外邦人眼中的耶和華

以色列被亞述亡國後,撒瑪利亞被殖入多個外邦民族。這些人各自拜自己的神,跟以色列國的王無異。耶和華叫以色列亡國,國民被擄到亞述。對於這些外邦殖民,耶和華就派獅子去咬死一些人。

亞述王得知這事的反應是從被擄的人中差回一祭司,好去教導那地的人知道那地的神,即耶和華的規矩。

亞述王就吩咐、說、叫所擄來的祭司回去一個、使他住在那裡、將那地之神的規矩指教那些民。於是有一個從撒瑪利亞擄去的祭司回來、住在伯特利、指教他們怎樣敬畏耶和華。 (列王記下 17:27-28)

這些外邦殖民在祭司教悔後,他們在拜自己的神明之餘也敬拜耶和華,與亡國前的以色列人無異。奇怪的是,耶和華竟然接受外邦人的做法,不再有獅子咬人。

在亞述王的眼中,耶和華豈不像土地公,殖民只需入屋叫人,入廟拜神,拜拜土地公便能安居?

事實上,當時的人普遍是多神的,各族都有自己不同的神明。就如亞蘭人會視耶和華是以色列的神,是山神,在平原就不能起作用。

亞伯拉罕是亞蘭人,從姪孫拉班家裏有不同的神像來看(創世記 31:26-35 ),亞伯拉罕未被召之先,似乎並不認識耶和華。他所敬拜會跟拉班一樣,都拜是亞蘭人的神呢?

耶和華被稱為以色列的神,似乎只有以色列人拜他。那麼,未有以色列族前,其他民族是怎樣看耶和華的呢?

創造天地萬物的神,又曾用洪水淹沒全地,與挪亞一家立約。洪水後第九代的亞伯拉罕,短短經歷三百二十年,挪亞的後代已完全忘記耶和華?

 

 

參考經文:

創世記 31:26-35

  1. 拉班對雅各說、你作的是甚麼事呢、你背著我偷走了、又把我的女兒們帶了去、如同用刀劍擄去的一般。
  2. 你為甚麼暗暗的逃跑、偷著走、並不告訴我、叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴的送你回去。
  3. 又不容我與外孫和女兒親嘴.你所行的真是愚昧。
  4. 我手中原有能力害你、只是你父親的 神昨夜對我說、你要小心、不可與雅各說好說歹。
  5. 現在你雖然想你父家、不得不去、為甚麼又偷了我的神像呢
  6. 雅各回答拉班說、恐怕你把你的女兒從我奪去、所以我逃跑。
  7. 至於你的神像、你在誰那裡搜出來、就不容誰存活.當著我們的眾弟兄你認一認、在我這裡有甚麼東西是你的、就拿去。原來雅各不知道拉結偷了那些神像
  8. 拉班進了雅各、利亞、並兩個使女的帳棚、都沒有搜出來.就從利亞的帳棚出來、進了拉結的帳棚。
  9. 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡、便坐在上頭、拉班摸遍了那帳棚、並沒有摸著。
  10. 拉結對他父親說、現在我身上不便、不能在你面前起來、求我主不要生氣.這樣、拉班搜尋神像、竟沒有搜出來

申命記 26:5
你要在耶和華你 神面前說、我祖原是一個將亡的亞蘭人、下到埃及寄居.他人口稀少、在那裡卻成了又大、又強、人數很多的國民。

列王記上 20:23
亞蘭王的臣僕對亞蘭王說、以色列人的神是山神、所以他們勝過我們.但在平原與他們打仗、我們必定得勝.

