教徒女大狀不惜妨礙司法公正,豈不是贊成教會私了?

基督宗教指亞當夏娃不聽命而犯了原罪,要悔改上天堂,自然要把當日行使的自由意志交回給神。儘管如何有學識,面對教會問題就會變成無知一族。

教會出現的種種醜聞,不是為了保護教會聲譽嗎?

牧師及教會長執,在教會中嚴如神一樣,地位超然,受信徒崇拜。聖經所講的服待人就變成信徒服待這等神人,有歛財、有性侵、姦淫都可以視而不見,為的就是保住自己所信的。

聖經真的這樣教導人嗎?

教廷中人難道不懂聖經嗎?何解不斷出現問題呢?

這位女大狀為要保護他所崇敬的退休牧師,就連自己的專業都可以忘記,寫電郵給法官,指教會內是會以包容的態度去面對問題。這位女大狀難道以為過去多年這牧師可享免費住居也不夠,今天那信徒要取回是無理嗎?牧師不是有信心認為自己不種也不收,都會有神供應的嗎?那位信徒過去付出的比十一奉獻為多,無私的供應牧師,她做的是超過他應有的責任。今天發現牧師有問題,想要討回公道,訴諸法庭,難道有錯嗎?

這類失見證的基督徒,大家是否要去包容呢?

亞居拉和百基拉同樣信主,因為留下部份賣田產所得,欺哄聖靈而即時死亡。或許很多信徒都會迷信,認為既然神沒出手,就代表沒有問題吧!

包容變縱容,教會一群圍觀者就是幫凶。這就能見證神嗎?

 

Advertisements

不去分別善惡就是悔改的表現?

亞當夏娃因為吃了分辨善惡樹的果而犯罪得罪神,很多基督徒面對不公義時,往往會以神自然有判斷作逃避。對此不知大家又會怎樣去看?

亞當夏娃在吃了那果後真的與神相似,能知道善惡。 (創世記 3:2)。人既有分辨善惡的能力,這些信徒為何又不願去說句好歹呢?

大概他們以為這既是罪的根源,要悔改自然要把這能力交回給神,是悔改的表現。相信神是公義的,仰望神會統管一切就是信。

看見這樣的人,不禁要問,人的角色是甚麼呢?

一個沒有善惡,又或是善惡不分的世界會是樂土嗎?

 

 

參考經文:

創世記 3:2
耶和華 神說、那人已經與我們相似、能知道善惡.現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫、就永遠活著.

神阻止亞比米勒沾污撒拉,卻沒有阻止大衛奪人妻拔示巴?

神在夢中對他說、我知道你作這事是心中正直、我也攔阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾著他。 (創世記 20:6)

非利士王亞比米勒在耶和華眼中原來都是個心中正直的人,所以才阻止他沾污撒拉。

不禁想到大衛王,一個大家都歌頌的榜樣,為何耶和華沒有阻止他與拔示巴行淫,為奪人妻更殺死忠心的烏利亞呢?

耶和華不是因亞比米勒心中正直而阻止他犯罪,而是因亞伯拉罕的原故才阻止法老與亞比米勒沾污撒拉。沒有被祝福的烏利亞,自然也毋須保護拔示巴嗎?

大衛喜歡拔示巴,可以不擇手段害死烏利亞,最後更能名正言順結成夫婦,生了所羅門王。

對人不對事,被揀選的人可以有特別待遇,難道這就是耶和華的義嗎?

 

 

參考經文:

