教徒女大狀不惜妨礙司法公正,豈不是贊成教會私了?

基督宗教指亞當夏娃不聽命而犯了原罪,要悔改上天堂,自然要把當日行使的自由意志交回給神。儘管如何有學識,面對教會問題就會變成無知一族。

教會出現的種種醜聞,不是為了保護教會聲譽嗎?

牧師及教會長執,在教會中嚴如神一樣,地位超然,受信徒崇拜。聖經所講的服待人就變成信徒服待這等神人,有歛財、有性侵、姦淫都可以視而不見,為的就是保住自己所信的。

聖經真的這樣教導人嗎?

教廷中人難道不懂聖經嗎?何解不斷出現問題呢?

這位女大狀為要保護他所崇敬的退休牧師,就連自己的專業都可以忘記,寫電郵給法官,指教會內是會以包容的態度去面對問題。這位女大狀難道以為過去多年這牧師可享免費住居也不夠,今天那信徒要取回是無理嗎?牧師不是有信心認為自己不種也不收,都會有神供應的嗎?那位信徒過去付出的比十一奉獻為多,無私的供應牧師,她做的是超過他應有的責任。今天發現牧師有問題,想要討回公道,訴諸法庭,難道有錯嗎?

這類失見證的基督徒,大家是否要去包容呢?

亞居拉和百基拉同樣信主,因為留下部份賣田產所得,欺哄聖靈而即時死亡。或許很多信徒都會迷信,認為既然神沒出手,就代表沒有問題吧!

包容變縱容,教會一群圍觀者就是幫凶。這就能見證神嗎?

 

同性戀者信耶穌又有何不可?

同性戀者被主流教會所排斥,認為他們的性傾向有違上帝的心意。同性戀是一項相當嚴重的罪,神極之憎惡。所多瑪之所以被天火焚城,就是因為同性戀。同性戀者必須悔改,即使性傾向未能改變,也必須停止同性性行為。

記得在很多年前美國的同性戀者已經走出來爭取,遊行中有手拿着標語,上面寫着 Thank God I’m Gay 意思是感謝主我是個同性戀者。有同性戀者更自封為牧師,建立教會讓同志可以在那裏敬拜神。那時的我只感覺荒謬,神又怎會接納這些不斷犯罪的人呢?

今天的我有了不同的想法。同性戀者在社會上受到最大的壓迫是來自教會,奇怪他們怎會相信耶穌?

當我去看人的原罪時,亞當夏娃只因想似神有智慧能分辯善惡。有人解釋他們因想僭越神的位份,有人說是不聽命。若從全人類及全地都因此而被咒詛去分析,這是神最不能接納的罪。人在墮落後所犯不同的罪,嚴格來說都是一般的,那些大那些小,都不及始祖所犯的罪大。

說到人的罪,儘管人相信耶穌後有多敬虔,仍不能完全擺脫罪,所以才會不停要認罪,不斷求神赦罪。既然大家相信神會聽禱告,明白人的軟弱而赦免自己的罪,若同性戀者真心相信神,他們只因擺脫不了同性戀的關係,不斷求神去赦罪,大家認為神會不會體諒他們的軟弱,就如體諒大部份信徒一樣呢?

到底批判同性戀的信徒與同性戀者,那一個會較為義呢?
 
 
 
參考經文:

路加福音 18:9-14

  1. 耶穌向那些仗著自己是義人、藐視別人的、設一個比喻、
  2. 說、有兩個人上殿裡去禱告.一個是法利賽人、一個是稅吏。
  3. 法利賽人站著、自言自語的禱告說、 神阿、我感謝你、我不像別人、勒索、不義、姦淫、也不像這個稅吏。
  4. 我一個禮拜禁食兩次、凡我所得的、都捐上十分之一。
  5. 那稅吏遠遠的站著、連舉目望天也不敢、只捶著胸說、 神阿、開恩可憐我這個罪人。
  6. 我告訴你們、這人回家去、比那人倒算為義了.因為凡自高的、必降為卑.自卑的、必升為高。 

教會的其中一個陰暗面 – 九龍城浸信會擴建問題

九龍城浸信會要與政府換地,揭示出教會陰暗的一面。

從主耶穌基督斥責文士及法利賽人,到初期教會出現的不同問題,教會從來都不能代表是聖潔的地方。

教會是罪人聚集的地方,當中不乏一些有問題的人,在城浸有、在其他教會都有。有問題的可以是教會的長執或牧者,大家不要以為是羞辱教會名聲,這正正是特顯末世的象。

親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信.總要試驗那些靈是出於 神的不是.因為世上有許多假先知已經出來了。 (約翰一書4:1) 

一個令人失去同情心的老者 – 梅艷芳的媽媽

已故藝人梅艷芳自過世後他媽媽不斷為遺產問題而興訟,一個九十多歲的老人每月開獲發十多萬元的生活費仍然不滿足。

看見他因欠租半年而被執達吏收樓,他死不離開,看見一個老者被趕理應會感到同情,可是看見梅媽媽卻沒有半點的感覺。

當你看見街上很多老人還以拾荒去維生,梅媽卻要以月租四萬三千元住在跑馬地。梅艷芳的基金按月支付他的生活費,為何仍會欠租呢?

