以上的族長、都是以掃的子孫、以掃就是以東
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

歷代志上 1:34-54
34. 亞伯拉罕生以撒、以撒的兒子是以掃、和以色列。
35. 以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉
36. 以利法的兒子是提幔阿抹洗玻迦坦基納斯亭納亞瑪力
37. 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒

20. 那地原有的居民何利人、西珥的子孫、記在下面.就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、
21. 底順、以察、底珊、這是從以東地的何利人.西珥子孫中、所出的族長。
22. 羅坍的兒子是何利、希幔.羅坍的妹子是亭納
23. 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。
24. 祭便的兒子是亞雅、亞拿、當時在曠野、放他父親祭便的驢、遇著溫泉的、就是這亞拿。
25. 亞拿的兒子是底順、亞拿的女兒是阿何利巴瑪
26. 底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。
27. 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。
28. 底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
29. 從何利人所出的族長、記在下面.就是羅坍族長朔巴族長祭便族長亞拿族長
30. 底順族長以察族長底珊族長.這是從何利人所出的族長、都在西珥地、按著宗族作族長。
38. 西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。
39. 羅坍的兒子是何利、荷幔.羅坍的妹子是亭納
40. 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。
41. 亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。
42. 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
31. 以色列人未有君王治理以先、在以東地作王的記在下面
32. 比珥的兒子比拉在以東作王、他的京城名叫亭哈巴。
33. 比拉死了、波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王
34. 約巴死了、提幔地的人戶珊接續他作王。
35. 戶珊死了、比達的兒子哈達接續他作王.這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的、他的京城名叫亞未得
36. 哈達死了、瑪士利加人桑拉接續他作王。
37. 桑拉死了、大河邊的利河伯人掃羅接續他作王
38. 掃羅死了、亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
39. 亞革波的兒子巴勒哈南死了、哈達接續他作王他的京城名叫巴烏.他的妻子名叫米希他別、是米薩合的孫女、瑪特列的女兒
43. 以色列人未有君王治理之先、在以東地作王的記在下面比珥的兒子比拉他的京城名叫亭哈巴。
44. 比拉死了波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王
45. 約巴死了、提幔地的人戶珊、接續他作王。
46. 戶珊死了、比達的兒子哈達接續他作王.這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的、他的京城名叫亞未得
47. 哈達死了、瑪士利加人桑拉、接續他作王。
48. 桑拉死了、大河邊的利河伯人掃羅接續他作王
49. 掃羅死了、亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
50. 巴勒哈南死了、哈達接續他作王他的京城名叫巴伊、他的妻子名叫米希他別、是米薩合的孫女、瑪特列的女兒
40. 從以掃所出的族長、按著他們的宗族、住處、名字、記在下面.就是亭納族長亞勒瓦族長、耶帖族長、
41. 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
42. 基納斯族長提幔族長、米比薩族長、
43. 瑪基疊族長以蘭族長.這是以東人在所得為業的地上、按著他們的住處、所有的族長、都是以東人的始祖、以掃的後代
51. 哈達死了、以東人的族長有亭納族長亞勒瓦族長、耶帖族長、
52. 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
53. 基納斯族長提幔族長、米比薩族長、
54. 瑪基疊族長、以蘭族長這都是以東人的族長

以掃妻子巴實抹是赫人?還是以實瑪利人?

以撒的長子以掃,被雅各騙了長子名份及祝福後,得知母親要雅各到母舅拉班家娶妻,是因他娶了兩個迦南女子而令父母不悅,他便再娶伯父以實瑪利的女兒。

在研究以掃的族譜時,發現他的妻子名字出現十分大的差異。

創世記 26:34 及 28:9 創世記 36:2-3
1. 赫人比利的女兒猶滴 1. 赫人以倫的女兒亞大
2. 赫人以倫的女兒巴實抹 2. 希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪
3. 瑪哈拉為妻.他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子 3. 以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹

兩處的名字,中英文譯本可以說是完全不同。巴實抹在一處更是赫人,另一處則是以實瑪利的女兒。

大家會怎樣看這些錯誤呢?