創世記 20

  1. 亞伯拉罕從那裡向南地遷去、寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
  2. 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子、基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
  3. 但夜間 神來在夢中、對亞比米勒說、你是個死人哪、因為你取了那女人來、他原是別人的妻子
  4. 亞比米勒卻還沒有親近撒拉.他說、主阿、連有義的國你也要毀滅麼
  5. 那人豈不是自己對我說、他是我的妹子麼.就是女人也自己說、他是我的哥哥.我作這事、是心正手潔的
  6. 神在夢中對他說、我知道你作這事是心中正直、我也攔阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾著他
  7. 現在你把這人的妻子歸還他、因為他是先知、他要為你禱告、使你存活.你若不歸還他、你當知道、你和你所有的人、都必要死。
  8. 亞比米勒清早起來、召了眾臣僕來、將這些事都說給他們聽、他們都甚懼怕。
  9. 亞比米勒召了亞伯拉罕來、對他說、你怎麼向我這樣行呢、我在甚麼事上得罪了你、你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡.你向我行不當行的事了。
  10. 亞比米勒又對亞伯拉罕說、你見了甚麼纔作這事呢。
  11. 亞伯拉罕說、我以為這地方的人總不懼怕 神、必為我妻子的緣故殺我
  12. 況且他也實在是我的妹子、他與我是同父異母、後來作了我的妻子。
  13. 當 神叫我離開父家飄流在外的時候、我對他說、我們無論走到甚麼地方、你可以對人說、他是我的哥哥.這就是你待我的恩典了。
  14. 亞比米勒把牛羊、僕婢賜給亞伯拉罕、又把他的妻子撒拉歸還他。
  15. 亞比米勒又說、看哪、我的地都在你面前、你可以隨意居住。
  16. 又對撒拉說、我給你哥哥一千銀子、作為你在閤家人面前遮羞的、〔羞原文作眼〕你就在眾人面前沒有不是了。
  17. 亞伯拉罕禱告 神、 神就醫好了亞比米勒和他的妻子、並他的眾女僕、他們便能生育
  18. 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故、已經使亞比米勒家中的婦人、不能生育。

撒母耳記下 12:9

你為甚麼藐視耶和華的命令、行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀、殺害赫人烏利亞、又娶了他的妻為妻。

列王記上 15:5

因為大衛、除了赫人烏利亞那件事、都是行耶和華眼中看為正的事、一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。

創世記 12

  1. 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
  2. 我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.
  3. 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
  4. 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了.羅得也和他同去.亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。
  5. 亞伯蘭將他妻子撒萊、和姪兒羅得、連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口、都帶往迦南地去.他們就到了迦南地。
  6. 亞伯蘭經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡.那時迦南人住在那地。
  7. 耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔.亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
  8. 從那裡他又遷到伯特利東邊的山、支搭帳棚.西邊是伯特利、東邊是艾.他在那裡又為耶和華築了一座壇、求告耶和華的名。
  9. 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。
  10. 那地遭遇饑荒、因饑荒甚大、亞伯蘭就下埃及去、要在那裡暫居。
  11. 將近埃及就對他妻子撒萊說、我知道你是容貌俊美的婦人.
  12. 埃及人看見你必說、這是他的妻子、他們就要殺我、卻叫你存活。
  13. 求你說、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。
  14. 及至亞伯蘭到了埃及、埃及人看見那婦人極其美貌。
  15. 法老的臣宰看見了他、就在法老面前誇獎他.那婦人就被帶進法老的宮去。
  16. 法老因這婦人就厚待亞伯蘭、亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢
  17. 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故、降大災與法老和他的全家
  18. 法老就召了亞伯蘭來、說、你這向我作的是甚麼事呢、為甚麼沒有告訴我他是你的妻子.
  19. 為甚麼說、他是你的妹子、以致我把他取來要作我的妻子.現在你的妻子在這裡、可以帶他走罷。
  20. 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子、並他所有的都送走了。

 

外邦人眼中的耶和華 – 埃及法老與非利士王亞比米勒

亞伯拉罕的妻子撒拉,兩次險被埃及法老與非利士王亞比米勒沾污,都是耶和華出手才阻止這惡事發生。亞比米勒經歷耶和華降的災後,除放了撒拉外更給予亞伯拉罕不少財物作賠償。(創世記 12 及 20 章)

埃及信的神是十分之多,而非利士信的是大袞。在當時來說,對於能影響人生育的神是十分敬畏的。法老與亞比米勒雖然感受到耶和華的懲罰,卻沒有因此而信靠他?

試想想,亞伯拉罕被召時對耶和華是完全陌生的,在法老與亞比米勒眼中,耶和華又會是個甚麼樣的神呢?又或是他們以為懲罰是來自自己所信的神明呢?