大概他會以為不交租,便多了四萬多元去揮霍,基金絕不會見死不救,變相多了四萬多元使用。

梅艷芳是一代巨星,離世時留下大量遺產,卻沒有即時分給家人,以基金方式營運,就是因為他心知母親是何許人。沒有得到遺產的梅媽,對此一直耿耿於懷,用盡方法要奪回自己以為是應得的。

一個從來不知足,又不肯承認自己有錯的人,他的一生自然是絕不愉快。活了九十多年,今天有這收場,只能說是咎由自取。

寄語梅媽媽能在這次事件中汲取教訓,讓自己真的能安享晚年吧!

你們若都悔改,天國就真的近了!

馬太福音 3:2
天國近了、你們應當悔改。 (和合本)
「你們要悔改!因為天國近了。」 (和合本修訂版)

早兩天分享過和合本修訂版將這經文的先後對掉的問題,在思考中想到另一個有趣的版本。

『你們若都悔改,天國就真的近了。』

這個版本雖不是這經文的意思,但也不無根據。

法利賽人問、 神的國幾時來到.耶穌回答說、 神的國來到、不是眼所能見的.人也不得說、看哪、在這裡.看哪、在那裡.因為 神的國就在你們心裡。〔心裡或作中間〕 (路加福音 17:20-21)

天國不單是近了,更是在人的心裏,是何等美麗的圖畫啊!

天國是否己在你的心裏呢?

在前的在後,在後的在前? – 和合本與和合本修訂版比較

和修版在翻譯上出現另一問題,將前後倒掉,令語句更不通順流暢。

馬太福音 3:2
天國近了、你們應當悔改。 (和合本)
「你們要悔改!因為天國近了。」 (和合本修訂版)

和修版將你們要悔改放在前頭,能跟英文譯本與呂振中看齊。但在語法上卻有點問題。

中國人的因果觀念是先有因後有果,天國近了是因,你們應當悔改是果。大家只會說:「快要關門了,趕快走吧!」又如:『火燭呀!快些走呀!』等。無需要加上“因為”作連接詞,大家也能意會,這便是修詞上的精要,既簡單又直接。

 
馬太福音 3:3
這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊著說、豫備主的道、修直他的路。』 (和合本)
這人就是以賽亞先知所說的:「在曠野有聲音呼喊著:預備主的道,修直他的路。」 (和合本修訂版)

“先知以賽亞”改成“以賽亞先知”同樣出現相似的問題。而且其他的也都是這樣的更改了,令這問題貫通整本聖經。

奇怪會有此改動。一般用語上會是中國國家主席習近平、美國總統奧巴馬、德國總理默克爾等,不會說成中國習近平國家主席、美國奧巴馬總統、德國默克爾總理吧!

這種倒行逆施,違返常理的改動,真有興趣知道最後通過的根據。

 
 

參考經文:
呂振中
2. 說,「你們要悔改﹔因為天國近了。」
3. 這人就是那藉著神言人以賽亞所說到的,說︰「有聲音在野地里呼喊著說︰「要豫備主的道路,造直他的路徑來。』」

新譯本
2. 說:“天國近了,你們應當悔改。”
3. 以賽亞先知所說:“在曠野有呼喊者的聲音:‘預備主的道,修直他的路!’”就是指著這約翰說的。

NIV
2. and saying, “Repent, for the kingdom of heaven is near.”
3. This is he who was spoken of through the prophet Isaiah: “A voice of one calling in the desert, ‘Prepare the way for the Lord, make straight paths for him.’ ”

KJV
2. And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.
3. For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.

NASB
2. “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.”
3. For this is the one referred to by Isaiah the prophet when he said, “THE VOICE OF ONE CRYING IN THE WILDERNESS, ‘MAKE READY THE WAY OF THE LORD, MAKE HIS PATHS STRAIGHT!'”

Repent and Reborn

信耶穌便可以得永生,看似是很簡單的事。很多人都以為自己是基督徒,可是在人及在神的眼中卻不然。

他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。(使徒行傳 16:31)

有些人更把這經文解作只要有一個人信耶穌,全家人都可以得救。

信耶穌的信是指甚麼呢?

信,涵蓋的可以是很簡單,卻又毫不簡單,暫且不去詳談。

先來思想耶穌基督最初所傳的信息。

從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。(馬太福音 4:17)

耶穌基督不是第一個傳這信息的人,最先傳的是他的先鋒施洗約翰。

那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。 (馬太福音 3:1-2)

施洗約翰跟耶穌基督所傳的要點是 – 悔改。

悔過的意思很顯淺,是指對自己所做的感到懊悔,並願意去改過。

若一個人能真正的悔改,最早發覺的會是自己的家人。當家人看見生命的改變,且是充滿愛的生命,他們自然會對那為能改變生命的主感到興趣。他們願意讓主去改變自己的生命只是早晚的事。

今天再去思想悔改的問題時,發覺自己原來並沒有多少的懊悔感,也遑論要去改過呢?

耶穌回答說、我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能見 神的國。 (約翰福音 3:3)