大衛穿了不合規格的以弗得?

大衛在聖經中是其中一個極受推崇的人,原因是得到耶和華的稱讚。作為一個猶大支派的他,可以自行獻祭,穿上以弗得在耶和華面前跳舞。相比第一個被膏的掃羅王,在面對敵人時,因撒母耳沒有按時出現,情急之下便自行獻祭而得罪神,因而丟了王位。

以弗得是祭司才能穿的服飾,他們若沒有依足規矩穿上而去當聖職的懲罰會是死罪。大衛並非亞倫的後代穿上已屬有問題,似乎他並沒有穿上合規格的以弗得,他並沒有穿上細麻布褲子,所以露了下體,被米甲所輕視。 (撒母耳記下 6:16 & 20)

不知大衛對以弗得是否有一種特別的感覺,兩次在掃羅威脅下,危急時都是拿着以弗得禱告的。大衛何以會感覺拿着以弗得禱告神才會垂聽呢?

在士師時代,基甸曾用金造了以弗得(士師記 8:26-27)。米迦更在家自設神壇,也造了以弗得及神像去敬拜(士師記 17:5-6)。難道大衛也被這錯誤的觀念影響嗎?

耶和華不責備他亂用以弗得,是否令大衛以為穿上也沒有問題嗎?事實上,不是祭司,又沒有穿上合標準的以弗得,耶和華都沒有懲罰大衛。一般信徒便會照單全收,不敢去質疑。

耶和華的公義,難道是因人而異,因人而義的嗎?

信徒又應該怎樣去看耶和華的公義呢?

 

參考經文:

出埃及記 28:41-43

  1. 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴.又要膏他們、將他們分別為聖、好給我供祭司的職分
  2. 要給他們作細麻布褲子遮掩下體.褲子當從腰達到大腿。
  3. 亞倫和他兒子進入會幕、或就近壇、在聖所供職的時候必穿上、免得擔罪而死.這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例

撒母耳記下 6:11-23

  1. 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月.耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
  2. 有人告訴大衛王說、耶和華因為約櫃、賜福給俄別以東的家、和一切屬他的.大衛就去、歡歡喜喜的將 神的約櫃、從俄別以東家中抬到大衛的城裡。
  3. 抬耶和華約櫃的人走了六步、大衛就獻牛、與肥羊為祭
  4. 大衛穿著細麻布的以弗得、在耶和華面前極力跳舞。
  5. 這樣、大衛和以色列的全家、歡呼吹角、將耶和華的約櫃抬上來。
  6. 耶和華的約櫃進了大衛城的時候、掃羅的女兒米甲、從窗戶裡觀看、見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞、心裡就輕視他
  7. 眾人將耶和華的約櫃請進去、安放在所豫備的地方、就是在大衛所搭的帳幕裡.大衛在耶和華面前、獻燔祭和平安祭
  8. 大衛獻完了燔祭和平安祭、就奉萬軍之耶和華的名給民祝福
  9. 並且分給以色列眾人、無論男女、每人一個餅、一塊肉、一個葡萄餅.眾人就各回各家去了。
  10. 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲、出來迎接他、說、以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體、如同一個輕賤人無恥露體一樣、有好大的榮耀阿。
  11. 大衛對米甲說、這是在耶和華面前.耶和華已揀選我、廢了你父和你父的全家、立我作耶和華民以色列的君、所以我必在耶和華面前跳舞
  12. 我也必更加卑微、自己看為輕賤.你所說的那些婢女、他們倒要尊敬我。
  13. 掃羅的女兒米甲、直到死日、沒有生養兒女。

士師記 8:26-27

  1. 基甸所要出來的金耳環、重一千七百舍客勒金子.此外還有米甸王所戴的月環、耳墜、和所穿的紫色衣服、並駱駝項上的金鍊子。
  2. 基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉.後來以色列人拜那以弗得行了邪淫.這就作了基甸和他全家的網羅。

士師記 17:5-6

  1. 這米迦有了神堂、又製造以弗得、和家中的神像、分派他一個兒子作祭司。
  2. 那時以色列中沒有王、各人任意而行

撒母耳記上 23:1-12

  1. 有人告訴大衛說、非利士人攻擊基伊拉、搶奪禾場。
  2. 所以大衛求問耶和華說、我去攻打那些非利士人、可以不可以.耶和華對大衛說、你可以去攻打非利士人、拯救基伊拉。
  3. 跟隨大衛的人對他說、我們在猶大地這裡尚且懼怕、何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢。
  4. 大衛又求問耶和華.耶和華回答說、你起身、下基伊拉去.我必將非利士人交在你手裡。
  5. 大衛和跟隨他的人往基伊拉去、與非利士人打仗、大大殺敗他們、又奪獲他們的牲畜。這樣、大衛救了基伊拉的居民。
  6. 亞希米勒的兒子亞比亞他、逃到基伊拉見大衛的時候、手裡拿著以弗得
  7. 有人告訴掃羅說、大衛到了基伊拉.掃羅說、他進了有門有閂的城、困閉在裡頭.這是 神將他交在我手裡了。
  8. 於是掃羅招聚眾民、要下去攻打基伊拉城、圍困大衛和跟隨他的人。
  9. 大衛知道掃羅設計謀害他、就對祭司亞比亞他說、將以弗得拿過來
  10. 大衛禱告說、耶和華以色列的 神阿、你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來、為我的緣故滅城。
  11. 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交.掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來.耶和華以色列的 神阿、求你指示僕人.耶和華說、掃羅必下來。
  12. 大衛又說、基伊拉人將我和跟隨我的人、交在掃羅手裡不交.耶和華說、必交出來.

撒母耳記上 30:6-8

  1. 大衛甚是焦急.因眾人為自己的兒女苦惱、說、要用石頭打死他.大衛卻倚靠耶和華他的 神、心裡堅固。
  2. 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說、請你將以弗得拿過來.亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。
  3. 大衛求問耶和華說、我追趕敵軍、追得上、追不上呢。耶和華說、你可以追、必追得上、都救得回來。
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不可因子殺父、也不可因父殺子?

