本來要殺滅淨盡的,最後又要留下來試驗以色列人?

很多人都認為耶和華是好殺的,命令以色列人要將迦南人殺滅淨盡,才可得所賜的應許之地。 (申命記 7:1-8,20:13-8)

本來說將那地的人交給以色列人擊殺,在不能殺盡時又說成耶和華留下幾族去試驗他們。事實那幾族就是一切的迦南人。

是耶和華又改變主意?還是士師記作者自我解讀的呢?

聖經都是神所默示,大家又應怎樣去解讀呢?

 

參考經文:

士師記 3:1-7

  1. 耶和華留下這幾族、為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人
  2. 好叫以色列的後代、又知道又學習未曾曉得的戰事
  3. 所留下的、就是非利士的五個首領、和一切迦南人、西頓人、並住利巴嫩山的希未人、從巴力黑們山、直到哈馬口。
  4. 留下這幾族、為要試驗以色列人、知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。
  5. 以色列人竟住在迦南人赫人亞摩利人比利洗人希未人耶布斯人中間、
  6. 娶他們的女兒為妻、將自己的女兒嫁給他們的兒子、並事奉他們的神。
  7. 以色列人行耶和華眼中看為惡的事、忘記耶和華他們的 神、去事奉諸巴力亞舍拉

申命記 7:1-8

  1. 耶和華你 神領你進入要得為業之地、從你面前趕出許多國民、就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七國的民、都比你強大。
  2. 耶和華你 神將他們交給你擊殺、那時你要把他們滅絕淨盡、不可與他們立約、也不可憐恤他們。
  3. 不可與他們結親、不可將你的女兒嫁他們的兒子、也不可叫你的兒子娶他們的女兒.
  4. 因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神、以致耶和華的怒氣向你們發作、就速速的將你們滅絕。
  5. 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。
  6. 因為你歸耶和華你 神為聖潔的民、耶和華你 神從地上的萬民中揀選你、特作自己的子民。
  7. 耶和華專愛你們、揀選你們、並非因你們的人數多於別民、原來你們的人數、在萬民中是最少的。
  8. 只因耶和華愛你們、又因要守他向你們列祖所起的誓、就用大能的手領你們出來、從為奴之家救贖你們、脫離埃及王法老的手。

申命記 20:13-20

  1. 耶和華你的 神、把城交付你手、你就要用刀殺盡這城的男丁。
  2. 惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你 神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
  3. 離你甚遠的各城、不是這些國民的城、你都要這樣待他。
  4. 但這些國民的城、耶和華你 神既賜你為業、其中凡有氣息的、一個不可存留
  5. 只要照耶和華你 神所吩咐的、將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都滅絕淨盡
  6. 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事、就是他們向自己神所行的、以致你們得罪耶和華你們的 神。
  7. 你若許久圍困攻打所要取的一座城、就不可舉斧子砍壞樹木、因為你可以喫那樹上的果子、不可砍伐.田間的樹木豈是人、叫你糟蹋麼。
  8. 惟獨你所知道不是結果子的樹木、可以毀壞砍伐、用以修築營壘、攻擊那與你打仗的城、直到攻塌了。

誓願絕不能當食生菜!?神看起誓比聽命更重要?

一直以為在耶和華眼中聽命比一切更重要,亞當夏娃因不聽命吃了分辨善惡樹的果,全地被受咒詛;亞伯拉罕因聽命獻以撒,他的後裔及地上萬族因他而受祝福;以色列第一個王掃羅因為沒有聽命留下上好的牲畜而丟了王位,犯了不聽命這最大罪 。

約書亞被基遍人所騙與他們立約起誓,沒有執行耶和華的命令殺盡他們。耶和華卻沒有為此責備約書亞。

士師耶弗他為打勝杖向耶和華許願,最後真的要獻上獨生女為燔祭。視獻兒女給摩洛為可憎的耶和華又沒有阻止,也沒有為他預備羊羔,最後仍要把女兒獻為祭。

這兩例子告訴大家,即使有違神的命令,指着耶和華起的誓,所許的願是必須遵守的嗎?

難道這就是耶和華的義嗎?

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掃羅王真的這麼大罪嗎?

約書亞沒有按吩咐殺滅基遍人,更與他們立約?

耶和華為何不為士師耶弗他預備祭牲的羊羔呢?