從經文所見,法老本是個合情理的人,他因為喜歡撒拉而厚待他的哥哥亞伯拉罕。同樣,亞比米勒都是光明正大的人,就耶和華也視他為義。若不是亞伯拉罕稱撒拉為妹子,他根本就不會將撒拉取去。

類似的事發生在亞伯拉罕的兒子以撒身上。亞比米勒並沒有受到懲罰,在得悉以撒與利百加是夫婦關係後就召以撒來責備,指他的隱瞞險些陷他的國民在罪中。似乎,亞比米勒真的是個有義的王。

亞伯拉罕在離開本族後,開始害怕別人因為撒拉的原故而殺他,故此稱他為妹子。大家因而視外邦人都是淫亂的,為奪人妻可以殺人,卻沒有想到亞伯拉罕這做法是否一廂情願,也視妻子撒拉的貞操不顧呢?

有沒有想過,亞比米勒夢中所見的神,與亞伯拉罕口中所說的神,可以是不同的神呢?

 
 

參考經文:

創世記 12

  1. 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
  2. 我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.
  3. 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
  4. 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了.羅得也和他同去.亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。
  5. 亞伯蘭將他妻子撒萊、和姪兒羅得、連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口、都帶往迦南地去.他們就到了迦南地。
  6. 亞伯蘭經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡.那時迦南人住在那地。
  7. 耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔.亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
  8. 從那裡他又遷到伯特利東邊的山、支搭帳棚.西邊是伯特利、東邊是艾.他在那裡又為耶和華築了一座壇、求告耶和華的名。
  9. 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。
  10. 那地遭遇饑荒、因饑荒甚大、亞伯蘭就下埃及去、要在那裡暫居。
  11. 將近埃及就對他妻子撒萊說、我知道你是容貌俊美的婦人.
  12. 埃及人看見你必說、這是他的妻子、他們就要殺我、卻叫你存活。
  13. 求你說、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。
  14. 及至亞伯蘭到了埃及、埃及人看見那婦人極其美貌。
  15. 法老的臣宰看見了他、就在法老面前誇獎他.那婦人就被帶進法老的宮去。
  16. 法老因這婦人就厚待亞伯蘭、亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢
  17. 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故、降大災與法老和他的全家
  18. 法老就召了亞伯蘭來、說、你這向我作的是甚麼事呢、為甚麼沒有告訴我他是你的妻子.
  19. 為甚麼說、他是你的妹子、以致我把他取來要作我的妻子.現在你的妻子在這裡、可以帶他走罷。
  20. 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子、並他所有的都送走了。

創世記 20

  1. 亞伯拉罕從那裡向南地遷去、寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
  2. 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子、基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
  3. 但夜間 神來在夢中、對亞比米勒說、你是個死人哪、因為你取了那女人來、他原是別人的妻子
  4. 亞比米勒卻還沒有親近撒拉.他說、主阿、連有義的國你也要毀滅麼
  5. 那人豈不是自己對我說、他是我的妹子麼.就是女人也自己說、他是我的哥哥.我作這事、是心正手潔的
  6. 神在夢中對他說、我知道你作這事是心中正直、我也攔阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾著他
  7. 現在你把這人的妻子歸還他、因為他是先知、他要為你禱告、使你存活.你若不歸還他、你當知道、你和你所有的人、都必要死。
  8. 亞比米勒清早起來、召了眾臣僕來、將這些事都說給他們聽、他們都甚懼怕
  9. 亞比米勒召了亞伯拉罕來、對他說、你怎麼向我這樣行呢、我在甚麼事上得罪了你、你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡.你向我行不當行的事了。
  10. 亞比米勒又對亞伯拉罕說、你見了甚麼纔作這事呢。
  11. 亞伯拉罕說、我以為這地方的人總不懼怕 神、必為我妻子的緣故殺我。
  12. 況且他也實在是我的妹子、他與我是同父異母、後來作了我的妻子。
  13. 當 神叫我離開父家飄流在外的時候、我對他說、我們無論走到甚麼地方、你可以對人說、他是我的哥哥.這就是你待我的恩典了。
  14. 亞比米勒把牛羊、僕婢賜給亞伯拉罕、又把他的妻子撒拉歸還他
  15. 亞比米勒又說、看哪、我的地都在你面前、你可以隨意居住。
  16. 又對撒拉說、我給你哥哥一千銀子、作為你在閤家人面前遮羞的、〔羞原文作眼〕你就在眾人面前沒有不是了
  17. 亞伯拉罕禱告 神、 神就醫好了亞比米勒和他的妻子、並他的眾女僕、他們便能生育
  18. 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故、已經使亞比米勒家中的婦人、不能生育。