聖經有三處經文都提到中『不可因子殺父、也不可因父殺子。』一處是在申命記 24:16,另外兩處都是記述猶大亞瑪謝登位後,只殺了殺死他父親的臣僕,並沒有殺他們的兒子,都是遵守申命記的吩咐。

姑且不說神要殺滅的多個民族,神所愛的大衛與拔示巴的第一個兒子之死,就是因為大衛與拔不巴行淫,又殺了烏利亞去掩飾這事。他們的兒子就只活了短短七天。 (撒母耳記下 12:7-18a)

耶和華要這嬰孩死,不是因為大衛的罪嗎?
 
 

參考經文:

申命記 24:16
不可因子殺父、也不可因父殺子.凡被殺的都為本身的罪

列王記下 14:6
卻沒有治死殺王之人的兒子.是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子.各人要為本身的罪而死

歷代志下 25:4
卻沒有治死他們的兒子、是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子、各人要為本身的罪而死

撒母耳記下 12:7-18a

  1. 拿單對大衛說、你就是那人.耶和華以色列的 神如此說、我膏你作以色列的王、救你脫離掃羅的手.
  2. 我將你主人的家業賜給你、將你主人的妻交在你懷裡、又將以色列和猶大家賜給你.你若還以為不足、我早就加倍的賜給你。
  3. 你為甚麼藐視耶和華的命令、行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀、殺害赫人烏利亞、又娶了他的妻為妻。
  4. 你既藐視我、娶了赫人烏利亞的妻為妻、所以刀劍必永不離開你的家。
  5. 耶和華如此說、我必從你家中興起禍患攻擊你.我必在你眼前、把你的妃嬪賜給別人、他在日光之下就與他們同寢。
  6. 你在暗中行這事、我卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應你。
  7. 大衛對拿單說、我得罪耶和華了.拿單說、耶和華已經除掉你的罪.你必不至於死。
  8. 只是你行這事、叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會、故此你所得的孩子、必定要死
  9. 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子、使他得重病。
  10. 所以大衛為這孩子懇求 神、而且禁食、進入內室、終夜躺在地上
  11. 他家中的老臣來到他旁邊、要把他從地上扶起來.他卻不肯起來、也不同他們喫飯。
  12. 到第七日、孩子死了

 

耶和華眼中看為惡的王 – 尼八的兒子耶羅波安

尼八的兒子耶羅波安,可以說是行惡的王的佼佼者。

在以色列的十九個王中,除以拉、心利、沙龍及何細亞外,有十四個都效法尼八的兒子耶羅波安拜偶像。而心利只做了七日,沙龍就只做了一個月,作王的日子都是十分之短的,都是行耶和眼中看為惡的事,只是沒有指明學效他而已。

尼八的兒子耶羅波安,是屬以法蓮支派,母親洗魯阿是寡婦。被稱為尼八的兒子的他,極可能是在幼年時父親已經去世。(列王記上 11:26)

耶羅波安是大有才能的人.所羅門見這少年人殷勤、就派他監管約瑟家的一切工程。 (列王記上 11:28)

少年時的耶羅波安已經顥示出他的才能與殷勤,被所羅門王賞識,委以重要的工程。耶和華要從所羅門手中取回大衛家的王權時,便派先知亞希雅去膏立他,作以色列十支派的王(列王記上 11:29)。事實上以色列人也是相當擁戴他的,要到埃及去找他與猶大王羅波安去表達不滿,後更擁立他為王(列王記上 12:3 & 20)。

耶羅波安所犯的罪是甚麼呢?(列王記上 12:28-32)

1. 鑄造了兩隻金牛犢,一隻在伯特利,一隻在但。
2. 在邱壇建殿,用利未人以外的人當祭司
3. 將八月十五日定為節期

這都是為怕以色列人要到耶路撒冷獻祭,因而會歸向大衛家。故此他要定出另一套的祭祀方式去鞏固自己的政權。似乎金牛犢在摩西時,以致到耶羅波安時,在很多以色列人心中就是領他們出埃及的神。耶和華膏立的另一以色列王耶戶,同樣都是拜金牛犢的。

同期的猶大王羅波安,母親是亞捫人。他不單拜外邦人的神,國中更有孌童的,相比起來,耶羅波安所犯的罪就小得多了,至少他是拜帶他們出埃及的神,只是把神鑄成偶像而已。列王記上 14:9,金牛犢原來被視為別神。

你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後。 (列王記上 14:9)

猶大人行耶和華眼中看為惡的事、犯罪觸動他的憤恨、比他們列祖更甚。(列王記上 14:22)

兩人行的惡都被視為比先祖所犯的更甚,但結局卻是很不同。所羅門拜偶像神就要取去十支派,猶大的羅波安王位則仍能繼續傳下去。而尼八的兒子耶羅波安在兒子拿答當王兩年後,他的家就按先知所預言被剪除,被巴沙篡位。(列王記上 14:21-31, 15:29)

尼八的兒子耶羅波安就因為不斷被引述,而被視為罪大惡極。細心去看有關的經文後,大家會否有別的看法呢?

我必揀選你、使你照心裡一切所願的、作王治理以色列。 (列王記上 11:37)

尼八的兒子耶羅波安心裡一切所願的,耶和華是否早已知道呢?