列王記上 20:28
有神人來見以色列王說、耶和華如此說、亞蘭人既說我耶和華是山神、不是平原的神.所以我必將這一大群人、都交在你手中、你們就知道我是耶和華。

列王記下 17

  1. 猶大王亞哈斯十二年、以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基、作以色列王九年。
  2. 他行耶和華眼中看為惡的事、只是不像在他以前的以色列諸王。
  3. 亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞、何細亞就服事他、給他進貢。
  4. 何細亞背叛、差人去見埃及王梭、不照往年所行的、與亞述王進貢。亞述王知道了、就把他鎖禁、囚在監裡。
  5. 亞述王上來攻擊以色列遍地、上到撒瑪利亞、圍困三年
  6. 何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞、將以色列人擄到亞述、把他們安置在哈臘、與歌散的哈博河邊、並瑪代人的城邑。
  7. 這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華他們的 神、去敬畏別神
  8. 隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗、和以色列諸王所立的條規。
  9. 以色列人暗中行不正的事、違背耶和華他們的 神、在他們所有的城邑、從瞭望樓直到堅固城、建築邱壇.
  10. 在各高岡上、各青翠樹下、立柱像和木偶.
  11. 在邱壇上燒香、效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的、又行惡事惹動耶和華的怒氣
  12. 且事奉偶像、就是耶和華警戒他們不可行的。
  13. 但耶和華藉眾先知、先見、勸戒以色列人、和猶大人、說、當離開你們的惡行、謹守我的誡命律例、遵行我吩咐你們列祖、並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。
  14. 他們卻不聽從、竟硬著頸項、效法他們列祖、不信服耶和華他們的 神.
  15. 厭棄他的律例、和他與他們列祖所立的約、並勸戒他們的話、隨從虛無的神、自己成為虛妄、效法周圍的外邦人、就是耶和華囑咐他們不可效法的、
  16. 離棄耶和華他們 神的一切誡命、為自己鑄了兩個牛犢的像、立了亞舍拉、敬拜天上的萬象、事奉巴力
  17. 又使他們的兒女經火、用占卜、行法術、賣了自己行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣
  18. 所以耶和華向以色列人大大發怒、從自己面前趕出他們、只剩下猶大一個支派。
  19. 猶大人也不遵守耶和華他們 神的誡命、隨從以色列人所立的條規。
  20. 耶和華就厭棄以色列全族、使他們受苦、把他們交在搶奪他們的人手中、以致趕出他們離開自己面前.
  21. 將以色列國從大衛家奪回.他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華、陷在大罪裡。
  22. 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪、總不離開.
  23. 以致耶和華從自己面前趕出他們.正如藉他僕人眾先知所說的。這樣、以色列人從本地被擄到亞述、直到今日。
  24. 亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬、和西法瓦音遷移人來、安置在撒瑪利亞的城邑、代替以色列人.他們就得了撒瑪利亞、住在其中
  25. 他們纔住那裡的時候、不敬畏耶和華.所以耶和華叫獅子進入他們中間、咬死了些人
  26. 有人告訴亞述王、說、你所遷移安置在撒瑪利亞各城的那些民、不知道那地之神的規矩.所以那神叫獅子進入他們中間、咬死他們。
  27. 亞述王就吩咐、說、叫所擄來的祭司回去一個、使他住在那裡、將那地之神的規矩指教那些民
  28. 於是有一個從撒瑪利亞擄去的祭司回來、住在伯特利、指教他們怎樣敬畏耶和華
  29. 然而各族之人在所住的城裡、各為自己製造神像、安置在撒瑪利亞人所造有邱壇的殿中。
  30. 巴比倫人造疏割比訥像.古他人造匿甲像.哈馬人造亞示瑪像.
  31. 亞瓦人造匿哈、和他珥他像.西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒
  32. 他們懼怕耶和華、也從他們中間、立邱壇的祭司、為他們在有邱壇的殿中獻祭。
  33. 他們又懼怕耶和華、又事奉自己的神、從何邦遷移、就隨何邦的風俗
  34. 他們直到如今仍照先前的風俗去行、不專心敬畏耶和華、不全守自己的規矩、典章、也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命.雅各、就是從前耶和華起名叫以色列的。
  35. 耶和華曾與他們立約、囑咐他們、說、不可敬畏別神、不可跪拜事奉他、也不可向他獻祭
  36. 但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華、你們當敬畏、跪拜、向他獻祭。
  37. 他給你們寫的律例、典章、律法、誡命、你們應當永遠謹守遵行、不可敬畏別神。
  38. 我耶和華與你們所立的約你們不可忘記、也不可敬畏別神.
  39. 但要敬畏耶和華你們的 神.他必救你們脫離一切仇敵的手。
  40. 他們卻不聽從、仍照先前的風俗去行。
  41. 如此這些民又懼怕耶和華、又事奉他們的偶像.他們子子孫孫也都照樣行、效法他們的祖宗、直到今日