撒母耳記上 5:2
非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟、放在大袞的旁邊。

創世記 26

  1. 在亞伯拉罕的日子、那地有一次饑荒.這時又有饑荒、以撒就往基拉耳去、到非利士人的王亞比米勒那裡。
  2. 耶和華向以撒顯現、說、你不要下埃及去、要住在我所指示你的地。
  3. 你寄居在這地、我必與你同在、賜福給你、因為我要將這些地都賜給你和你的後裔、我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
  4. 我要加增你的後裔、像天上的星那樣多.又要將這些地都賜給你的後裔.並且地上萬國必因你的後裔得福.
  5. 都因亞伯拉罕聽從我的話、遵守我的吩咐、和我的命令、律例、法度。
  6. 以撒就住在基拉耳。
  7. 那地方的人問到他的妻子、他便說、那是我的妹子.原來他怕說、是我的妻子.他心裡想、恐怕這地方的人、為利百加的緣故殺我、因為他容貌俊美。
  8. 他在那裡住了許久.有一天非利士人的王亞比米勒、從窗戶裡往外觀看、見以撒和他的妻子利百加戲玩
  9. 亞比米勒召了以撒來、對他說、他實在是你的妻子.你怎麼說、他是你的妹子以撒說、我心裡想、恐怕我因他而死
  10. 亞比米勒說、你向我們作的是甚麼事呢、民中險些有人和你的妻同寢、把我們陷在罪裡
  11. 於是亞比米勒曉諭眾民說、凡沾著這個人、或是他妻子的、定要把他治死
  12. 以撒在那地耕種、那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。
  13. 他就昌大、日增月盛、成了大富戶。
  14. 他有羊群、牛群、又有許多僕人.非利士人就嫉妒他。
  15. 當他父親亞伯拉罕在世的日子、他父親的僕人所挖的井、非利士人全都塞住、填滿了土。
  16. 亞比米勒對以撒說、你離開我們去罷、因為你比我們強盛得多
  17. 以撒就離開那裡、在基拉耳谷支搭帳棚、住在那裡。
  18. 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井、因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了、以撒就重新挖出來、仍照他父親所叫的、叫那些井的名字。
  19. 以撒的僕人在谷中挖井、便得了一口活水井。
  20. 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競、說、這水是我們的.以撒就給那井起名叫埃色、因為他們和他相爭。〔埃色就是相爭的意思〕
  21. 以撒的僕人又挖了一口井、他們又為這井爭競、因此以撒給這井起名叫西提拿。〔西提拿就是為敵的意思〕
  22. 以撒離開那裡、又挖了一口井、他們不為這井爭競了、他就給那井起名叫利河伯.〔就是寬闊的意思〕他說、耶和華現在給我們寬闊之地、我們必在這地昌盛。
  23. 以撒從那裡上別是巴去。
  24. 當夜耶和華向他顯現、說、我是你父親亞伯拉罕的 神、不要懼怕、因為我與你同在、要賜福給你、並要為我僕人亞伯拉罕的緣故、使你的後裔繁多。
  25. 以撒就在那裡築了一座壇、求告耶和華的名、並且支搭帳棚.他的僕人便在那裡挖了一口井。
  26. 亞比米勒、同他的朋友亞戶撒、和他的軍長非各、從基拉耳來見以撒。
  27. 以撒對他們說、你們既然恨我、打發我走了、為甚麼到我這裡來呢。
  28. 他們說、我們明明的看見耶和華與你同在、便說、不如我們兩下彼此起誓、彼此立約。
  29. 使你不害我們、正如我們未曾害你、一味的厚待你、並且打發你平平安安的走.你是蒙耶和華賜福的了。
  30. 以撒就為他們設擺筵席、他們便喫了喝了。
  31. 他們清早起來彼此起誓.以撒打發他們走、他們就平平安安的離開他走了。
  32. 那一天以撒的僕人來、將挖井的事告訴他、說、我們得了水了。
  33. 他就給那井起名叫示巴.因此那城叫作別是巴、直到今日。
  34. 以掃四十歲的時候、娶了赫人比利的女兒猶滴、與赫人以倫的女兒巴實抹為妻.
  35. 他們常使以撒和利百加心裡愁煩。

 

挪亞方舟這大神跡是徒勞無功?