 

參考經文:

創世記 26:34-35
34. 以掃四十歲的時候、娶了赫人比利的女兒猶滴、與赫人以倫的女兒巴實抹為妻.
35. 他們常使以撒和利百加心裡愁煩。
 
創世記 28:8-9
8. 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子、
9. 便往以實瑪利那裡去、在他二妻之外、又娶了瑪哈拉為妻.他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子
 
Genises 26:34-35
34. When Esau was forty years old, he married Judith daughter of Beeri the Hittite, and also Basemath daughter of Elon the Hittite.
35. They were a source of grief to Isaac and Rebekah.

Genises 28:8-9
8. Esau then realized how displeasing the Canaanite women were to his father Isaac;
9. so he went to Ishmael and married Mahalath, the sister of Nebaioth and daughter of Ishmael son of Abraham, in addition to the wives he already had.

 

創世記 36:2-3
2. 以掃娶迦南的女子為妻、就是赫人以倫的女兒亞大、和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪
3. 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。 

 
 
 
 
 
 
 
Genises 36:2-3
2. Esau took his wives from the women of Canaan: Adah daughter of Elon the Hittite, and Oholibamah daughter of Anah and granddaughter of Zibeon the Hivite
3. also Basemath daughter of Ishmael and sister of Nebaioth.

基督徒應怎樣去看今天的以色列?

很多人對亡國二千多年復國的以色列視為神蹟,以色列所造的一切都有神的祝福。

以色列民當年進入流奶與蜜之地時,耶和華要他們殺滅或趕出迦南地的人。今天他們對待巴勒斯坦人的手段,很多信徒都不會去批評。

有沒有想過,這不一定是神的吩咐呢?

有一個律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作甚麼纔可以承受永生。耶穌對他說、律法上寫的是甚麼.你念的是怎樣呢。他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的 神.又要愛鄰舍如同自己。』耶穌說、你回答的是.你這樣行、就必得永生。 (路加福音 10:25-28)

今天的以色列國並不相信耶穌,也不會視巴勒斯坦人為鄰舍。事實上,舊約對鄰舍的態度跟新約不同,多是強調相處之道。愛鄰舍只出現過一次(英文譯本 – 利未記 19:18),綜觀整個舊約的記載,這並非重點的教導。鄰舍絕不會是鄰國的外拜人,基本上是不相往來,甚至視為敵人,就如今天對待巴勒斯坦人的手法。

當大家相信以色列復國是神蹟時,請好好思考耶穌基督說要愛鄰舍如同自己是甚麼意思。
 
 
 
參考經文:

利未記 19:18
不可報仇、也不可埋怨你本國的子民、卻要如己.我是耶和華。

Leviticus 19:18
” ‘Do not seek revenge or bear a grudge against one of your people, but love your neighbor as yourself. I am the LORD.

馬太福音 22:36-40

  1. 夫子、律法上的誡命、那一條是最大的呢。
  2. 耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的 神。
  3. 這是誡命中的第一、且是最大的。
  4. 其次也相倣、就是要愛人如己。這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。

使徒行傳 1:6
他們聚集的時候、問耶穌說、主阿、你復興以色列國、就在這時候嗎

川普又一挑釁性行動

以色列一直是中東地帶一個較多問題的國家,也因此美國的政策是十分重要。

今天,川普耶承認路撒冷是以色列的首都,是他那種反白為黑的作風。成為美國總統,當然比操控自己的公司及電視節目更為有趣。問題是國會以及民眾對這有點瘋癲的總統可以做些甚麼。

川普在國內的新聞可以說是多不勝數,這位民選出來的總統竟然仍有不少人支持,原因何在?

共和黨中何以會推出一個這樣的人去做總統呢?

作為一個自鳴最民主的國家,很多人民都以為這民主是很自然的事,大都不會認真關注政客們在做甚麼,在選舉時容易被一些口號所影響,很多人某至懶得去投自己的一票。

民主絕非少數服從多數的數字遊戲,需要的是人民真正關注自己的國家,從政者不以自己利益及私心行事。

沒有民主的國家或許見川普的行徑而沾沾自喜,以為這有助自己去打擊民主政制。

作為一國之首,若不以人民的利益為依歸,遲早會被唾棄。