大衛穿了不合規格的以弗得?

大衛在聖經中是其中一個極受推崇的人,原因是得到耶和華的稱讚。作為一個猶大支派的他,可以自行獻祭,穿上以弗得在耶和華面前跳舞。相比第一個被膏的掃羅王,在面對敵人時,因撒母耳沒有按時出現,情急之下便自行獻祭而得罪神,因而丟了王位。

以弗得是祭司才能穿的服飾,他們若沒有依足規矩穿上而去當聖職的懲罰會是死罪。大衛並非亞倫的後代穿上已屬有問題,似乎他並沒有穿上合規格的以弗得,他並沒有穿上細麻布褲子,所以露了下體,被米甲所輕視。 (撒母耳記下 6:16 & 20)

不知大衛對以弗得是否有一種特別的感覺,兩次在掃羅威脅下,危急時都是拿着以弗得禱告的。大衛何以會感覺拿着以弗得禱告神才會垂聽呢?

在士師時代,基甸曾用金造了以弗得(士師記 8:26-27)。米迦更在家自設神壇,也造了以弗得及神像去敬拜(士師記 17:5-6)。難道大衛也被這錯誤的觀念影響嗎?

耶和華不責備他亂用以弗得,是否令大衛以為穿上也沒有問題嗎?事實上,不是祭司,又沒有穿上合標準的以弗得,耶和華都沒有懲罰大衛。一般信徒便會照單全收,不敢去質疑。

耶和華的公義,難道是因人而異,因人而義的嗎?

信徒又應該怎樣去看耶和華的公義呢?

 

參考經文:

出埃及記 28:41-43

  1. 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴.又要膏他們、將他們分別為聖、好給我供祭司的職分
  2. 要給他們作細麻布褲子遮掩下體.褲子當從腰達到大腿。
  3. 亞倫和他兒子進入會幕、或就近壇、在聖所供職的時候必穿上、免得擔罪而死.這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例

撒母耳記下 6:11-23

  1. 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月.耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
  2. 有人告訴大衛王說、耶和華因為約櫃、賜福給俄別以東的家、和一切屬他的.大衛就去、歡歡喜喜的將 神的約櫃、從俄別以東家中抬到大衛的城裡。
  3. 抬耶和華約櫃的人走了六步、大衛就獻牛、與肥羊為祭
  4. 大衛穿著細麻布的以弗得、在耶和華面前極力跳舞。
  5. 這樣、大衛和以色列的全家、歡呼吹角、將耶和華的約櫃抬上來。
  6. 耶和華的約櫃進了大衛城的時候、掃羅的女兒米甲、從窗戶裡觀看、見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞、心裡就輕視他
  7. 眾人將耶和華的約櫃請進去、安放在所豫備的地方、就是在大衛所搭的帳幕裡.大衛在耶和華面前、獻燔祭和平安祭
  8. 大衛獻完了燔祭和平安祭、就奉萬軍之耶和華的名給民祝福
  9. 並且分給以色列眾人、無論男女、每人一個餅、一塊肉、一個葡萄餅.眾人就各回各家去了。
  10. 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲、出來迎接他、說、以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體、如同一個輕賤人無恥露體一樣、有好大的榮耀阿。
  11. 大衛對米甲說、這是在耶和華面前.耶和華已揀選我、廢了你父和你父的全家、立我作耶和華民以色列的君、所以我必在耶和華面前跳舞
  12. 我也必更加卑微、自己看為輕賤.你所說的那些婢女、他們倒要尊敬我。
  13. 掃羅的女兒米甲、直到死日、沒有生養兒女。

士師記 8:26-27

  1. 基甸所要出來的金耳環、重一千七百舍客勒金子.此外還有米甸王所戴的月環、耳墜、和所穿的紫色衣服、並駱駝項上的金鍊子。
  2. 基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉.後來以色列人拜那以弗得行了邪淫.這就作了基甸和他全家的網羅。

士師記 17:5-6

  1. 這米迦有了神堂、又製造以弗得、和家中的神像、分派他一個兒子作祭司。
  2. 那時以色列中沒有王、各人任意而行

撒母耳記上 23:1-12

  1. 有人告訴大衛說、非利士人攻擊基伊拉、搶奪禾場。
  2. 所以大衛求問耶和華說、我去攻打那些非利士人、可以不可以.耶和華對大衛說、你可以去攻打非利士人、拯救基伊拉。
  3. 跟隨大衛的人對他說、我們在猶大地這裡尚且懼怕、何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢。
  4. 大衛又求問耶和華.耶和華回答說、你起身、下基伊拉去.我必將非利士人交在你手裡。
  5. 大衛和跟隨他的人往基伊拉去、與非利士人打仗、大大殺敗他們、又奪獲他們的牲畜。這樣、大衛救了基伊拉的居民。
  6. 亞希米勒的兒子亞比亞他、逃到基伊拉見大衛的時候、手裡拿著以弗得
  7. 有人告訴掃羅說、大衛到了基伊拉.掃羅說、他進了有門有閂的城、困閉在裡頭.這是 神將他交在我手裡了。
  8. 於是掃羅招聚眾民、要下去攻打基伊拉城、圍困大衛和跟隨他的人。
  9. 大衛知道掃羅設計謀害他、就對祭司亞比亞他說、將以弗得拿過來
  10. 大衛禱告說、耶和華以色列的 神阿、你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來、為我的緣故滅城。
  11. 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交.掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來.耶和華以色列的 神阿、求你指示僕人.耶和華說、掃羅必下來。
  12. 大衛又說、基伊拉人將我和跟隨我的人、交在掃羅手裡不交.耶和華說、必交出來.

撒母耳記上 30:6-8

  1. 大衛甚是焦急.因眾人為自己的兒女苦惱、說、要用石頭打死他.大衛卻倚靠耶和華他的 神、心裡堅固。
  2. 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說、請你將以弗得拿過來.亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。
  3. 大衛求問耶和華說、我追趕敵軍、追得上、追不上呢。耶和華說、你可以追、必追得上、都救得回來。
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不可因子殺父、也不可因父殺子?