挪亞方舟是一個家傳戶曉的故事,大家都著眼方舟及動物,忽略了故事的真正內容。

大洪水是因為神的兒子與人的女子們結合後,地上的罪惡很大(創世記 6:4-7),要用洪水淹死地上所有的人,只留挪亞一家。

可是,神的兒子繼續與挪亞後代的女兒們生子,探子窺探迦南所見的,與及大衛打敗的歌利亞都是偉人的後代。

這大神跡後只短短三百二十年,挪亞的第十代孫亞伯拉罕被召時,對耶和華是完全陌生的呢?亞伯拉罕出生時,挪亞仍然在生。更甚的是,而亞伯拉罕死時,閃仍然在世呢?經歷短短數百年,被祝福的閃仍然在世,他的後代竟然會拜別神,忘記拯救他一家的耶和華呢?

大家看聖經若都是抱着不求甚解,人云亦云,這絕非是信的表現。

 

參考經文:

創世記 6:4-7

  1. 那時候有偉人在地上、後來 神的兒子們、和人的女子們交合生子、那就是上古英武有名的人。
  2. 耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡.
  3. 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。
  4. 耶和華說、我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們後悔了。

民數記 13:33
我們在那裡看見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此。

撒母耳記下 21:15-22

  1. 非利士人與以色列人打仗、大衛帶領僕人下去、與非利士人接戰.大衛就疲乏了。
  2. 偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛.他的銅槍重三百舍客勒、又佩著新刀。
  3. 但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛、攻打非利士人、將他殺死。當日跟隨大衛的人向大衛起誓、說、以後你不可再與我們一同出戰.恐怕熄滅以色列的燈。
  4. 後來以色列人在歌伯與非利士人打仗.戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗
  5. 又在歌伯與非利士人打仗.伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞.這人的槍杆粗如織布的機軸。
  6. 又在迦特打仗.那裡有一個身量高大的人、手腳都是六指、共有二十四個指頭.他也是偉人的兒子
  7. 這人向以色列人罵陣、大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。
  8. 四個人是迦特偉人的兒子.都死在大衛和他僕人的手下。

人是否需要有宗教信仰才能做好人?

人是否需要有宗教信仰才能做好人?

能上天堂,能積功德待來世可以活得好一些,無疑對於一些人來說是一種動力。不管最後結果如何,人人都做好人,未常不是件好事。

世事當然不會這麼理想。極端信徒以為犧牲自己去打聖戰,即使傷害別人也不計,為的是執行神的旨意。這些人對所信的是深信不疑,只能遺憾錯解何謂神的旨意。

更差的是很多人利用宗教作為掩飾,去達到其個人利益,財、色、權等都有。被上帝呼召去選特首,官場中突然多了很多基督徒及天主教徒,他們所見證的是甚麼呢?難道教會中的人都能認同嗎?

人是否需要有宗教信仰才能做好人?

還是主張包容的宗教成為包庇壞人的溫床呢?

外邦人眼中的耶和華

以色列被亞述亡國後,撒瑪利亞被殖入多個外邦民族。這些人各自拜自己的神,跟以色列國的王無異。耶和華叫以色列亡國,國民被擄到亞述。對於這些外邦殖民,耶和華就派獅子去咬死一些人。

亞述王得知這事的反應是從被擄的人中差回一祭司,好去教導那地的人知道那地的神,即耶和華的規矩。

亞述王就吩咐、說、叫所擄來的祭司回去一個、使他住在那裡、將那地之神的規矩指教那些民。於是有一個從撒瑪利亞擄去的祭司回來、住在伯特利、指教他們怎樣敬畏耶和華。 (列王記下 17:27-28)

這些外邦殖民在祭司教悔後,他們在拜自己的神明之餘也敬拜耶和華,與亡國前的以色列人無異。奇怪的是,耶和華竟然接受外邦人的做法,不再有獅子咬人。

在亞述王的眼中,耶和華豈不像土地公,殖民只需入屋叫人,入廟拜神,拜拜土地公便能安居?

事實上,當時的人普遍是多神的,各族都有自己不同的神明。就如亞蘭人會視耶和華是以色列的神,是山神,在平原就不能起作用。

亞伯拉罕是亞蘭人,從姪孫拉班家裏有不同的神像來看(創世記 31:26-35 ),亞伯拉罕未被召之先,似乎並不認識耶和華。他所敬拜會跟拉班一樣,都拜是亞蘭人的神呢?