列王記上 20

  1. 亞蘭王便哈達聚集他的全軍、率領三十二個王、帶著車馬上來圍攻撒瑪利亞。
  2. 又差遣使者進城見以色列王亞哈、對他說、便哈達如此說、
  3. 你的金銀都要歸我、你妻子兒女中最美的也要歸我.
  4. 以色列王回答說、我主我王阿、可以依著你的話、我與我所有的都歸你。
  5. 使者又來說、便哈達如此說、我已差遣人去見你、要你將你的金銀妻子兒女都給我.
  6. 但明日約在這時候、我還要差遣臣僕到你那裡、搜查你的家和你僕人的家、將你眼中一切所喜愛的、都拿了去。
  7. 以色列王召了國中的長老來、對他們說、請你們看看、這人是怎樣的謀害我.他先差遣人到我這裡來、要我的妻子兒女和金銀、我並沒有推辭他.
  8. 長老和百姓對王說、不要聽從他、也不要應允他。
  9. 故此以色列王對便哈達的使者說、你們告訴我主我王說、王頭一次差遣人向僕人所要的、僕人都依從.但這次所要的、我不能依從。使者就去回覆便哈達。
  10. 便哈達又差遣人去見亞哈說、撒瑪利亞的塵土、若彀跟從我的人每人捧一捧的、願神明重重的降罰與我。
  11. 以色列王說、你告訴他說、纔頂盔貫甲的、休要像摘盔卸甲的誇口。
  12. 便哈達和諸王正在帳幕裡喝酒、聽見這話、就對他臣僕說、擺隊罷.他們就擺隊攻城。
  13. 有一個先知來見以色列王亞哈說、耶和華如此說、這一大群人你看見了麼.今日我必將他們交在你手裡、你就知道我是耶和華。
  14. 亞哈說、藉著誰呢.他回答說、耶和華說、藉著跟從省長的少年人.亞哈說、要誰率領呢.他說、要你親自率領。
  15. 於是亞哈數點跟從省長的少年人、共有二百三十二名.後又數點以色列的眾兵、共有七千名。
  16. 午間、他們就出城.便哈達和幫助他的三十二個王、正在帳幕裡痛飲.
  17. 跟從省長的少年人先出城.便哈達差遣人去探望、他們回報說、有人從撒瑪利亞出來了.
  18. 他說、他們若為講和出來、要活捉他們.若為打仗出來、也要活捉他們。
  19. 跟從省長的少年人出城、軍兵跟隨他們.
  20. 各人遇見敵人就殺.亞蘭人逃跑、以色列人追趕他們.亞蘭王便哈達騎著馬、和馬兵一同逃跑。
  21. 以色列王出城攻打車馬、大大擊殺亞蘭人。
  22. 那先知來見以色列王、對他說、你當自強、留心怎樣防備、因為到明年這時候、亞蘭王必上來攻擊你。
  23. 亞蘭王的臣僕對亞蘭王說、以色列人的神是山神、所以他們勝過我們.但在平原與他們打仗、我們必定得勝.
  24. 王當這樣行、把諸王革去、派軍長代替他們.
  25. 又照著王喪失軍兵之數、再招募一軍、馬補馬、車補車、我們在平原與他們打仗、必定得勝.王便聽臣僕的話去行。
  26. 次年便哈達果然點齊亞蘭人、上亞弗去、要與以色列人打仗。
  27. 以色列人也點齊軍兵、豫備食物、迎著亞蘭人出去、對著他們安營、好像兩小群山羊羔.亞蘭人卻滿了地面。
  28. 有神人來見以色列王說、耶和華如此說、亞蘭人既說我耶和華是山神、不是平原的神.所以我必將這一大群人、都交在你手中、你們就知道我是耶和華。
  29. 以色列人與亞蘭人相對安營七日.到第七日兩軍交戰.那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬.
  30. 其餘的逃入亞弗城.城牆塌倒、壓死剩下的二萬七千人.便哈達也逃入城、藏在嚴密的屋子裡。
  31. 他的臣僕對他說、我們聽說以色列王都是仁慈的王.現在我們不如腰束麻布、頭套繩索、出去投降以色列王.或者他存留王的性命。
  32. 於是他們腰束麻布、頭套繩索、去見以色列王、說、王的僕人便哈達說、求王存留我的性命.亞哈說、他還活著麼.他是我的兄弟。
  33. 這些人留心探出他的口氣來.便急忙就著他的話說、便哈達是王的兄弟.王說、你們去請他來.便哈達出來見王、王就請他上車。
  34. 便哈達對王說、我父從你父那裡所奪的城邑、我必歸還.你可以在大馬色立街市、像我父在撒瑪利亞所立的一樣.亞哈說、我照此立約、放你回去.就與他立約、放他去了。
  35. 有先知的一個門徒、奉耶和華的命對他的同伴說、你打我罷.那人不肯打他.
  36. 他就對那人說、你既不聽從耶和華的話、你一離開我、必有獅子咬死你.那人一離開他、果然遇見獅子、把他咬死了。
  37. 先知的門徒又遇見一個人、對他說、你打我罷.那人就打他、將他打傷。
  38. 他就去了、用頭巾蒙眼、改換面目、在路旁等候王.
  39. 王從那裡經過、他向王呼叫說、僕人在陣上的時候、有人帶了一個人來、對我說、你看守這人、若把他失了、你的性命必代替他的性命、不然、你必交出一他連得銀子來.
  40. 僕人正在忙亂之間、那人就不見了.以色列王對他說、你自己定妥了.必照樣判斷你。
  41. 他急忙除掉蒙眼的頭巾.以色列王就認出他是一個先知.
  42. 他對王說、耶和華如此說、因你將我定要滅絕的人放去、你的命就必代替他的命、你的民也必代替他的民。
  43. 於是以色列王悶悶不樂的回到撒瑪利亞、進了他的宮。
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700 個中國駐西九邊防人員 vs. 香港入境處 8,085 個全體職員