聖經有三處經文都提到中『不可因子殺父、也不可因父殺子。』一處是在申命記 24:16,另外兩處都是記述猶大亞瑪謝登位後,只殺了殺死他父親的臣僕,並沒有殺他們的兒子,都是遵守申命記的吩咐。

姑且不說神要殺滅的多個民族,神所愛的大衛與拔示巴的第一個兒子之死,就是因為大衛與拔不巴行淫,又殺了烏利亞去掩飾這事。他們的兒子就只活了短短七天。 (撒母耳記下 12:7-18a)

耶和華要這嬰孩死,不是因為大衛的罪嗎?
 
 

參考經文:

申命記 24:16
不可因子殺父、也不可因父殺子.凡被殺的都為本身的罪

列王記下 14:6
卻沒有治死殺王之人的兒子.是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子.各人要為本身的罪而死

歷代志下 25:4
卻沒有治死他們的兒子、是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子、各人要為本身的罪而死

撒母耳記下 12:7-18a

  1. 拿單對大衛說、你就是那人.耶和華以色列的 神如此說、我膏你作以色列的王、救你脫離掃羅的手.
  2. 我將你主人的家業賜給你、將你主人的妻交在你懷裡、又將以色列和猶大家賜給你.你若還以為不足、我早就加倍的賜給你。
  3. 你為甚麼藐視耶和華的命令、行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀、殺害赫人烏利亞、又娶了他的妻為妻。
  4. 你既藐視我、娶了赫人烏利亞的妻為妻、所以刀劍必永不離開你的家。
  5. 耶和華如此說、我必從你家中興起禍患攻擊你.我必在你眼前、把你的妃嬪賜給別人、他在日光之下就與他們同寢。
  6. 你在暗中行這事、我卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應你。
  7. 大衛對拿單說、我得罪耶和華了.拿單說、耶和華已經除掉你的罪.你必不至於死。
  8. 只是你行這事、叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會、故此你所得的孩子、必定要死
  9. 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子、使他得重病。
  10. 所以大衛為這孩子懇求 神、而且禁食、進入內室、終夜躺在地上
  11. 他家中的老臣來到他旁邊、要把他從地上扶起來.他卻不肯起來、也不同他們喫飯。
  12. 到第七日、孩子死了

 

耶和華眼中看為惡的王 – 尼八的兒子耶羅波安

尼八的兒子耶羅波安,可以說是行惡的王的佼佼者。

在以色列的十九個王中,除以拉、心利、沙龍及何細亞外,有十四個都效法尼八的兒子耶羅波安拜偶像。而心利只做了七日,沙龍就只做了一個月,作王的日子都是十分之短的,都是行耶和眼中看為惡的事,只是沒有指明學效他而已。

尼八的兒子耶羅波安,是屬以法蓮支派,母親洗魯阿是寡婦。被稱為尼八的兒子的他,極可能是在幼年時父親已經去世。(列王記上 11:26)

耶羅波安是大有才能的人.所羅門見這少年人殷勤、就派他監管約瑟家的一切工程。 (列王記上 11:28)

少年時的耶羅波安已經顥示出他的才能與殷勤,被所羅門王賞識,委以重要的工程。耶和華要從所羅門手中取回大衛家的王權時,便派先知亞希雅去膏立他,作以色列十支派的王(列王記上 11:29)。事實上以色列人也是相當擁戴他的,要到埃及去找他與猶大王羅波安去表達不滿,後更擁立他為王(列王記上 12:3 & 20)。

耶羅波安所犯的罪是甚麼呢?(列王記上 12:28-32)

1. 鑄造了兩隻金牛犢,一隻在伯特利,一隻在但。
2. 在邱壇建殿,用利未人以外的人當祭司
3. 將八月十五日定為節期

這都是為怕以色列人要到耶路撒冷獻祭,因而會歸向大衛家。故此他要定出另一套的祭祀方式去鞏固自己的政權。似乎金牛犢在摩西時,以致到耶羅波安時,在很多以色列人心中就是領他們出埃及的神。耶和華膏立的另一以色列王耶戶,同樣都是拜金牛犢的。

同期的猶大王羅波安,母親是亞捫人。他不單拜外邦人的神,國中更有孌童的,相比起來,耶羅波安所犯的罪就小得多了,至少他是拜帶他們出埃及的神,只是把神鑄成偶像而已。列王記上 14:9,金牛犢原來被視為別神。

你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後。 (列王記上 14:9)

猶大人行耶和華眼中看為惡的事、犯罪觸動他的憤恨、比他們列祖更甚。(列王記上 14:22)

兩人行的惡都被視為比先祖所犯的更甚,但結局卻是很不同。所羅門拜偶像神就要取去十支派,猶大的羅波安王位則仍能繼續傳下去。而尼八的兒子耶羅波安在兒子拿答當王兩年後,他的家就按先知所預言被剪除,被巴沙篡位。(列王記上 14:21-31, 15:29)

尼八的兒子耶羅波安就因為不斷被引述,而被視為罪大惡極。細心去看有關的經文後,大家會否有別的看法呢?

我必揀選你、使你照心裡一切所願的、作王治理以色列。 (列王記上 11:37)

尼八的兒子耶羅波安心裡一切所願的,耶和華是否早已知道呢?

 

參考經文:

列王記上 11:6-43

  1. 所羅門行耶和華眼中看為惡的事、不效法他父親大衛、專心順從耶和華。
  2. 所羅門為摩押可憎的神基抹、和亞捫人可憎的神摩洛、在耶路撒冷對面的山上建築邱壇
  3. 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣行。
  4. 耶和華向所羅門發怒、因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的 神.
  5. 耶和華曾吩咐他不可隨從別神.他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
  6. 所以耶和華對他說、你既行了這事、不遵守我所吩咐你守的約和律例、我必將你的國奪回、賜給你的臣子
  7. 然而因你父親大衛的緣故、我不在你活著的日子行這事.必從你兒子的手中將國奪回。
  8. 只是我不將全國奪回.要因我僕人大衛、和我所選擇的耶路撒冷、還留一支派給你的兒子
  9. 耶和華使以東人哈達興起、作所羅門的敵人.他是以東王的後裔。
  10. 先前大衛攻擊以東、元帥約押上去葬埋陣亡的人、將以東的男丁都殺了.
  11. 約押和以色列眾人在以東住了六個月、直到將以東的男丁盡都剪除
  12. 那時哈達還是幼童.他和他父親的臣僕、幾個以東人逃往埃及
  13. 他們從米甸起行、到了巴蘭.從巴蘭帶著幾個人、來到埃及、見埃及王法老.法老為他派定糧食、又給他房屋田地。
  14. 哈達在法老面前大蒙恩惠、以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。
  15. 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子、名叫基努拔、答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶.基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。
  16. 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡、元帥約押也死了、就對法老說、求王容我回本國去。
  17. 法老對他說、你在我這裡有甚麼缺乏、你竟要回你本國去呢。他回答說、我沒有缺乏甚麼.只是求王容我回去。
  18.  神又使以利亞大的兒子利遜興起、作所羅門的敵人.他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝.
  19. 大衛擊殺瑣巴人的時候、利遜招聚了一群人、自己作他們的頭目、往大馬色居住、在那裡作王
  20. 所羅門活著的時候、哈達為患之外、利遜也作以色列的敵人.他恨惡以色列人、且作了亞蘭人的王
  21. 所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安、也舉手攻擊王.他是以法蓮支派的洗利達人.他母親是寡婦、名叫洗魯阿。
  22. 他舉手攻擊王的緣故、乃由先前所羅門建造米羅、修補他父親大衛城的破口。
  23. 耶羅波安是大有才能的人.所羅門見這少年人殷勤、就派他監管約瑟家的一切工程
  24. 一日耶羅波安出了耶路撒冷、示羅人先知亞希雅在路上遇見他.亞希雅身上穿著一件新衣、他們二人在田野、以外並無別人。
  25. 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片.
  26. 對耶羅波安說、你可以拿十片.耶和華以色列的 神如此說、我必將國從所羅門手裡奪回、將十個支派賜給你
  27. (我因僕人大衛、和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故、仍給所羅門留一個支派)
  28. 因為他離棄我、敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹、和亞捫人的神米勒公、沒有遵從我的道、行我眼中看為正的事、守我的律例典章、像他父親大衛一樣。
  29. 但我不從他手裡將全國奪回、使他終身為君、是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例.
  30. 我必從他兒子的手裡將國奪回、以十個支派賜給你.
  31. 還留一個支派給他的兒子、使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡、在我面前、長有燈光。
  32. 我必揀選你、使你照心裡一切所願的、作王治理以色列
  33. 你若聽從我一切所吩咐你的、遵行我的道、行我眼中看為正的事、謹守我的律例誡命、像我僕人大衛所行的、我就與你同在、為你立堅固的家、像我為大衛所立的一樣、將以色列人賜給你。
  34. 我必因所羅門所行的、使大衛後裔受患難、但不至於永遠
  35. 所羅門因此想要殺耶羅波安.耶羅波安卻起身逃往埃及、到了埃及王示撒那裡、就住在埃及、直到所羅門死了。
  36. 所羅門其餘的事、凡他所行的、和他的智慧、都寫在所羅門記上。
  37. 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
  38. 所羅門與他列祖同睡、葬在他父親大衛的城裡.他兒子羅波安接續他作王。

列王記上 12

  1. 羅波安往示劍去.因為以色列人都到了示劍、要立他作王。
  2. 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王、逃往埃及、住在那裡。(他聽見這事)
  3. 以色列人打發人去請他來、他就和以色列會眾都來見羅波安對他說、
  4. 你父親使我們負重軛、作苦工.現在求你使我們作的苦工、負的重軛、輕鬆些、我們就事奉你。
  5. 羅波安對他們說、你們暫且去、第三日再來見我。民就去了。
  6. 羅波安之父所羅門在世的日子、有侍立在他面前的老年人、羅波安王和他們商議、說、你們給我出個甚麼主意、我好回覆這民。
  7. 老年人對他說、現在王若服事這民如僕人、用好話回答他們、他們就永遠作王的僕人。
  8. 王卻不用老年人給他出的主意、就和那些與他一同長大在他面前侍立的少年人商議、
  9. 說、這民對我說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些.你們給我出個甚麼主意、我好回覆他們。
  10. 那同他長大的少年人說、這民對王說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些.王要對他們如此說、我的小拇指頭、比我父親的腰還粗。
  11. 我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛.我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。
  12. 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說、你們第三日再來見我的那話、第三日他們果然來了。
  13. 王用嚴厲的話回答百姓、不用老年人給他所出的主意、
  14. 照著少年人所出的主意對民說、我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛.我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。
  15. 王不肯依從百姓、這事乃出於耶和華、為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
  16. 以色列眾民見王不依從他們、就對王說、我們與大衛有甚麼分兒呢、與耶西的兒子並沒有關涉.以色列人哪、各回各家去罷.大衛家阿、自己顧自己罷。於是以色列人都回自己家裡去了。
  17. 惟獨住猶大城邑的以色列人、羅波安仍作他們的王。
  18. 羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭、往以色列人那裡去.以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車、逃回耶路撒冷去了。
  19. 這樣、以色列人背叛大衛家、直到今日。
  20. 以色列眾人聽見耶羅波安回來了、就打發人去請他到會眾面前、立他作以色列眾人的王.除了猶大支派以外、沒有順從大衛家的。
  21. 羅波安來到耶路撒冷、招聚猶大全家、和便雅憫支派的人、共十八萬、都是挑選的戰士、要與以色列家爭戰、好將國奪回、再歸所羅門的兒子羅波安。
  22. 但 神的話臨到神人示瑪雅、說、
  23. 你去告訴所羅門的兒子、猶大王羅波安、和猶大、便雅憫全家、並其餘的民、說、
  24. 耶和華如此說、你們不可上去、與你們的弟兄以色列人爭戰.各歸各家去罷、因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話、遵著耶和華的命回去了。
  25. 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍、就住在其中.又從示劍出去、建築毘努伊勒
  26. 耶羅波安心裡說、恐怕這國仍歸大衛家
  27. 這民若上耶路撒冷去、在耶和華的殿裡獻祭、他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安、就把我殺了、仍歸猶大王羅波安。
  28. 耶羅波安王就籌畫定妥、鑄造了兩個金牛犢、對眾民說、以色列人哪、你們上耶路撒冷去、實在是難.這就是領你們出埃及地的神
  29. 他就把牛犢一隻安在伯特利、一隻安在但
  30. 這事叫百姓陷在罪裡.因為他們往但去、拜那牛犢。
  31. 耶羅波安在邱壇那裡建殿、將那不屬利未人的凡民立為祭司
  32. 耶羅波安定八月十五日為節期、像在猶大的節期一樣、自己上壇獻祭.他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭、又將立為邱壇的祭司安置在伯特利
  33. 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、為以色列人立作節期的日子、在伯特利上壇燒香。