耶和華被稱為以色列的神,似乎只有以色列人拜他。那麼,未有以色列族前,其他民族是怎樣看耶和華的呢?

創造天地萬物的神,又曾用洪水淹沒全地,與挪亞一家立約。洪水後第九代的亞伯拉罕,短短經歷三百二十年,挪亞的後代已完全忘記耶和華?

 

 

參考經文:

創世記 31:26-35

  1. 拉班對雅各說、你作的是甚麼事呢、你背著我偷走了、又把我的女兒們帶了去、如同用刀劍擄去的一般。
  2. 你為甚麼暗暗的逃跑、偷著走、並不告訴我、叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴的送你回去。
  3. 又不容我與外孫和女兒親嘴.你所行的真是愚昧。
  4. 我手中原有能力害你、只是你父親的 神昨夜對我說、你要小心、不可與雅各說好說歹。
  5. 現在你雖然想你父家、不得不去、為甚麼又偷了我的神像呢
  6. 雅各回答拉班說、恐怕你把你的女兒從我奪去、所以我逃跑。
  7. 至於你的神像、你在誰那裡搜出來、就不容誰存活.當著我們的眾弟兄你認一認、在我這裡有甚麼東西是你的、就拿去。原來雅各不知道拉結偷了那些神像
  8. 拉班進了雅各、利亞、並兩個使女的帳棚、都沒有搜出來.就從利亞的帳棚出來、進了拉結的帳棚。
  9. 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡、便坐在上頭、拉班摸遍了那帳棚、並沒有摸著。
  10. 拉結對他父親說、現在我身上不便、不能在你面前起來、求我主不要生氣.這樣、拉班搜尋神像、竟沒有搜出來

申命記 26:5
你要在耶和華你 神面前說、我祖原是一個將亡的亞蘭人、下到埃及寄居.他人口稀少、在那裡卻成了又大、又強、人數很多的國民。

列王記上 20:23
亞蘭王的臣僕對亞蘭王說、以色列人的神是山神、所以他們勝過我們.但在平原與他們打仗、我們必定得勝.