一地兩檢成為既定事實,不管你甚樣看,每天至少多了 700 中國邊防人員在香港名正言順地執法。

這是否違反一國兩制暫不去看,不如從這 700 個人的編制,與香港人的效率去比較,或許大家心裏會多一分安慰吧。

一個西九龍高鐵站,最新預計乘客為每天平均 8 萬人次。為了處理這 8 萬人次,中國政府派駐 700 個邊防人員。高鐵每天營運 14 小時,邊防人員是一更制還是兩更就不得而知,至少每更有 700 人。

香港入境處派駐西九站有幾人呢?政府似乎沒有公佈。

嘗試用一個既粗略又極荒謬的計算方法,讓大家看看香港人其中一優勝之處。

公務員事務處截至2018年6月30日的人數顯示,人境事務處是在人數最多的 12 個部門中排行第 6,共有 8,085 名職員。

服務範圍不止於出入境管制,在各區更設有不同辦事處。

基於沒有資料,就以 8,085 人都在出入境管制站當值,看看每個管制站需要多少人手。

港九合共有 15 個出入境管制站,暫且以每管理站是兩更制計算。

8,085 ÷ 15 ÷ 2 = 269.4

又或者用所有辦事處數目去計算:

8,085 ÷ (15 + 29) = 278.8

兩個最大數計出來都少於 280,還不到 700 個中國邊防人員的一半!

8,085 是沒有扣除假期,實際工作人數約為戀人數三份二。用這極粗略的方法去計算,只是讓大家有個簡單比較。每個管制站實際每更有沒有 50 人都成疑。

中國要派 700 個邊防人員,而香港 50 個入境處職員便可以應付,一個至少頂 14 個。從這角度去看,大家會否感到欣慰得多呢?

 

參考資料:

出入境管制站

香港所有的出入境口岸,均設有出入境管制站。截至2018年9月23日,香港的出入境管制站包括有:

陸路運輸:

  1. 落馬洲管制站(接駁皇崗口岸)、
  2. 文錦渡管制站、
  3. 沙頭角管制站、
  4. 深圳灣口岸(位於深圳境內,實施一地兩檢)、
  5. 落馬洲站(接駁福田口岸)

鐵路運輸:

  1. 紅磡站(城際客運服務)、
  2. 羅湖站(港鐵東鐵綫乘客專用,接駁中國大陸羅湖口岸)、
  3. 落馬洲站(接駁福田口岸)、
  4. 高鐵西九龍站(高速鐵路服務)

海路運輸:

  1. 港澳碼頭、
  2. 中國客運碼頭、
  3. 海天客運碼頭、
  4. 屯門客運碼頭,
  5. 另有港口管制組。

空路運輸:

  1. 香港國際機場、
  2. 港澳碼頭(港澳直升機)

註:落馬洲站(接駁福田口岸)處理陸路及鐵路運輸,合共有15 個出入境管制站。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%87%BA%E5%85%A5%E5%A2%83%E4%BA%8B%E5%8B%99#出入境設施

總部及其他辦事處共 29 間

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A5%E5%A2%83%E4%BA%8B%E5%8B%99%E8%99%95

公務員事務處

https://www.csb.gov.hk/tc_chi/stat/quarterly/541.html

 

高鐵使用量遠低於預期,整體運作才可稱“大致良好”?

高鐵通車快要一星期,出現問題多多,只因各大媒體全力『隱惡揚善』,才令大部份市民接收不到真相。

CCTVB 第一天的新聞與蘋果動新聞所見的是兩回事。

昨日聽電台新聞,港鐵公司車務總監劉天成指高鐵的車務運作整體暢順,通車 5 天已有 23 萬人次使用。驟耳聽是很多人用似的,心水清的算一算,每天不是只有 4.6 萬,遠低於通車前急急調低的每天 8 萬人次嗎?