列王記上 14

  1. 那時耶羅波安的兒子亞比雅病了。
  2. 耶羅波安對他的妻說、你可以起來改裝、使人不知道你是耶羅波安的妻、往示羅去.在那裡有先知亞希雅.他曾告訴我說、你必作這民的王。
  3. 現在你要帶十個餅、與幾個薄餅、和一瓶蜜、去見他、他必告訴你兒子將要怎樣。
  4. 耶羅波安的妻就這樣行、起身往示羅去、到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁、眼目發直、不能看見。
  5. 耶和華先曉諭亞希雅說、耶羅波安的妻要來問你、因他兒子病了.你當如此如此告訴他.他進來的時候、必裝作別的婦人。
  6. 他剛進門、亞希雅聽見他腳步的響聲、就說、耶羅波安的妻、進來罷.你為何裝作別的婦人呢.我奉差遣將兇事告訴你。
  7. 你回去告訴耶羅波安、說、耶和華以色列的 神如此說、我從民中將你高舉、立你作我民以色列的君.
  8. 將國從大衛家奪回、賜給你.你卻不效法我僕人大衛、遵守我的誡命、一心順從我、行我眼中看為正的事
  9. 你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後
  10. 因此我必使災禍臨到耶羅波安的家、將屬耶羅波安的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除、必除盡耶羅波安的家、如人除盡糞土一般
  11. 凡屬耶羅波安的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫.這是耶和華說的。
  12. 所以你起身回家去罷.你的腳一進城、你兒子就必死了。
  13. 以色列眾人必為他哀哭、將他葬埋.凡屬耶羅波安的人、惟有他得入墳墓、因為在耶羅波安的家中、只有他向耶和華以色列的 神、顯出善行。
  14. 耶和華必另立一王治理以色列.到了日期、他必剪除耶羅波安的家.那日期已經到了。
  15. 耶和華必擊打以色列人、使他們搖動、像水中的蘆葦一般.又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來、分散在大河那邊、因為他們作木偶、惹耶和華發怒
  16. 因耶羅波安所犯的罪、又使以色列人陷在罪裡、耶和華必將以色列人交給仇敵。
  17. 耶羅波安的妻起身回去、到了得撒、剛到門檻、兒子就死了。
  18. 以色列眾人將他葬埋、為他哀哭、正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話。
  19. 耶羅波安其餘的事、他怎樣爭戰、怎樣作王、都寫在以色列諸王記上。
  20. 耶羅波安作王二十二年、就與他列祖同睡.他兒子拿答接續他作王。
  21. 所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候、年四十一歲.在耶路撒冷、就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城、作王十七年.羅波安的母親名叫拿瑪、是亞捫人。
  22. 猶大人行耶和華眼中看為惡的事、犯罪觸動他的憤恨、比他們列祖更甚
  23. 因為他們在各高岡上、各青翠樹下築壇、立柱像、和木偶
  24. 國中也有孌童.猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人、行一切可憎惡的事
  25. 羅波安王第五年、埃及王示撒上來攻取耶路撒冷.
  26. 奪了耶和華殿和王宮裡的寶物、盡都帶走、又奪去所羅門製造的金盾牌。
  27. 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌、交給守王宮門的護衛長看守。
  28. 王每逢進耶和華的殿、護衛兵就拿這盾牌、隨後仍將盾牌送回、放在護衛房。
  29. 羅波安其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。
  30. 羅波安與耶羅波安時常爭戰。
  31. 羅波安與他列祖同睡、葬在大衛城、他列祖的墳地裡.他母親名叫拿瑪、是亞捫人.他兒子亞比央〔又名亞比雅〕接續他作王。

歷代志下11:13-23

  1. 以色列全地的祭司和利未人、都從四方來歸羅波安。
  2. 利未人撇下他們的郊野和產業、來到猶大與耶路撒冷.是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們、不許他們供祭司職分事奉耶和華。
  3. 耶羅波安為邱壇、為鬼魔、〔原文作公山羊〕為自己所鑄造的牛犢、設立祭司
  4. 以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列 神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的 神。
  5. 這樣、就堅固猶大國、使所羅門的兒子羅波安強盛三年、因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
  6. 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻、又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
  7. 從他生了幾個兒子、就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
  8. 後來又娶押沙龍的女兒瑪迦.〔十三章二節作烏列的女兒米該雅〕從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
  9. 羅波安娶十八個妻、立六十個妾、生二十八個兒子、六十個女兒.他卻愛押沙龍的女兒瑪迦、比愛別的妻妾更甚。
  10. 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子、在他弟兄中為首.因為想要立他接續作王。
  11. 羅波安辦事精明、使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡、又賜他們許多糧食、為他們多尋妻子。

歷代志下13:20

亞比雅在世的時候、耶羅波安不能再強盛.耶和華攻擊他、他就死了

耶和華的能力是否能勝過人的自由意志?

始祖亞當夏娃被造後不久,因想要似神而不聽命,吃了分辨善惡樹的果子。為此,全人類及全地都要被受咒詛。

亞當夏娃的長子該隱殺了弟弟亞伯,人類第一宗兇殺案就發生。事件源於兩兄各自獻祭,耶和華喜悅亞伯的祭物,該隱因嫉妒而動殺機。嫉妒是耶和華的其中一個性情,該隱不是因為像他才犯罪嗎?

神的兒子與人的女子交合,生了上古英武有名的人。引致耶和華後悔造人,要用洪水毀滅世界。剛受大洪水清洗後,義人挪亞一家出方舟後不久,因醉酒赤身露體被含看見,而要咒詛含的兒子迦南。

事實上,大洪水殺死了第一批偉人,卻不能阻止神的兒子再與人的女子生子,偉人仍然出現。大順周章的洪水,作用不知何在?