列王記上 20:28
有神人來見以色列王說、耶和華如此說、亞蘭人既說我耶和華是山神、不是平原的神.所以我必將這一大群人、都交在你手中、你們就知道我是耶和華。

列王記下 17

  1. 猶大王亞哈斯十二年、以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基、作以色列王九年。
  2. 他行耶和華眼中看為惡的事、只是不像在他以前的以色列諸王。
  3. 亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞、何細亞就服事他、給他進貢。
  4. 何細亞背叛、差人去見埃及王梭、不照往年所行的、與亞述王進貢。亞述王知道了、就把他鎖禁、囚在監裡。
  5. 亞述王上來攻擊以色列遍地、上到撒瑪利亞、圍困三年
  6. 何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞、將以色列人擄到亞述、把他們安置在哈臘、與歌散的哈博河邊、並瑪代人的城邑。
  7. 這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華他們的 神、去敬畏別神
  8. 隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗、和以色列諸王所立的條規。
  9. 以色列人暗中行不正的事、違背耶和華他們的 神、在他們所有的城邑、從瞭望樓直到堅固城、建築邱壇.
  10. 在各高岡上、各青翠樹下、立柱像和木偶.
  11. 在邱壇上燒香、效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的、又行惡事惹動耶和華的怒氣
  12. 且事奉偶像、就是耶和華警戒他們不可行的。
  13. 但耶和華藉眾先知、先見、勸戒以色列人、和猶大人、說、當離開你們的惡行、謹守我的誡命律例、遵行我吩咐你們列祖、並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。
  14. 他們卻不聽從、竟硬著頸項、效法他們列祖、不信服耶和華他們的 神.
  15. 厭棄他的律例、和他與他們列祖所立的約、並勸戒他們的話、隨從虛無的神、自己成為虛妄、效法周圍的外邦人、就是耶和華囑咐他們不可效法的、
  16. 離棄耶和華他們 神的一切誡命、為自己鑄了兩個牛犢的像、立了亞舍拉、敬拜天上的萬象、事奉巴力
  17. 又使他們的兒女經火、用占卜、行法術、賣了自己行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣
  18. 所以耶和華向以色列人大大發怒、從自己面前趕出他們、只剩下猶大一個支派。
  19. 猶大人也不遵守耶和華他們 神的誡命、隨從以色列人所立的條規。
  20. 耶和華就厭棄以色列全族、使他們受苦、把他們交在搶奪他們的人手中、以致趕出他們離開自己面前.
  21. 將以色列國從大衛家奪回.他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華、陷在大罪裡。
  22. 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪、總不離開.
  23. 以致耶和華從自己面前趕出他們.正如藉他僕人眾先知所說的。這樣、以色列人從本地被擄到亞述、直到今日。
  24. 亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬、和西法瓦音遷移人來、安置在撒瑪利亞的城邑、代替以色列人.他們就得了撒瑪利亞、住在其中
  25. 他們纔住那裡的時候、不敬畏耶和華.所以耶和華叫獅子進入他們中間、咬死了些人
  26. 有人告訴亞述王、說、你所遷移安置在撒瑪利亞各城的那些民、不知道那地之神的規矩.所以那神叫獅子進入他們中間、咬死他們。
  27. 亞述王就吩咐、說、叫所擄來的祭司回去一個、使他住在那裡、將那地之神的規矩指教那些民
  28. 於是有一個從撒瑪利亞擄去的祭司回來、住在伯特利、指教他們怎樣敬畏耶和華
  29. 然而各族之人在所住的城裡、各為自己製造神像、安置在撒瑪利亞人所造有邱壇的殿中。
  30. 巴比倫人造疏割比訥像.古他人造匿甲像.哈馬人造亞示瑪像.
  31. 亞瓦人造匿哈、和他珥他像.西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒
  32. 他們懼怕耶和華、也從他們中間、立邱壇的祭司、為他們在有邱壇的殿中獻祭。
  33. 他們又懼怕耶和華、又事奉自己的神、從何邦遷移、就隨何邦的風俗
  34. 他們直到如今仍照先前的風俗去行、不專心敬畏耶和華、不全守自己的規矩、典章、也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命.雅各、就是從前耶和華起名叫以色列的。
  35. 耶和華曾與他們立約、囑咐他們、說、不可敬畏別神、不可跪拜事奉他、也不可向他獻祭
  36. 但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華、你們當敬畏、跪拜、向他獻祭。
  37. 他給你們寫的律例、典章、律法、誡命、你們應當永遠謹守遵行、不可敬畏別神。
  38. 我耶和華與你們所立的約你們不可忘記、也不可敬畏別神.
  39. 但要敬畏耶和華你們的 神.他必救你們脫離一切仇敵的手。
  40. 他們卻不聽從、仍照先前的風俗去行。
  41. 如此這些民又懼怕耶和華、又事奉他們的偶像.他們子子孫孫也都照樣行、效法他們的祖宗、直到今日

