初衷 vs. 初心

近日林鄭月娥以致一群護航的鷹犬,強調『送中惡法』的初心是好的。

初衷就是初衷,就是輸入法,心的相關詞也沒有初心這詞,可見這是中國大陸劣質中文的產物。

商業電台的轉述信報新聞時,報警竟然說成『通報警方』。

地震影響會是塌荒,坍塌,而不是倒塌,崩塌。

成立救災批揮部,而不是指揮中心。

排查災情,不知是否指『密切監察災情』的意思。

調撥 450 頂帳篷,運送 450 個帳篷,那一個較順暢呢?

若牽涉人為疏忽就要查找不足,嚴肅處理,抓捕有關人等歸案。

作為中華文化傳承的一個主要地方,香港人在捍衛惡法之餘,也要捍衛這等劣質文化。

WP - 四川地震

http://www.881903.com/Page/ZH-TW/newsdetail.aspx?csid=261_341&itemid=1125141

蘇米爾文明對猶太教及基督信仰的衝擊

蘇米爾文明是公元前 4,500 年。

猶大歷法,以舊約聖經記載,推斷出神創造天地的年份為公元前 3,761 年。

若接受考古發現的話,蘇米爾文明比神創造天地萬物早 740 年。

亞伯拉罕出生於創世後的 1,948 年,即公元前 1,814 年。雅各/以色列則是創世後 2,107 年,即公元前 1,655 年。雅各/以色列約 90 多歲才生便雅憫,那麼,以色列族的歷史就更短了。

蘇米爾出土的文字有量的記載,當中有不少故事與聖經中相類似。

細心研究後,很多聖經中的謎團便能解開。

亞伯拉罕也拜偶像?

亞伯拉罕的孫兒雅各,因騙了兄長以掃的長子名份而要避走到舅父拉班的家,並娶了拉班的兩個女兒利亞及拉結為妻。雅各在服侍拉班十多年後帶同家眷偷偷離開,拉結因偷了父親家中的神像,險些成為拉班阻止他們離開的借口。(創世記 31 章)

很多時候我們只以此為一記敘雅各生平其中一事件去看,忽略了當中某些存在問題。

拉班的祖父拿鶴跟亞伯拉罕是兄弟,是閃的第八代。第十一代的拉班已經拜偶像,何解?

還是亞伯拉罕本來也同樣是拜偶像的呢?若這成立的話,便印證他獻以撒也屬當時很平常的事。

英文譯本中,拉結偷父親的家神像是眾數,反映當時是有很多不同的神,更容許做成神像放在家中去膜拜。創世記 12:1 記載亞伯拉罕被耶和華呼召離開本地本族父家,能貿然作出如此大的決定,耶和華是否他們敬拜的其中一位神呢?

從拉結偷神像可推想,拜多神是當時的習俗。故在偷走時,為求得保佑可以順利離開,也希望日後可以像父親一樣興旺,拉結偷走神像也屬正常之事。

多神論在不同的民族都是很普遍的,反而一神論是由耶和華開始。十誡中強調不可有別的神,而圍繞以色列民的全都是拜多神的民族。以色列民往往遭到神的懲罰,甚至於亡國,全是因為拜偶像而起。

聖經沒有記載甚麼時候亞當的後裔會開始敬拜別的神,值得探討的從始祖亞當夏娃,到挪亞這義人一家出方舟,若這是一位唯一又全能的神,為何人仍會叛逆他呢?

是人的罪真的大到神也不可收拾?還是要等到末世才去收拾呢?

 

 

參考經文:

創世記 31:19
當時拉班剪羊毛去了.拉結偷了他父親家中的神像。

Genesis 31:19
When Laban had gone to shear his sheep, Rachel stole her father’s household gods.