耶和華因為所多瑪蛾摩拉的罪惡甚大,要用天火焚城。因為亞伯拉罕而救了羅得一家三口。劫後餘生的羅得,兩個女兒要為自己存後,先後兩次灌醉羅得後與他同寢,從而生了兩個兒子,也就是摩押人及亞捫人的始祖,都是拜偶像的民族。

便雅憫支派也因基比亞人犯了類似所多瑪蛾摩拉的罪,被以色列十二族聯手攻打,便雅憫支派幾乎被滅族,只剩下六百個戰士。掃羅王就是這六百基比亞人的後代。

耶和華揀選的第一個以色列王掃羅,當王第二年神便後悔揀了他,要找大衛取締他。

大衛雖曾與人妻拔示巴行淫,又為這惡行而殺死忠心耿耿的烏利亞。他倆所生的兒子所羅門被視為有智慧的王,為耶和華建聖殿。晚年他卻娶了多個外邦妾侍,並跟隨他們拜偶像,觸怒神而要收回給大衛家的王權。十個支派給了耶羅波安為北國以色列,只留猶大及便雅憫兩個支派為南國猶大。

被耶和膏作以色列王尼八的兒子耶羅波安,同樣是拜偶像的。北國幾乎所有的王都效法這位拜偶像的佼佼者,最終亡國。

猶大國的王也不見得比北國的好,當中所謂行耶和眼中看為正的王,到最後都跟所羅門一樣,晚節不保,偏離神拜偶像。猶大國只比以色列國遲一百三十多年也亡國。

以色列民族一個被耶和華揀選的民族也如是,雖然應許亞伯拉罕、以撒及雅各,大衛王等,派摩西及多個先知不斷去傳話,行了不少神蹟,仍然會去拜偶像,終至神要以色列亡國。

以上的故事都叫人費解。即使神多次大施懲罰,問題不久又再出現。

到底是人的犯罪能力大,還是耶和華的能力大呢?

耶和華為何不能教化人,叫人能勝過自由意志,悔改回歸自己的懷抱呢?

耶穌基督降生是要成全律法,他為世人被釘在十字架上,就成為最後的救恩。事實上,亡國後二千多年後可以神蹟地復國的以色列人,他們都不相信救主已降臨,甚至很多人連耶穌是誰也不知道。

對於自己所揀選的以色列人,耶和華又會有甚麼計劃呢?

真的等福音傳遍世界後再傳回以色列嗎?

大衛數點以色列人兩段經文的差異

撒母耳記下 24

1. 耶和華又向以色列人發怒、就激動大衛、使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。

2. 大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說、你去走遍以色列眾支派、從但直到別是巴、數點百姓、我好知道他們的數目。

3. 約押對王說、無論百姓多少、願耶和華你的 神再加增百倍、使我主我王親眼得見.我主我王何必喜悅行這事呢

4. 但王的命令勝過約押和眾軍長、約押和眾軍長、就從王面前出去、數點以色列的百姓。

5. 他們過了約但河、在迦得谷中城的右邊亞羅珥安營、與雅謝相對.

6. 又到了基列、和他停合示地.又到了但雅安、繞到西頓、

7. 來到推羅的保障、並希未人和迦南人的各城.又到猶大南方的別是巴。

8. 他們走遍全地、過了九個月零二十天就回到耶路撒冷。

9. 約押將百姓的總數奏告於王.以色列拿刀的勇士有八十萬.猶大有五十萬

10. 大衛數點百姓以後、就心中自責、禱告耶和華、說、我行這事大有罪了.耶和華阿、求你除掉僕人的罪孽.因我所行的甚是愚昧。

11. 大衛早晨起來、耶和華的話臨到先知迦得、就是大衛的先見、說、

12. 你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你。

13. 於是迦得來見大衛、對他說、你願意國中有七年的饑荒呢.是在你敵人面前逃跑、被追趕三個月呢.是在你國中有三日的瘟疫呢.現在你要揣摩思想、我好回覆那差我來的。

14. 大衛對迦得說、我甚為難.我願落在耶和華的手裡、因為他有豐盛的憐憫.我不願落在人的手裡。

15. 於是耶和華降瘟疫與以色列人、自早晨到所定的時候.從但直到別是巴、民間死了七萬人

16. 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候、耶和華後悔、就不降這災了、吩咐滅民的天使說、彀了、住手罷。那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。

17. 大衛看見滅民的天使、就禱告耶和華、說、我犯了罪、行了惡.但這群羊作了甚麼呢。願你的手攻擊我、和我的父家。

18. 當日迦得來見大衛、對他說、你上去、在耶布斯人亞勞拿的禾場上、為耶和華築一座壇。

19. 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話、上去了.

20. 亞勞拿觀看、見王和他臣僕前來、就迎接出去、臉伏於地、向王下拜、

21. 說、我主我王為何來到僕人這裡呢。大衛說、我要買你這禾場、為耶和華築一座壇、使民間的瘟疫止住。

22. 亞勞拿對大衛說、我主我王、你喜悅用甚麼、就拿去獻祭.看哪、這裡有牛、可以作燔祭、有打糧的器具、和套牛的軛、可以當柴燒。

23. 王阿、這一切我亞勞拿都奉給你.又對王說、願耶和華你的 神悅納你。

24. 王對亞勞拿說、不然.我必要按著價值向你買、我不肯用白得之物作燔祭、獻給耶和華我的 神。大衛就用五十舍客勒銀子、買了那禾場與牛。

25. 大衛在那裡為耶和華築了一座壇、獻燔祭和平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的、瘟疫在以色列人中就止住了。

歷代志上 21

1. 撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。

2. 大衛就吩咐約押、和民中的首領、說、你們去數點以色列人、從別是巴直到但、回來告訴我、我好知道他們的數目。

3. 約押說、願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼.我主為何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裡呢

4. 但王的命令勝過約押。約押就出去、走遍以色列地、回到耶路撒冷、

5. 將百姓的總數奏告大衛。以色列人拿刀的、有一百一十萬.猶大人拿刀的、有四十七萬

6. 惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中.因為約押厭惡王的這命令

7.  神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人

8. 大衛禱告 神說、我行這事大有罪了.現在求你除掉僕人的罪孽.因我所行的甚是愚昧。

9. 耶和華吩咐大衛的先見迦得說、

10. 你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你。

11. 於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意選擇.