隨即又再施另一掩眼法,指未 30 日已賣出 32 萬張票,而黃金週的 10 天已賣出 25 萬張。算一算,其餘 20一日只賣出 7 萬張,平均每日只有 3 千張。劉天成當然有補飛,指很多乘客都喜歡買即時票的。

風水佬能呃你十年八年,劉天成的數字有無作大,耐心等一個月便會真相大白。

至於劉天成指黃金週預計人流會增加,港鐵已作出人流應變部署,包括每更加派過百名人手在西九龍站內提供協助。等一等,黃金週 10 天賣了 25 萬張,每天只 2.5 萬人次,再多兩陪即場票都是 7.5 萬,仍未及政府預期的 8 萬,為何竟要增加人手呢?

港鐵現有的安排,不是以每天 8 萬人次而制訂的嗎?

每天只有 4 萬多人次已出現各種問題,劉天成應慶幸使用人數少才可免強過關吧!

另一條有趣的數學:

中國派駐西九的 700 名 “ 邊防 ”人員,即使每天有 8 萬人次,平均每個 “ 邊防 ”人員每天只需處理 115 個旅客。以高鐵每天營運 14 小時計算,平均每小時只需處理 9 個人,工作量是極之極之的少。

吃的飯盒每個卻要 100 元,少勞多得,這樣的筍工,香港人是點 “ 恨 ” 都 “ 恨 ” 不到的!

陳帆預言不會錯,高鐵長遠才會有人搭!

斥巨資建造的高鐵運作接近一星期,使用量每天下降,跟政府所預計的相距甚遠。風水佬呃你十年八年,高鐵的效益竟然三日就被揭穿?

『新屎坑,三日香』,這條超級昂貴的 “ 高速 ” 鐵路竟然不及一個屎坑?

對於乘客人數不似預期,運輸及房屋局局長陳帆叫大家要長遠去看。或許大家對陳帆過往的表現與言論感到不滿,但他這次的講法卻不無道理。

1975 年由偉大祖國出錢出人力建成,連接坦桑尼亞及贊比亞的『坦贊鐵路』,雖然每天只各開出一班車,加上鐵路欠缺維修,坐的時候刺激感就大增,要 “ 搵命搏 ” ,仍無阻 “ 一些 ” 遊客去乘搭。

假以年年年日,『廣深港高速鐵路』或許會像『坦贊鐵路』一樣,能成為 “ 一些 ” 遊客的景點吧!

極長遠來看,高鐵的客流量應該會上升的。歷史是會證明的!

昂山素姬的悲哀 – 貞婦晚年失節

曾幾何時昂山素姬這個名字是一個民主鬥士,為緬甸人民的福祉可以與丈夫兒子分離,忍受失去自由的生活。1991年被軟禁時獲頒諾貝爾和平獎。

昂山素姬的影響力卻隨着他進入管治政權而褪色。2016年更被指縱容對羅興亞人種族清洗,形象天是急轉直下。

今天加拿大國會一致通過褫奪昂山素姬的榮譽市民身份,早前已有人倡議褫奪其諾貝爾和平獎,顯示他在國際舞台上的地位已走到低點。

一個爭取民主多年的人,何解會落得如斯下場呢?

數十年所建立的,短短數年間便化為烏有。難逃權力使人腐化這魔咒!

說三道四 vs. 來說是非者,便是事非人

『說三道四』講東話是『講是講非』『搬弄是非』等意思。一向是指一些得閒無事做,喜歡打探別人的事,再加鹽加醋,四處宣揚。以無事生非為樂,被視為『八婆』的行為。

『八婆』原指過往婦女無受過教育,無知又無聊的婦人,話題狹窄,只能以說身邊人的事去借題發揮。一個傳一個,每人再加鹽加醋,小事化大。說三道四,誰是三,誰是四也不會理會。時代進步,有『八婆』當然也有『八公』。也被稱為『是非精』。

『說三道四』簡單而言是指胡說八道,惹事生非的行為。

『來說是非者,便是事非人。』是『事非精』的照妖鏡。

那麼,叫人不要『說三道四』者,會否便是『說三道四』的人呢?

沒有月光的中秋節

今早落大雨,天色一直都不好,晚上也沒有月光。

反而在凌晨時醒來,躺在床上看到晈潔的明月。從來沒有想過在中秋節凌晨可以賞月。

事實上,過了子時(晚上十一點)便是八月十五,凌晨的月亮又圓又光。到底這是迎月的月?還是真正的滿月呢?

一天的開始有月光,經過白晝,在一天完結前又有月光。

那一段時間賞的月才是最美的呢?夜闌人靜時看到的,是別有一番滋味。

這個中秋我已看過一個圓月了。