士師耶弗他將獨生女獻為燔祭?

參考經文:

創世記 22:18
並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話

撒母耳記上 15:23
耶和華眼中最大的罪是不聽命,等同拜別神。

撒母耳記上 15:1
撒母耳對掃羅說、耶和華差遣我膏你為王、治理他的百姓以色列.所以你當聽從耶和華的話

撒母耳記上 15:13-19

  1. 撒母耳到了掃羅那裡、掃羅對他說、願耶和華賜福與你、耶和華的命令我已遵守了
  2. 撒母耳說、我耳中聽見有羊叫、牛鳴、是從那裡來的呢。
  3. 掃羅說、這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的、因為他們愛惜上好的牛羊、要獻與耶和華你的 神.其餘的我們都滅盡了
  4. 撒母耳對掃羅說、你住口罷、等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你.掃羅說、請講。
  5. 撒母耳對掃羅說、從前你雖然以自己為小、豈不是被立為以色列支派的元首麼。耶和華膏你作以色列的王。
  6. 耶和華差遣你、吩咐你說、你去擊打那些犯罪的亞瑪力人、將他們滅絕淨盡。
  7. 你為何沒有聽從耶和華的命令、急忙擄掠財物、行耶和華眼中看為惡的事呢

耶和華為何不為士師耶弗他預備祭牲的羊羔呢?

亞伯拉罕獻以撒,表現他是絕對聽從耶和華的話。經過考驗才確立神賜福他後裔的應許。

耶和華為亞伯拉罕預備了羊羔,本來血腥的故事就變成津津樂道的佳話。頌讚耶和華以勒,會供應人的需要。

另一故事的主角就沒有這樣幸運了。士師耶弗面對強敵,為要打勝杖而向神許願,若戰勝回家,會以第一個出來迎接的人為燔祭獻給耶和華。 (士師記 11:30-40)

耶弗他許這個願,顯示他想戰勝的決心。不惜將人獻給神作代價。

耶和華以勒為何這次卻沒有供應羊羔,又沒有阻止耶弗他獻女兒,這又是甚麼一回事呢?

難道耶弗他相信耶和華會悅納以人為祭嗎?

 

 

參考經文:

利未記 20:1-5

  1. 耶和華對摩西說、
  2. 你還要曉諭以色列人說、凡以色列人、或是在以色列中寄居的外人、把自己的兒女獻給摩洛的、總要治死他.本地人要用石頭把他打死。
  3. 我也要向那人變臉、把他從民中剪除、因為他把兒女獻給摩洛、玷污我的聖所、褻瀆我的聖名
  4. 那人把兒女獻給摩洛、本地人若佯為不見、不把他治死、
  5. 我就要向這人和他的家變臉、把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人、都從民中剪除。

申命記 12:31

你不可向耶和華你的 神這樣行、因為他們向他們的神、行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事、甚至將自己的兒女用火焚燒、獻與他們的神。

士師記 11:30-40

  1. 耶弗他就向耶和華許願、說、你若將亞捫人交在我手中、
  2. 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭
  3. 於是耶弗他往亞捫人那裡去、與他們爭戰.耶和華將他們交在他手中。
  4. 他就大大殺敗他們、從亞羅珥到米匿、直到亞備勒基拉明、攻取了二十座城.這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
  5. 耶弗他回米斯巴到了自己的家.不料、他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的.此外無兒無女。
  6. 耶弗他看見他、就撕裂衣服、說、哀哉、我的女兒阿、你使我甚是愁苦、叫我作難了.因為我已經向耶和華開口許願、不能挽回
  7. 他女兒回答說、父阿、你既向耶和華開口、就當照你口中所說的向我行、因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。
  8. 又對父親說、有一件事求你允准.容我去兩個月、與同伴在山上、好哀哭我終為處女。
  9. 耶弗他說、你去罷.就容他去兩個月.他便和同伴去了、在山上為他終為處女哀哭
  10. 兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了.女兒終身沒有親近男子
  11. 此後以色列中有個規矩.每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天