12. 或三年的饑荒、或敗在你敵人面前、被敵人的刀追殺三個月、或在你國中有耶和華的刀、就是三日的瘟疫、耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。現在你要想一想、我好回覆那差我來的。

13. 大衛對迦得說、我甚為難.我願落在耶和華的手裡、因為他有豐盛的憐憫.我不願落在人的手裡。

14. 於是耶和華降瘟疫與以色列人.以色列人就死了七萬

15.  神差遣使者去滅耶路撒冷.剛要滅的時候、耶和華看見後悔、就不降這災了、吩咐滅城的天使說、彀了、住手罷。那時耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。

16. 大衛舉目、看見耶和華的使者站在天地間、手裡有拔出來的刀、伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣、面伏於地。

17. 大衛禱告 神說、吩咐數點百姓的不是我麼.我犯了罪、行了惡.但這群羊作了甚麼呢.願耶和華我 神的手攻擊我、和我的父家.不要攻擊你的民、降瘟疫與他們。

18. 耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛、叫他上去、在耶布斯人阿珥楠的禾場上、為耶和華築一座壇。

19. 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。

20. 那時阿珥楠正打麥子.回頭看見天使、就和他四個兒子都藏起來了。

21. 大衛到了阿珥楠那裡、阿珥楠看見大衛、就從禾場上出去、臉伏於地、向他下拜。

22. 大衛對阿珥楠說、你將這禾場與相連之地賣給我.我必給你足價、我好在其上為耶和華築一座壇、使民間的瘟疫止住。

23. 阿珥楠對大衛說、你可以用這禾場、願我主我王照你所喜悅的去行.我也將牛給你作燔祭、把打糧的器具當柴燒、拿麥子作素祭.這些我都送給你。

24. 大衛王對阿珥楠說、不然、我必要用足價向你買.我不用你的物獻給耶和華、也不用白得之物獻為燔祭。

25. 於是大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。

26. 大衛在那裡為耶和華築了一座壇、獻燔祭和平安祭、求告耶和華.耶和華就應允他、使火從天降在燔祭壇上。

27. 耶和華吩咐使者、他就收刀入鞘

28. 那時大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他、就在那裡獻祭。

29. 摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇都在基遍的高處。

30. 只是大衛不敢前去求問 神.因為懼怕耶和華使者的刀

31. 大衛說、這就是耶和華 神的殿、為以色列人獻燔祭的壇。

亞伯拉罕唯一的禱告?

禱告對信徒來說是一個經常要做,卻是很難的功課。對於一些行重要的問題,雖經長時間的禱告,甚至禁食都不一定會如願以償。

是否所求的不合神的心意?不夠誠心?還是自己有罪呢?

嘗試從亞伯拉罕,就是耶和華會被稱為亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,以色列人的典範的經驗去看。

沒想過亞伯拉罕一生中唯一的禱告是為亞比米勒王,一個差點奪了撒拉為妻的人。

亞伯拉罕禱告 神、 神就醫好了亞比米勒和他的妻子、並他的眾女僕、他們便能生育。 (創世記 20:17)

面對埃及法老王,生怕會因撒拉而殺死自己時,亞伯拉罕卻沒去求神幫助,反而以撒拉是妹妹為掩護。最後是神主動出手保住撒拉的貞操。

更甚的是,同樣的處境發生在亞比米勒王時,他似乎忘記了神曾幫助他脫離險境,沒有向神求救。寧願重施故技,以撒拉為妹妹交給亞比米勒。

耶和華真的特別恩待亞伯拉罕,不但沒有責怪他不尋求神,以自己為中心去處事,再次將撒拉交在別人的手。神非但沒有懲罰亞伯拉罕,反而叫心中正直,無辜的亞比米勒一家受罰。

沒有後嗣在當時的社會來說可以說是一種虧欠,但他沒有為此去祈求耶和華,是神主動告訴他將會得一子的。等了接近十年,亞伯拉罕在沒有求問耶和華下,便聽從撒拉的建議娶了婢女埃及人夏甲為妾。結果引來夏甲與撒拉不和,撒拉趕走夏甲,也是神主動出手襄助才能解決。

另一事例,為救姪兒羅得,以三百一十八壯丁去與四王爭戰,同樣是沒有先去求問神。凱旋歸來時,神更派麥基洗德去為他祝福。不久,神在異象中叫沒有怕過的亞伯拉罕不要怕,必要大大賞賜他。(創世記 15:1)

或許有人會辯稱,亞伯拉罕有築個四個壇去求和耶和華的名,那不是禱告的一種嗎?他為所多瑪及蛾摩拉求情時,不就等於為他們禱告嗎?

首先,築壇去求和耶和華的名(Call on/call upon the name of the Lord) 是否等於禱告祈求神呢?還是一種敬拜呢?

至於為所多瑪及蛾摩拉與神討價還價時,那是他面對神時的回應,可以算是禱告嗎?若是的話,亞伯拉罕多次與神的對話都等同禱告嗎?

從亞伯拉罕的事跡去的,他從來不需求去求,都是神主動去跟他說話的,賜給他及幫助他的。他所做事即使是有問題,在耶和華眼中卻是完全接受。別以為大家可以效法他,因為在後世的人身上,神通通都看為罪。

難道這就是耶和華的公義嗎?

 

參考經文:
創世記 12

  1. 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
  2. 我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.
  3. 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
  4. 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了.羅得也和他同去.亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。
  5. 亞伯蘭將他妻子撒萊、和姪兒羅得、連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口、都帶往迦南地去.他們就到了迦南地。
  6. 亞伯蘭經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡.那時迦南人住在那地。
  7. 耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔.亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
  8. 從那裡他又遷到伯特利東邊的山、支搭帳棚.西邊是伯特利、東邊是艾.他在那裡又為耶和華築了一座壇、求告耶和華的名。
  9. 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。
  10. 那地遭遇饑荒、因饑荒甚大、亞伯蘭就下埃及去、要在那裡暫居。
  11. 將近埃及就對他妻子撒萊說、我知道你是容貌俊美的婦人.
  12. 埃及人看見你必說、這是他的妻子、他們就要殺我、卻叫你存活。
  13. 求你說、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。
  14. 及至亞伯蘭到了埃及、埃及人看見那婦人極其美貌。
  15. 法老的臣宰看見了他、就在法老面前誇獎他.那婦人就被帶進法老的宮去。
  16. 法老因這婦人就厚待亞伯蘭、亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。
  17. 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故、降大災與法老和他的全家
  18. 法老就召了亞伯蘭來、說、你這向我作的是甚麼事呢、為甚麼沒有告訴我他是你的妻子.
  19. 為甚麼說、他是你的妹子、以致我把他取來要作我的妻子.現在你的妻子在這裡、可以帶他走罷。
  20. 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子、並他所有的都送走了。