 

參考經文:

列王記上 11:6-43

  1. 所羅門行耶和華眼中看為惡的事、不效法他父親大衛、專心順從耶和華。
  2. 所羅門為摩押可憎的神基抹、和亞捫人可憎的神摩洛、在耶路撒冷對面的山上建築邱壇
  3. 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣行。
  4. 耶和華向所羅門發怒、因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的 神.
  5. 耶和華曾吩咐他不可隨從別神.他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
  6. 所以耶和華對他說、你既行了這事、不遵守我所吩咐你守的約和律例、我必將你的國奪回、賜給你的臣子
  7. 然而因你父親大衛的緣故、我不在你活著的日子行這事.必從你兒子的手中將國奪回。
  8. 只是我不將全國奪回.要因我僕人大衛、和我所選擇的耶路撒冷、還留一支派給你的兒子
  9. 耶和華使以東人哈達興起、作所羅門的敵人.他是以東王的後裔。
  10. 先前大衛攻擊以東、元帥約押上去葬埋陣亡的人、將以東的男丁都殺了.
  11. 約押和以色列眾人在以東住了六個月、直到將以東的男丁盡都剪除
  12. 那時哈達還是幼童.他和他父親的臣僕、幾個以東人逃往埃及
  13. 他們從米甸起行、到了巴蘭.從巴蘭帶著幾個人、來到埃及、見埃及王法老.法老為他派定糧食、又給他房屋田地。
  14. 哈達在法老面前大蒙恩惠、以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。
  15. 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子、名叫基努拔、答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶.基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。
  16. 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡、元帥約押也死了、就對法老說、求王容我回本國去。
  17. 法老對他說、你在我這裡有甚麼缺乏、你竟要回你本國去呢。他回答說、我沒有缺乏甚麼.只是求王容我回去。
  18.  神又使以利亞大的兒子利遜興起、作所羅門的敵人.他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝.
  19. 大衛擊殺瑣巴人的時候、利遜招聚了一群人、自己作他們的頭目、往大馬色居住、在那裡作王
  20. 所羅門活著的時候、哈達為患之外、利遜也作以色列的敵人.他恨惡以色列人、且作了亞蘭人的王
  21. 所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安、也舉手攻擊王.他是以法蓮支派的洗利達人.他母親是寡婦、名叫洗魯阿。
  22. 他舉手攻擊王的緣故、乃由先前所羅門建造米羅、修補他父親大衛城的破口。
  23. 耶羅波安是大有才能的人.所羅門見這少年人殷勤、就派他監管約瑟家的一切工程
  24. 一日耶羅波安出了耶路撒冷、示羅人先知亞希雅在路上遇見他.亞希雅身上穿著一件新衣、他們二人在田野、以外並無別人。
  25. 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片.
  26. 對耶羅波安說、你可以拿十片.耶和華以色列的 神如此說、我必將國從所羅門手裡奪回、將十個支派賜給你
  27. (我因僕人大衛、和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故、仍給所羅門留一個支派)
  28. 因為他離棄我、敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹、和亞捫人的神米勒公、沒有遵從我的道、行我眼中看為正的事、守我的律例典章、像他父親大衛一樣。
  29. 但我不從他手裡將全國奪回、使他終身為君、是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例.
  30. 我必從他兒子的手裡將國奪回、以十個支派賜給你.
  31. 還留一個支派給他的兒子、使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡、在我面前、長有燈光。
  32. 我必揀選你、使你照心裡一切所願的、作王治理以色列
  33. 你若聽從我一切所吩咐你的、遵行我的道、行我眼中看為正的事、謹守我的律例誡命、像我僕人大衛所行的、我就與你同在、為你立堅固的家、像我為大衛所立的一樣、將以色列人賜給你。
  34. 我必因所羅門所行的、使大衛後裔受患難、但不至於永遠
  35. 所羅門因此想要殺耶羅波安.耶羅波安卻起身逃往埃及、到了埃及王示撒那裡、就住在埃及、直到所羅門死了。
  36. 所羅門其餘的事、凡他所行的、和他的智慧、都寫在所羅門記上。
  37. 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
  38. 所羅門與他列祖同睡、葬在他父親大衛的城裡.他兒子羅波安接續他作王。

列王記上 12

  1. 羅波安往示劍去.因為以色列人都到了示劍、要立他作王。
  2. 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王、逃往埃及、住在那裡。(他聽見這事)
  3. 以色列人打發人去請他來、他就和以色列會眾都來見羅波安對他說、
  4. 你父親使我們負重軛、作苦工.現在求你使我們作的苦工、負的重軛、輕鬆些、我們就事奉你。
  5. 羅波安對他們說、你們暫且去、第三日再來見我。民就去了。
  6. 羅波安之父所羅門在世的日子、有侍立在他面前的老年人、羅波安王和他們商議、說、你們給我出個甚麼主意、我好回覆這民。
  7. 老年人對他說、現在王若服事這民如僕人、用好話回答他們、他們就永遠作王的僕人。
  8. 王卻不用老年人給他出的主意、就和那些與他一同長大在他面前侍立的少年人商議、
  9. 說、這民對我說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些.你們給我出個甚麼主意、我好回覆他們。
  10. 那同他長大的少年人說、這民對王說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些.王要對他們如此說、我的小拇指頭、比我父親的腰還粗。
  11. 我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛.我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。
  12. 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說、你們第三日再來見我的那話、第三日他們果然來了。
  13. 王用嚴厲的話回答百姓、不用老年人給他所出的主意、
  14. 照著少年人所出的主意對民說、我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛.我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。
  15. 王不肯依從百姓、這事乃出於耶和華、為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
  16. 以色列眾民見王不依從他們、就對王說、我們與大衛有甚麼分兒呢、與耶西的兒子並沒有關涉.以色列人哪、各回各家去罷.大衛家阿、自己顧自己罷。於是以色列人都回自己家裡去了。
  17. 惟獨住猶大城邑的以色列人、羅波安仍作他們的王。
  18. 羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭、往以色列人那裡去.以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車、逃回耶路撒冷去了。
  19. 這樣、以色列人背叛大衛家、直到今日。
  20. 以色列眾人聽見耶羅波安回來了、就打發人去請他到會眾面前、立他作以色列眾人的王.除了猶大支派以外、沒有順從大衛家的。
  21. 羅波安來到耶路撒冷、招聚猶大全家、和便雅憫支派的人、共十八萬、都是挑選的戰士、要與以色列家爭戰、好將國奪回、再歸所羅門的兒子羅波安。
  22. 但 神的話臨到神人示瑪雅、說、
  23. 你去告訴所羅門的兒子、猶大王羅波安、和猶大、便雅憫全家、並其餘的民、說、
  24. 耶和華如此說、你們不可上去、與你們的弟兄以色列人爭戰.各歸各家去罷、因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話、遵著耶和華的命回去了。
  25. 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍、就住在其中.又從示劍出去、建築毘努伊勒
  26. 耶羅波安心裡說、恐怕這國仍歸大衛家
  27. 這民若上耶路撒冷去、在耶和華的殿裡獻祭、他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安、就把我殺了、仍歸猶大王羅波安。
  28. 耶羅波安王就籌畫定妥、鑄造了兩個金牛犢、對眾民說、以色列人哪、你們上耶路撒冷去、實在是難.這就是領你們出埃及地的神
  29. 他就把牛犢一隻安在伯特利、一隻安在但
  30. 這事叫百姓陷在罪裡.因為他們往但去、拜那牛犢。
  31. 耶羅波安在邱壇那裡建殿、將那不屬利未人的凡民立為祭司
  32. 耶羅波安定八月十五日為節期、像在猶大的節期一樣、自己上壇獻祭.他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭、又將立為邱壇的祭司安置在伯特利
  33. 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、為以色列人立作節期的日子、在伯特利上壇燒香。