列王記上 20

  1. 亞蘭王便哈達聚集他的全軍、率領三十二個王、帶著車馬上來圍攻撒瑪利亞。
  2. 又差遣使者進城見以色列王亞哈、對他說、便哈達如此說、
  3. 你的金銀都要歸我、你妻子兒女中最美的也要歸我.
  4. 以色列王回答說、我主我王阿、可以依著你的話、我與我所有的都歸你。
  5. 使者又來說、便哈達如此說、我已差遣人去見你、要你將你的金銀妻子兒女都給我.
  6. 但明日約在這時候、我還要差遣臣僕到你那裡、搜查你的家和你僕人的家、將你眼中一切所喜愛的、都拿了去。
  7. 以色列王召了國中的長老來、對他們說、請你們看看、這人是怎樣的謀害我.他先差遣人到我這裡來、要我的妻子兒女和金銀、我並沒有推辭他.
  8. 長老和百姓對王說、不要聽從他、也不要應允他。
  9. 故此以色列王對便哈達的使者說、你們告訴我主我王說、王頭一次差遣人向僕人所要的、僕人都依從.但這次所要的、我不能依從。使者就去回覆便哈達。
  10. 便哈達又差遣人去見亞哈說、撒瑪利亞的塵土、若彀跟從我的人每人捧一捧的、願神明重重的降罰與我。
  11. 以色列王說、你告訴他說、纔頂盔貫甲的、休要像摘盔卸甲的誇口。
  12. 便哈達和諸王正在帳幕裡喝酒、聽見這話、就對他臣僕說、擺隊罷.他們就擺隊攻城。
  13. 有一個先知來見以色列王亞哈說、耶和華如此說、這一大群人你看見了麼.今日我必將他們交在你手裡、你就知道我是耶和華。
  14. 亞哈說、藉著誰呢.他回答說、耶和華說、藉著跟從省長的少年人.亞哈說、要誰率領呢.他說、要你親自率領。
  15. 於是亞哈數點跟從省長的少年人、共有二百三十二名.後又數點以色列的眾兵、共有七千名。
  16. 午間、他們就出城.便哈達和幫助他的三十二個王、正在帳幕裡痛飲.
  17. 跟從省長的少年人先出城.便哈達差遣人去探望、他們回報說、有人從撒瑪利亞出來了.
  18. 他說、他們若為講和出來、要活捉他們.若為打仗出來、也要活捉他們。
  19. 跟從省長的少年人出城、軍兵跟隨他們.
  20. 各人遇見敵人就殺.亞蘭人逃跑、以色列人追趕他們.亞蘭王便哈達騎著馬、和馬兵一同逃跑。
  21. 以色列王出城攻打車馬、大大擊殺亞蘭人。
  22. 那先知來見以色列王、對他說、你當自強、留心怎樣防備、因為到明年這時候、亞蘭王必上來攻擊你。
  23. 亞蘭王的臣僕對亞蘭王說、以色列人的神是山神、所以他們勝過我們.但在平原與他們打仗、我們必定得勝.
  24. 王當這樣行、把諸王革去、派軍長代替他們.
  25. 又照著王喪失軍兵之數、再招募一軍、馬補馬、車補車、我們在平原與他們打仗、必定得勝.王便聽臣僕的話去行。
  26. 次年便哈達果然點齊亞蘭人、上亞弗去、要與以色列人打仗。
  27. 以色列人也點齊軍兵、豫備食物、迎著亞蘭人出去、對著他們安營、好像兩小群山羊羔.亞蘭人卻滿了地面。
  28. 有神人來見以色列王說、耶和華如此說、亞蘭人既說我耶和華是山神、不是平原的神.所以我必將這一大群人、都交在你手中、你們就知道我是耶和華。
  29. 以色列人與亞蘭人相對安營七日.到第七日兩軍交戰.那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬.
  30. 其餘的逃入亞弗城.城牆塌倒、壓死剩下的二萬七千人.便哈達也逃入城、藏在嚴密的屋子裡。
  31. 他的臣僕對他說、我們聽說以色列王都是仁慈的王.現在我們不如腰束麻布、頭套繩索、出去投降以色列王.或者他存留王的性命。
  32. 於是他們腰束麻布、頭套繩索、去見以色列王、說、王的僕人便哈達說、求王存留我的性命.亞哈說、他還活著麼.他是我的兄弟。
  33. 這些人留心探出他的口氣來.便急忙就著他的話說、便哈達是王的兄弟.王說、你們去請他來.便哈達出來見王、王就請他上車。
  34. 便哈達對王說、我父從你父那裡所奪的城邑、我必歸還.你可以在大馬色立街市、像我父在撒瑪利亞所立的一樣.亞哈說、我照此立約、放你回去.就與他立約、放他去了。
  35. 有先知的一個門徒、奉耶和華的命對他的同伴說、你打我罷.那人不肯打他.
  36. 他就對那人說、你既不聽從耶和華的話、你一離開我、必有獅子咬死你.那人一離開他、果然遇見獅子、把他咬死了。
  37. 先知的門徒又遇見一個人、對他說、你打我罷.那人就打他、將他打傷。
  38. 他就去了、用頭巾蒙眼、改換面目、在路旁等候王.
  39. 王從那裡經過、他向王呼叫說、僕人在陣上的時候、有人帶了一個人來、對我說、你看守這人、若把他失了、你的性命必代替他的性命、不然、你必交出一他連得銀子來.
  40. 僕人正在忙亂之間、那人就不見了.以色列王對他說、你自己定妥了.必照樣判斷你。
  41. 他急忙除掉蒙眼的頭巾.以色列王就認出他是一個先知.
  42. 他對王說、耶和華如此說、因你將我定要滅絕的人放去、你的命就必代替他的命、你的民也必代替他的民。
  43. 於是以色列王悶悶不樂的回到撒瑪利亞、進了他的宮。