創世記 14

  1. 當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候、
  2. 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別、和比拉王.比拉就是瑣珥。
  3. 這五王都在西訂谷會合.西訂谷就是鹽海。
  4. 他們已經事奉基大老瑪十二年、到十三年就背叛了。
  5. 十四年基大老瑪和同盟的王、都來在亞特律加寧、殺敗了利乏音人、在哈麥殺敗了蘇西人、在沙微基列亭殺敗了以米人、
  6. 在何利人的西珥山殺敗了何利人、一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
  7. 他們回到安密巴、就是加低斯、殺敗了亞瑪力全地的人、以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。
  8. 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王、和比拉王、(比拉就是瑣珥)都出來、在西訂谷擺陣、與他們交戰.
  9. 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰.乃是四王與五王交戰。
  10. 西訂谷有許多石漆坑.所多瑪王、和蛾摩拉王逃跑、有掉在坑裡的、其餘的人都往山上逃跑。
  11. 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物、並一切的糧食、都擄掠去了。
  12. 把亞伯蘭的姪兒羅得、和羅得的財物擄掠去了.當時、羅得正住在所多瑪。
  13. 有一個逃出來的人、告訴希伯來人亞伯蘭.亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡.幔利和以實各、並亞乃都是弟兄、曾與亞伯蘭聯盟。
  14. 亞伯蘭聽見他姪兒〔原文作弟兄〕被擄去、就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人、直追到但.
  15. 便在夜間、自己同僕人分隊殺敗敵人、又追到大馬色左邊的何把.
  16. 將被擄掠的一切財物奪回來、連他姪兒羅得和他的財物、以及婦女人民、也都奪回來。
  17. 亞伯蘭殺敗基大老瑪、和與他同盟的王回來的時候、所多瑪王出來、在沙微谷迎接他、沙微谷就是王谷。
  18. 又有撒冷王麥基洗德、帶著餅和酒、出來迎接.他是至高 神的祭司。
  19. 為亞伯蘭祝福、說、願天地的主、至高的 神、賜福與亞伯蘭.
  20. 至高的 神把敵人交在你手裡、是應當稱頌的。亞伯蘭就把所得的、拿出十分之一來、給麥基洗德。
  21. 所多瑪王對亞伯蘭說、你把人口給我、財物你自己拿去罷。
  22. 亞伯蘭對所多瑪王說、我已經向天地的主、至高的 神耶和華起誓.
  23. 凡是你的東西、就是一根線、一根鞋帶、我都不拿、免得你說、我使亞伯蘭富足.
  24. 只有僕人所喫的、並與我同行的亞乃、以實各、幔利、所應得的分、可以任憑他們拿去。

創世記 15:1-6

  1. 這事以後、耶和華在異象中有話對亞伯蘭說、亞伯蘭你不要懼怕、我是你的盾牌、必大大的賞賜你。
  2. 亞伯蘭說、主耶和華阿、我既無子、你還賜我甚麼呢.並且要承受我家業的、是大馬色人以利以謝。
  3. 亞伯蘭又說、你沒有給我兒子、那生在我家中的人、就是我的後嗣。
  4. 耶和華又有話對他說、這人必不成為你的後嗣、你本身所生的、纔成為你的後嗣。
  5. 於是領他走到外邊、說、你向天觀看、數算眾星、能數得過來麼.又對他說、你的後裔將要如此。
  6. 亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。

創世記 16:1-3

  1. 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女.撒萊有一個使女名叫夏甲、是埃及人
  2. 撒萊對亞伯蘭說、耶和華使我不能生育、求你和我的使女同房、或者我可以因他得孩子。〔得孩子原文作被建立〕亞伯蘭聽從了撒萊的話
  3. 於是亞伯蘭的妻子撒萊、將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾.那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。

創世記 17:15-21

  1. 神又對亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、他的名要叫撒拉。
  2. 我必賜福給他、也要使你從他得一個兒子、我要賜福給他、他也要作多國之母、必有百姓的君王從他而出。
  3. 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑、心裡說、一百歲的人、還能得孩子麼.撒拉已經九十歲了、還能生養麼。
  4. 亞伯拉罕對 神說、但願以實瑪利活在你面前。
  5.  神說、不然、你妻子撒拉要給你生一個兒子、你要給他起名叫以撒、我要與他堅定所立的約、作他後裔永遠的約。
  6. 至於以實瑪利、我也應允你、我必賜福給他、使他昌盛極其繁多、他必生十二個族長、我也要使他成為大國。
  7. 到明年這時節、撒拉必給你生以撒、我要與他堅定所立的約。