列王記上 14

  1. 那時耶羅波安的兒子亞比雅病了。
  2. 耶羅波安對他的妻說、你可以起來改裝、使人不知道你是耶羅波安的妻、往示羅去.在那裡有先知亞希雅.他曾告訴我說、你必作這民的王。
  3. 現在你要帶十個餅、與幾個薄餅、和一瓶蜜、去見他、他必告訴你兒子將要怎樣。
  4. 耶羅波安的妻就這樣行、起身往示羅去、到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁、眼目發直、不能看見。
  5. 耶和華先曉諭亞希雅說、耶羅波安的妻要來問你、因他兒子病了.你當如此如此告訴他.他進來的時候、必裝作別的婦人。
  6. 他剛進門、亞希雅聽見他腳步的響聲、就說、耶羅波安的妻、進來罷.你為何裝作別的婦人呢.我奉差遣將兇事告訴你。
  7. 你回去告訴耶羅波安、說、耶和華以色列的 神如此說、我從民中將你高舉、立你作我民以色列的君.
  8. 將國從大衛家奪回、賜給你.你卻不效法我僕人大衛、遵守我的誡命、一心順從我、行我眼中看為正的事
  9. 你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後
  10. 因此我必使災禍臨到耶羅波安的家、將屬耶羅波安的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除、必除盡耶羅波安的家、如人除盡糞土一般
  11. 凡屬耶羅波安的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫.這是耶和華說的。
  12. 所以你起身回家去罷.你的腳一進城、你兒子就必死了。
  13. 以色列眾人必為他哀哭、將他葬埋.凡屬耶羅波安的人、惟有他得入墳墓、因為在耶羅波安的家中、只有他向耶和華以色列的 神、顯出善行。
  14. 耶和華必另立一王治理以色列.到了日期、他必剪除耶羅波安的家.那日期已經到了。
  15. 耶和華必擊打以色列人、使他們搖動、像水中的蘆葦一般.又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來、分散在大河那邊、因為他們作木偶、惹耶和華發怒
  16. 因耶羅波安所犯的罪、又使以色列人陷在罪裡、耶和華必將以色列人交給仇敵。
  17. 耶羅波安的妻起身回去、到了得撒、剛到門檻、兒子就死了。
  18. 以色列眾人將他葬埋、為他哀哭、正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話。
  19. 耶羅波安其餘的事、他怎樣爭戰、怎樣作王、都寫在以色列諸王記上。
  20. 耶羅波安作王二十二年、就與他列祖同睡.他兒子拿答接續他作王。
  21. 所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候、年四十一歲.在耶路撒冷、就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城、作王十七年.羅波安的母親名叫拿瑪、是亞捫人。
  22. 猶大人行耶和華眼中看為惡的事、犯罪觸動他的憤恨、比他們列祖更甚
  23. 因為他們在各高岡上、各青翠樹下築壇、立柱像、和木偶
  24. 國中也有孌童.猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人、行一切可憎惡的事
  25. 羅波安王第五年、埃及王示撒上來攻取耶路撒冷.
  26. 奪了耶和華殿和王宮裡的寶物、盡都帶走、又奪去所羅門製造的金盾牌。
  27. 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌、交給守王宮門的護衛長看守。
  28. 王每逢進耶和華的殿、護衛兵就拿這盾牌、隨後仍將盾牌送回、放在護衛房。
  29. 羅波安其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。
  30. 羅波安與耶羅波安時常爭戰。
  31. 羅波安與他列祖同睡、葬在大衛城、他列祖的墳地裡.他母親名叫拿瑪、是亞捫人.他兒子亞比央〔又名亞比雅〕接續他作王。

歷代志下11:13-23

  1. 以色列全地的祭司和利未人、都從四方來歸羅波安。
  2. 利未人撇下他們的郊野和產業、來到猶大與耶路撒冷.是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們、不許他們供祭司職分事奉耶和華。
  3. 耶羅波安為邱壇、為鬼魔、〔原文作公山羊〕為自己所鑄造的牛犢、設立祭司
  4. 以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列 神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的 神。
  5. 這樣、就堅固猶大國、使所羅門的兒子羅波安強盛三年、因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
  6. 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻、又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
  7. 從他生了幾個兒子、就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
  8. 後來又娶押沙龍的女兒瑪迦.〔十三章二節作烏列的女兒米該雅〕從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
  9. 羅波安娶十八個妻、立六十個妾、生二十八個兒子、六十個女兒.他卻愛押沙龍的女兒瑪迦、比愛別的妻妾更甚。
  10. 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子、在他弟兄中為首.因為想要立他接續作王。
  11. 羅波安辦事精明、使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡、又賜他們許多糧食、為他們多尋妻子。