創世記 18

  1. 耶和華在幔利橡樹那裡、向亞伯拉罕顯現出來.那時正熱、亞伯拉罕坐在帳棚門口。
  2. 舉目觀看、見有三個人在對面站著.他一見、就從帳棚門口跑去迎接他們、俯伏在地、
  3. 、我主、我若在你眼前蒙恩、求你不要離開僕人往前去。
  4. 容我拿點水來、你們洗洗腳、在樹下歇息歇息.
  5. 我再拿一點餅來、你們可以加添心力、然後往前去、你們既到僕人這裡來、理當如此。他們說、就照你說的行罷。
  6. 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說、你速速拿三細亞細麵調和作餅。
  7. 亞伯拉罕又跑到牛群裡、牽了一隻又嫩又好的牛犢來、交給僕人、僕人急忙豫備好了。
  8. 亞伯拉罕又取了奶油和奶、並豫備好的牛犢來、擺在他們面前、自己在樹下站在旁邊、他們就喫了。
  9. 他們問亞伯拉罕說、你妻子撒拉在那裡、他說、在帳棚裡。
  10. 三人中有一位說、到明年這時候、我必要回到你這裡、你的妻子撒拉必生一個兒子.撒拉在那人後邊的帳棚門口、也聽見了這話。
  11. 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁、撒拉的月經已斷絕了。
  12. 撒拉心裡暗笑、說、我既已衰敗、我主也老邁、豈能有這喜事呢。
  13. 耶和華對亞伯拉罕說、撒拉為甚麼暗笑、說、我既已年老、果真能生養嗎。
  14. 耶和華豈有難成的事麼.到了日期、明年這時候、我必回到你這裡、撒拉必生一個兒子。
  15. 撒拉就害怕、不承認、說、我沒有笑.那位說、不然、你實在笑了。
  16. 三人就從那裡起行、向所多瑪觀看、亞伯拉罕也與他們同行、要送他們一程。
  17. 耶和華說、我所要作的事、豈可瞞著亞伯拉罕呢.
  18. 亞伯拉罕必要成為強大的國、地上的萬國都必因他得福。
  19. 我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。
  20. 耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞於我。
  21. 我現在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達到我耳中的聲音一樣麼.若是不然、我也必知道。
  22. 二人轉身離開那裡、向所多瑪去、但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
  23. 亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅麼。
  24. 假若那城裡有五十個義人、你還剿滅那地方麼。不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼。
  25. 將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的.審判全地的主、豈不行公義麼。
  26. 耶和華說、我若在所多瑪城裡見有五十個義人、我就為他們的緣故、饒恕那地方的眾人。
  27. 亞伯拉罕說、我雖然是灰塵、還敢對主說話
  28. 假若這五十個義人短了五個、你就因為短了五個毀滅全城麼.他說、我在那裡若見有四十五個、也不毀滅那城。
  29. 亞伯拉罕又對他說、假若在那裡見有四十個怎麼樣呢.他說、為這四十個的緣故、我也不作這事。
  30. 亞伯拉罕說、求主不要動怒、容我說.假若在那裡見有三十個怎麼樣呢.他說、我在那裡若見有三十個、我也不作這事。
  31. 亞伯拉罕說、我還敢對主說話、假若在那裡見有二十個怎麼樣呢.他說、為這二十個的緣故、我也不毀滅那城。
  32. 亞伯拉罕說、求主不要動怒、我再說這一次、假若在那裡見有十個呢.他說、為這十個的緣故、我也不毀滅那城。
  33. 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了.亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

創世記 20

  1. 亞伯拉罕從那裡向南地遷去、寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
  2. 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子、基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
  3. 但夜間 神來在夢中、對亞比米勒說、你是個死人哪、因為你取了那女人來、他原是別人的妻子。
  4. 亞比米勒卻還沒有親近撒拉.他說、主阿、連有義的國你也要毀滅麼。
  5. 那人豈不是自己對我說、他是我的妹子麼.就是女人也自己說、他是我的哥哥.我作這事、是心正手潔的。
  6. 神在夢中對他說、我知道你作這事是心中正直、我也攔阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾著他。
  7. 現在你把這人的妻子歸還他、因為他是先知、他要為你禱告、使你存活.你若不歸還他、你當知道、你和你所有的人、都必要死。
  8. 亞比米勒清早起來、召了眾臣僕來、將這些事都說給他們聽、他們都甚懼怕。
  9. 亞比米勒召了亞伯拉罕來、對他說、你怎麼向我這樣行呢、我在甚麼事上得罪了你、你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡.你向我行不當行的事了。
  10. 亞比米勒又對亞伯拉罕說、你見了甚麼纔作這事呢。
  11. 亞伯拉罕說、我以為這地方的人總不懼怕 神、必為我妻子的緣故殺我。
  12. 況且他也實在是我的妹子、他與我是同父異母、後來作了我的妻子。
  13. 當 神叫我離開父家飄流在外的時候、我對他說、我們無論走到甚麼地方、你可以對人說、他是我的哥哥.這就是你待我的恩典了
  14. 亞比米勒把牛羊、僕婢賜給亞伯拉罕、又把他的妻子撒拉歸還他。
  15. 亞比米勒又說、看哪、我的地都在你面前、你可以隨意居住。
  16. 又對撒拉說、我給你哥哥一千銀子、作為你在閤家人面前遮羞的、〔羞原文作眼〕你就在眾人面前沒有不是了。
  17. 亞伯拉罕禱告 神、 神就醫好了亞比米勒和他的妻子、並他的眾女僕、他們便能生育。
  18. 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故、已經使亞比米勒家中的婦人、不能生育。

 

能看穿人心的耶和華竟然揀錯了掃羅作以色列的第一個王?

耶和華卻對撒母耳說、不要看他的外貌和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。 (撒母耳記上 16:7)

以色列第一個王 – 掃羅
掃羅屬便雅憫支派,是又健壯、又俊美、在以色列人中沒有一個能比他的,身體比眾民高過一頭。 (撒母耳記上 9:1-2)

以色列第二個王 – 大衛
耶西就打發人去叫了他來.他面色光紅、雙目清秀、容貌俊美.耶和華說、這就是他、你起來膏他。 (撒母耳記上 16:12)

耶和華不以外貌取人,是一種高尚的情操,人人也應仿傚。但從他揀選的首兩位以色列王來看,似乎都外貌不凡的人,有說套做套之嫌。

或許有人會辯解說,撒母耳起初以為神會揀選大衛的兄長的以利押,外貌條件應較大衛為佳。神沒有揀選他而選了大衛,就反映神沒有說套做套。

別忘記大衛被揀選時仍是個孩童,所以儘管他如何俊美,一般人都不會考慮選他作王吧。沒有人會想到,大衛在被膏後三十八年才能成為以色列王。

掃羅作為被揀選作第一位以色列王,大能的神又能看透人心,為何掃羅卻在作王兩年後,神就後悔選了他呢?

當大家了解掃羅被廢的原因後,可能會替掃羅不平。人人認為是個極差的王,又多次想殺害大衛,他的一切惡行都是由神的靈離開他,有從神而來的惡魔來擾亂他開始的。

儘管有惡魔擾亂他,掃羅一生沒有拜過別神,也沒有犯過姦淫,比很多耶和華眼中看為正的王還要好呢?

耶和華看人的標準,跟我們常人的確有很大的差別。

註:關於掃羅被廢的原因,請參閱另一文章『大衛獻祭就得,掃羅卻因獻祭而丟了王位?』

參考經文:

撒母耳記上 16:6
他們來的時候、撒母耳看見以利押、就心裡說、耶和華的受膏者必定在他面前。