歷代志下13:20

亞比雅在世的時候、耶羅波安不能再強盛.耶和華攻擊他、他就死了

大衛數點以色列人兩段經文的差異

撒母耳記下 24

1. 耶和華又向以色列人發怒、就激動大衛、使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。

2. 大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說、你去走遍以色列眾支派、從但直到別是巴、數點百姓、我好知道他們的數目。

3. 約押對王說、無論百姓多少、願耶和華你的 神再加增百倍、使我主我王親眼得見.我主我王何必喜悅行這事呢

4. 但王的命令勝過約押和眾軍長、約押和眾軍長、就從王面前出去、數點以色列的百姓。

5. 他們過了約但河、在迦得谷中城的右邊亞羅珥安營、與雅謝相對.

6. 又到了基列、和他停合示地.又到了但雅安、繞到西頓、

7. 來到推羅的保障、並希未人和迦南人的各城.又到猶大南方的別是巴。

8. 他們走遍全地、過了九個月零二十天就回到耶路撒冷。

9. 約押將百姓的總數奏告於王.以色列拿刀的勇士有八十萬.猶大有五十萬

10. 大衛數點百姓以後、就心中自責、禱告耶和華、說、我行這事大有罪了.耶和華阿、求你除掉僕人的罪孽.因我所行的甚是愚昧。

11. 大衛早晨起來、耶和華的話臨到先知迦得、就是大衛的先見、說、

12. 你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你。

13. 於是迦得來見大衛、對他說、你願意國中有七年的饑荒呢.是在你敵人面前逃跑、被追趕三個月呢.是在你國中有三日的瘟疫呢.現在你要揣摩思想、我好回覆那差我來的。

14. 大衛對迦得說、我甚為難.我願落在耶和華的手裡、因為他有豐盛的憐憫.我不願落在人的手裡。

15. 於是耶和華降瘟疫與以色列人、自早晨到所定的時候.從但直到別是巴、民間死了七萬人

16. 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候、耶和華後悔、就不降這災了、吩咐滅民的天使說、彀了、住手罷。那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。

17. 大衛看見滅民的天使、就禱告耶和華、說、我犯了罪、行了惡.但這群羊作了甚麼呢。願你的手攻擊我、和我的父家。

18. 當日迦得來見大衛、對他說、你上去、在耶布斯人亞勞拿的禾場上、為耶和華築一座壇。

19. 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話、上去了.

20. 亞勞拿觀看、見王和他臣僕前來、就迎接出去、臉伏於地、向王下拜、

21. 說、我主我王為何來到僕人這裡呢。大衛說、我要買你這禾場、為耶和華築一座壇、使民間的瘟疫止住。

22. 亞勞拿對大衛說、我主我王、你喜悅用甚麼、就拿去獻祭.看哪、這裡有牛、可以作燔祭、有打糧的器具、和套牛的軛、可以當柴燒。

23. 王阿、這一切我亞勞拿都奉給你.又對王說、願耶和華你的 神悅納你。

24. 王對亞勞拿說、不然.我必要按著價值向你買、我不肯用白得之物作燔祭、獻給耶和華我的 神。大衛就用五十舍客勒銀子、買了那禾場與牛。

25. 大衛在那裡為耶和華築了一座壇、獻燔祭和平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的、瘟疫在以色列人中就止住了。

歷代志上 21

1. 撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。

2. 大衛就吩咐約押、和民中的首領、說、你們去數點以色列人、從別是巴直到但、回來告訴我、我好知道他們的數目。

3. 約押說、願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼.我主為何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裡呢

4. 但王的命令勝過約押。約押就出去、走遍以色列地、回到耶路撒冷、

5. 將百姓的總數奏告大衛。以色列人拿刀的、有一百一十萬.猶大人拿刀的、有四十七萬

6. 惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中.因為約押厭惡王的這命令

7.  神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人

8. 大衛禱告 神說、我行這事大有罪了.現在求你除掉僕人的罪孽.因我所行的甚是愚昧。

9. 耶和華吩咐大衛的先見迦得說、

10. 你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你。

11. 於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意選擇.

12. 或三年的饑荒、或敗在你敵人面前、被敵人的刀追殺三個月、或在你國中有耶和華的刀、就是三日的瘟疫、耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。現在你要想一想、我好回覆那差我來的。

13. 大衛對迦得說、我甚為難.我願落在耶和華的手裡、因為他有豐盛的憐憫.我不願落在人的手裡。

14. 於是耶和華降瘟疫與以色列人.以色列人就死了七萬

15.  神差遣使者去滅耶路撒冷.剛要滅的時候、耶和華看見後悔、就不降這災了、吩咐滅城的天使說、彀了、住手罷。那時耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。

16. 大衛舉目、看見耶和華的使者站在天地間、手裡有拔出來的刀、伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣、面伏於地。

17. 大衛禱告 神說、吩咐數點百姓的不是我麼.我犯了罪、行了惡.但這群羊作了甚麼呢.願耶和華我 神的手攻擊我、和我的父家.不要攻擊你的民、降瘟疫與他們。

18. 耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛、叫他上去、在耶布斯人阿珥楠的禾場上、為耶和華築一座壇。

19. 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。

20. 那時阿珥楠正打麥子.回頭看見天使、就和他四個兒子都藏起來了。

21. 大衛到了阿珥楠那裡、阿珥楠看見大衛、就從禾場上出去、臉伏於地、向他下拜。

22. 大衛對阿珥楠說、你將這禾場與相連之地賣給我.我必給你足價、我好在其上為耶和華築一座壇、使民間的瘟疫止住。

23. 阿珥楠對大衛說、你可以用這禾場、願我主我王照你所喜悅的去行.我也將牛給你作燔祭、把打糧的器具當柴燒、拿麥子作素祭.這些我都送給你。

24. 大衛王對阿珥楠說、不然、我必要用足價向你買.我不用你的物獻給耶和華、也不用白得之物獻為燔祭。

25. 於是大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。

26. 大衛在那裡為耶和華築了一座壇、獻燔祭和平安祭、求告耶和華.耶和華就應允他、使火從天降在燔祭壇上。

27. 耶和華吩咐使者、他就收刀入鞘

28. 那時大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他、就在那裡獻祭。

29. 摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇都在基遍的高處。

30. 只是大衛不敢前去求問 神.因為懼怕耶和華使者的刀

31. 大衛說、這就是耶和華 神的殿、為以色列人獻燔祭的壇。

大洪水不是為要殺死偉人的嗎?

神的兒子與人的女子交合,生了上古英武有的名的人,也就是偉人。耶和華見地上的罪惡很大,就後悔造人,要用大洪水除滅地上的一切。

神的兒子是墮落了的天使,大洪水只能殺死他們的兒子,但不能阻止他們再與人的女子生子,所以仍然有偉人在地上。

以色列人在窺探迦南地時看到的亞衲族人,就是偉人的後裔。

大衛打死的巨人歌利亞,是迦特偉人的兒子。(撒母耳記下 21:22, 歷代志上 20:8)

洪水不能殲滅偉人,以色列人進入迦南時,約書亞也只能破壞亞衲族的城邑,把趕他們離開以色列人的地域,他們仍在迦薩、迦特及亞實特生活。(約書亞記 11:21-22)

大衛與非利士人打仗,殺死那幾個偉人後,聖經就再沒有關於偉人有記載。迦薩和亞實突人,到耶利米時仍然存在,不知當中是否有亞衲族人。(耶利米書 25:20)

若耶和華的計劃是要由以色列人及大衛去殺滅這些偉人的話,那麼,大洪水的意義是甚麼呢?

 

註:
偉人(Nephilim) – 利乏音人 (Raphaites/Rapha), 亞衲族人 (Anakites/Anak), 迦特人 (Gittite/Gath)
迦特偉人的兒子英文譯本為 descendants of Rapha in Gath.

 

參考經文:

創世記 6:4-7

  1. 那時候有偉人在地上、後來 神的兒子們、和人的女子們交合生子、那就是上古英武有名的人。
  2. 耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡.
  3. 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。
  4. 耶和華說、我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們後悔了。

民數記 13:33

我們在那裡看見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此。

撒母耳記下 21:15-22

  1. 非利士人與以色列人打仗、大衛帶領僕人下去、與非利士人接戰.大衛就疲乏了。
  2. 偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛.他的銅槍重三百舍客勒、又佩著新刀。
  3. 但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛、攻打非利士人、將他殺死。當日跟隨大衛的人向大衛起誓、說、以後你不可再與我們一同出戰.恐怕熄滅以色列的燈。
  4. 後來以色列人在歌伯與非利士人打仗.戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗
  5. 又在歌伯與非利士人打仗.伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞.這人的槍杆粗如織布的機軸。
  6. 又在迦特打仗.那裡有一個身量高大的人、手腳都是六指、共有二十四個指頭.他也是偉人的兒子
  7. 這人向以色列人罵陣、大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。
  8. 四個人是迦特偉人的兒子.都死在大衛和他僕人的手下。

歷代志上 20:4-8

  1. 後來、以色列人在基色與非利士人打仗.戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派.非利士人就被制伏了。
  2. 又與非利士人打仗.睚珥的兒子伊勒哈難、殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米.這人的槍桿粗如織布的機軸。
  3. 又在迦特打仗、那裡有一個身量高大的人、手腳都是六指、共有二十四個指頭.他也是偉人的兒子
  4. 這人向以色列人罵陣、大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。
  5. 三個人是迦特偉人的兒子.都死在大衛和他僕人的手下。

約書亞記 11:21-22

  1. 當時約書亞來到、將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了.約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。At that time Joshua went and destroyed the Anakites from the hill country: from Hebron, Debir and Anab, from all the hill country of Judah, and from all the hill country of Israel. Joshua totally destroyed them and their towns.
  2. 在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人.只在迦薩迦特亞實突有留下的。

耶利米書 25:20

並雜族的人民、和烏斯地的諸王、與非利士地的諸王、亞實基倫、迦薩、以革倫、以及亞實突剩下的人.

 

不一樣的先知 – 亞伯拉罕

亞伯拉罕是以色列之父,信心之父,很多人都知。沒想過他竟然也是先知之父,是聖經中出現的第一位先。

說到先知,一般信徒會想到摩西、以利亞、以利沙、以賽亞…等,絕少人會想到亞伯拉罕。原因很簡單,因為他的一生並不如一般先知的角色,將耶和華的話傳給以色列入。

不難理解,因為那時以色列人仍未出現,其他民族的人又拜自己的神。即使要傳講耶和華的話,相信也不會有人會聽。

亞伯拉罕唯一的先知工作,就是為亞比米勒王祈禱。說來也有點諷刺,亞伯拉罕因怕亞比米勒要娶撒拉而殺他,所以稱他為妹子,讓正直的亞比米勒王取去。耶和華出手叫亞比米勒一家不生育,才制止了這淫亂事件發生。最後更要亞伯拉罕這位先知之父幫他們禱告才能痊癒。

先知也稱為先見(Seer),即能看到郎的心意,知到未來的事。從亞伯拉罕自離開吾珥後便叫撒拉稱自己為哥哥以保平安,似乎他並不看到神會幫助他。

幫亞比米勒禱告也是他第一次,也是唯一一次的禱告。或許這也是他唯一一次的先知的工作吧!
註:先知的特性的經文 – 申命記 18:15-22,撒母耳記上 9:9

參考經文:

申命記 18:15-22

  1. 耶和華你的 神要從你們弟兄中間、給你興起一位先知像我、你們要聽從他
  2. 正如你在何烈山大會的日子、求耶和華你 神一切的話說、求你不再叫我聽見耶和華我 神的聲音、也不再叫我看見這大火、免得我死亡。
  3. 耶和華就對我說、他們所說的是。
  4. 我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們
  5. 誰不聽他奉我名所說的話、我必討誰的罪。
  6. 若有先知擅敢託我的名、說我所未曾吩咐他說的話、或是奉別神的名說話、那先知就必治死。
  7. 你心裡若說、耶和華所未曾吩咐的話我們怎能知道呢。
  8. 先知託耶和華的名說話、所說的若不成就、也無效驗、這就是耶和華所未曾份咐的、是那先知擅自說的、你不要怕他。

撒母耳記上 9:9
(從前以色列中、若有人去問 神、就說、我們問先見去罷.現在稱為先知的、從前稱為先見)

創世記 20

  1. 亞伯拉罕從那裡向南地遷去、寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
  2. 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子、基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
  3. 但夜間 神來在夢中、對亞比米勒說、你是個死人哪、因為你取了那女人來、他原是別人的妻子。
  4. 亞比米勒卻還沒有親近撒拉.他說、主阿、連有義的國你也要毀滅麼。
  5. 那人豈不是自己對我說、他是我的妹子麼.就是女人也自己說、他是我的哥哥.我作這事、是心正手潔的。
  6. 神在夢中對他說、我知道你作這事是心中正直、我也攔阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾著他。
  7. 現在你把這人的妻子歸還他、因為他是先知、他要為你禱告、使你存活.你若不歸還他、你當知道、你和你所有的人、都必要死。
  8. 亞比米勒清早起來、召了眾臣僕來、將這些事都說給他們聽、他們都甚懼怕。
  9. 亞比米勒召了亞伯拉罕來、對他說、你怎麼向我這樣行呢、我在甚麼事上得罪了你、你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡.你向我行不當行的事了。
  10. 亞比米勒又對亞伯拉罕說、你見了甚麼纔作這事呢。
  11. 亞伯拉罕說、我以為這地方的人總不懼怕 神、必為我妻子的緣故殺我。
  12. 況且他也實在是我的妹子、他與我是同父異母、後來作了我的妻子。
  13. 當 神叫我離開父家飄流在外的時候、我對他說、我們無論走到甚麼地方、你可以對人說、他是我的哥哥.這就是你待我的恩典了
  14. 亞比米勒把牛羊、僕婢賜給亞伯拉罕、又把他的妻子撒拉歸還他。
  15. 亞比米勒又說、看哪、我的地都在你面前、你可以隨意居住。
  16. 又對撒拉說、我給你哥哥一千銀子、作為你在閤家人面前遮羞的、〔羞原文作眼〕你就在眾人面前沒有不是了。
  17. 亞伯拉罕禱告 神、 神就醫好了亞比米勒和他的妻子、並他的眾女僕、他們便能生育
  18. 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故、已經使亞比米勒家中的婦人、不能生育。

亞伯拉罕兩次救姪兒羅得,卻沒有為獨子以撒而去求神?

亞伯拉罕獻獨生子以撒為祭,是聖經中的經典故事,也因此而被冠以信心之父的美名。

看罷他對姪兒羅得兩次遇險時他的表現,不知大家會否有別的想法呢?

羅得是亞伯拉罕死去的弟弟哈蘭的兒子,沒有兒子的他,在離開吾珥時也帶着羅得,視他為繼承人。帶着羅得從埃及回來時,因為牲畜眾多起了紛爭才分家。四王與五王戰爭時,四王將羅得及財物都擄去,亞伯拉罕不惜以寡敵眾,以三百一十八壯丁去從四王手中救回羅得及財物。 (創世記 14:11-16)

在神要去毀滅所多瑪蛾摩拉時,亞伯拉罕雖知那地是如何的敗壞,為救羅得竟敢多次與神討價還價。最後天火焚城,羅得一家三口仍能倖免。 (創世記 18:20-33)

對於自己晚年所生的獨生子以撒,在神要他獻上為祭時,他卻從沒為他去求。這是因為他以為神會預備另一祭牲?還是認為獻了以撒後神會再預備另一子給他作後裔呢?(可參考另一文章:亞伯拉罕將自己的兒子獻為燔祭,是平常的事?)

神以亞伯拉罕聽話去認可他的行動(創世記 22:18),更以此才作為真正實踐當日所應許的合格證明。

從亞伯拉罕的事跡,耶和華多次對他的不同看待,感覺很矛盾。

為何耶和華的判斷會因人而易呢?很多事情也因而被扭曲,令人難以捉摸及判斷。

難道這便是耶和華的義嗎?

 

參考經文:

創世記 14

  1. 當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候、
  2. 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別、和比拉王.比拉就是瑣珥。
  3. 這五王都在西訂谷會合.西訂谷就是鹽海。
  4. 他們已經事奉基大老瑪十二年、到十三年就背叛了。
  5. 十四年基大老瑪和同盟的王、都來在亞特律加寧、殺敗了利乏音人、在哈麥殺敗了蘇西人、在沙微基列亭殺敗了以米人、
  6. 在何利人的西珥山殺敗了何利人、一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
  7. 他們回到安密巴、就是加低斯、殺敗了亞瑪力全地的人、以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。
  8. 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王、和比拉王、(比拉就是瑣珥)都出來、在西訂谷擺陣、與他們交戰.
  9. 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰.乃是四王與五王交戰。
  10. 西訂谷有許多石漆坑.所多瑪王、和蛾摩拉王逃跑、有掉在坑裡的、其餘的人都往山上逃跑。
  11. 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物、並一切的糧食、都擄掠去了。
  12. 又把亞伯蘭的姪兒羅得、和羅得的財物擄掠去了.當時、羅得正住在所多瑪。
  13. 有一個逃出來的人、告訴希伯來人亞伯蘭.亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡.幔利和以實各、並亞乃都是弟兄、曾與亞伯蘭聯盟。
  14. 亞伯蘭聽見他姪兒〔原文作弟兄〕被擄去、就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人、直追到但.
  15. 便在夜間、自己同僕人分隊殺敗敵人、又追到大馬色左邊的何把.
  16. 將被擄掠的一切財物奪回來、連他姪兒羅得和他的財物、以及婦女人民、也都奪回來。
  17. 亞伯蘭殺敗基大老瑪、和與他同盟的王回來的時候、所多瑪王出來、在沙微谷迎接他、沙微谷就是王谷。
  18. 又有撒冷王麥基洗德、帶著餅和酒、出來迎接.他是至高 神的祭司。
  19. 他為亞伯蘭祝福、說、願天地的主、至高的 神、賜福與亞伯蘭.
  20. 至高的 神把敵人交在你手裡、是應當稱頌的。亞伯蘭就把所得的、拿出十分之一來、給麥基洗德。
  21. 所多瑪王對亞伯蘭說、你把人口給我、財物你自己拿去罷。
  22. 亞伯蘭對所多瑪王說、我已經向天地的主、至高的 神耶和華起誓.
  23. 凡是你的東西、就是一根線、一根鞋帶、我都不拿、免得你說、我使亞伯蘭富足.
  24. 只有僕人所喫的、並與我同行的亞乃、以實各、幔利、所應得的分、可以任憑他們拿去。

創世記 18

  1. 耶和華在幔利橡樹那裡、向亞伯拉罕顯現出來.那時正熱、亞伯拉罕坐在帳棚門口。
  2. 舉目觀看、見有三個人在對面站著.他一見、就從帳棚門口跑去迎接他們、俯伏在地、
  3. 說、我主、我若在你眼前蒙恩、求你不要離開僕人往前去。
  4. 容我拿點水來、你們洗洗腳、在樹下歇息歇息.
  5. 我再拿一點餅來、你們可以加添心力、然後往前去、你們既到僕人這裡來、理當如此。他們說、就照你說的行罷。
  6. 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說、你速速拿三細亞細麵調和作餅。
  7. 亞伯拉罕又跑到牛群裡、牽了一隻又嫩又好的牛犢來、交給僕人、僕人急忙豫備好了。
  8. 亞伯拉罕又取了奶油和奶、並豫備好的牛犢來、擺在他們面前、自己在樹下站在旁邊、他們就喫了。
  9. 他們問亞伯拉罕說、你妻子撒拉在那裡、他說、在帳棚裡。
  10. 三人中有一位說、到明年這時候、我必要回到你這裡、你的妻子撒拉必生一個兒子.撒拉在那人後邊的帳棚門口、也聽見了這話。
  11. 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁、撒拉的月經已斷絕了。
  12. 撒拉心裡暗笑、說、我既已衰敗、我主也老邁、豈能有這喜事呢。
  13. 耶和華對亞伯拉罕說、撒拉為甚麼暗笑、說、我既已年老、果真能生養嗎。
  14. 耶和華豈有難成的事麼.到了日期、明年這時候、我必回到你這裡、撒拉必生一個兒子。
  15. 撒拉就害怕、不承認、說、我沒有笑.那位說、不然、你實在笑了。
  16. 三人就從那裡起行、向所多瑪觀看、亞伯拉罕也與他們同行、要送他們一程。
  17. 耶和華說、我所要作的事、豈可瞞著亞伯拉罕呢
  18. 亞伯拉罕必要成為強大的國、地上的萬國都必因他得福。
  19. 我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。
  20. 耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞於我。
  21. 我現在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達到我耳中的聲音一樣麼.若是不然、我也必知道。
  22. 二人轉身離開那裡、向所多瑪去、但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
  23. 亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅麼
  24. 假若那城裡有五十個義人、你還剿滅那地方麼。不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼。
  25. 將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的.審判全地的主、豈不行公義麼
  26. 耶和華說、我若在所多瑪城裡見有五十個義人、我就為他們的緣故、饒恕那地方的眾人。
  27. 亞伯拉罕說、我雖然是灰塵、還敢對主說話.
  28. 假若這五十個義人短了五個、你就因為短了五個毀滅全城麼.他說、我在那裡若見有四十五個、也不毀滅那城。
  29. 亞伯拉罕又對他說、假若在那裡見有四十個怎麼樣呢.他說、為這四十個的緣故、我也不作這事。
  30. 亞伯拉罕說、求主不要動怒、容我說.假若在那裡見有三十個怎麼樣呢.他說、我在那裡若見有三十個、我也不作這事。
  31. 亞伯拉罕說、我還敢對主說話、假若在那裡見有二十個怎麼樣呢.他說、為這二十個的緣故、我也不毀滅那城。
  32. 亞伯拉罕說、求主不要動怒、我再說這一次、假若在那裡見有十個呢.他說、為這十個的緣故、我也不毀滅那城。
  33. 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了.亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

創世記 22:1-19

  1. 這些事以後、 神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  2. 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
  3. 亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往 神所指示他的地方去了。
  4. 到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
  5. 亞伯拉罕對他的僕人說、你們和驢在此等候、我與童子往那裡去拜一拜、就回到你們這裡來。
  6. 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀.於是二人同行。
  7. 以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在那裡呢。
  8. 亞伯拉罕說、我兒、 神必自己豫備作燔祭的羊羔.於是二人同行。
  9. 他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
  10. 亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子
  11. 耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  12. 天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏 神的了因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。
  13. 亞伯拉罕舉目觀看、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那隻公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。
  14. 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必豫備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有豫備。
  15. 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、
  16. 耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、
  17. 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。
  18. 並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話
  19. 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡、他們一同起身往別是巴去、亞伯拉罕就住在別是巴。