創世記 22:1-18

  1. 這些事以後、 神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  2. 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
  3. 亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往 神所指示他的地方去了。
  4. 到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
  5. 亞伯拉罕對他的僕人說、你們和驢在此等候、我與童子往那裡去拜一拜、就回到你們這裡來。
  6. 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀.於是二人同行。
  7. 以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在那裡呢。
  8. 亞伯拉罕說、我兒、 神必自己豫備作燔祭的羊羔.於是二人同行。
  9. 他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
  10. 亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子
  11. 耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  12. 天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏 神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。
  13. 亞伯拉罕舉目觀看、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那隻公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。
  14. 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必豫備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有豫備。
  15. 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、
  16. 耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、
  17. 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。
  18. 並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話

以色列民發怨言 – 約書亞不殺基遍人

對於以色列民發怨言,很多人都覺得他們是叛逆,對愛他們的耶和華沒有信心,招致的懲罰都是活該的。

以色列民的怨言,是否都是無理呢?

以色列民因為基遍人用詭計欺騙約書亞與以色列眾首,起誓與他們立約。當發現被騙時,以色列民便發怨言。 但眾首領以已經發誓,怕受懲罰而放過基遍人。 (約書亞記 9)

基遍人原本是亞摩利人(撒母耳記下21:2),是耶和華命令要滅絕淨盡的族人及不可與他們立約(申命記 7:1-2)。以色列民因約書亞及眾首領沒有遵守耶和華的命令而發怨言,是有錯嗎?

以色列民沒有因這次發怨言而被懲罰,看來神沒有怪責他們。從另一角度去看,對約書亞與以色列眾首領,耶和華似乎是默許他們的做法。

在被騙下而起的誓仍必須遵守,否則會被懲罰?

耶和華的命令與向耶和華起誓,那一樣更重要呢?

因為掃羅殺了基遇人,以色列人要受三年饑荒之災。 (撒母耳記下 21:1)

耶和華竟因基遍人而要以色列民受三年饑荒之災?這一次所起誓可以凌駕他的命令。

一直以為聽命是絕對重要的,很多聖經人物因不聽命而受罰。神人被老先知欺騙才會在伯特利吃喝,耶和華卻因不聽這小小的命令,要一個冒死向耶羅波安傳話的神人被獅子咬死,欺騙神人的老先知卻能善終。 (列王紀上 13 章)

耶和華的義到底是怎樣的?出爾反爾,難道就是不要讓人理解嗎?

 

 

參考經文:

申命記 7:1-5

  1. 耶和華你 神領你進入要得為業之地、從你面前趕出許多國民、就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七國的民、都比你強大。
  2. 耶和華你 神將他們交給你擊殺、那時你要把他們滅絕淨盡不可與他們立約、也不可憐恤他們
  3. 不可與他們結親、不可將你的女兒嫁他們的兒子、也不可叫你的兒子娶他們的女兒.
  4. 因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神、以致耶和華的怒氣向你們發作、就速速的將你們滅絕。
  5. 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。

撒母耳記下 21:1-2

  1. 大衛年間有饑荒、一連三年.大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人
  2. 原來這基遍人不是以色列人、乃是亞摩利人中所剩的.以色列人曾向他們起誓、不殺滅他們.掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心、想要殺滅他們。大衛王召了他們來、

約書亞記 9

  1. 約但河西住山地、高原、並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王、就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王、聽見這事、
  2. 就都聚集、同心合意的、要與約書亞和以色列人爭戰。
  3. 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事、
  4. 就設詭計。假充使者、拿舊口袋、和破裂縫補的舊皮酒袋、馱在驢上、
  5. 將補過的舊鞋穿在腳上、把舊衣服穿在身上、他們所帶的餅都是乾的、長了霉了。
  6. 他們到吉甲營中見約書亞、對他和以色列人說、我們是從遠方來的.現在求你與我們立約。
  7. 以色列人對這些希未人說、只怕你們是住在我們中間的.若是這樣、怎能和你們立約呢。
  8. 他們對約書亞說、我們是你的僕人。約書亞問他們說、你們是甚麼人、是從那裡來的.
  9. 他們回答說、僕人從極遠之地而來、是因聽見耶和華你 神的名聲、和他在埃及所行的一切事、
  10. 並他向約但河東的兩個亞摩利王、就是希實本王西宏、和在亞斯他錄的巴珊王噩、一切所行的事.
  11. 我們的長老和我們那地的一切居民對我們說、你們手裡要帶著路上用的食物、去迎接以色列人、對他們說、我們是你們的僕人.現在求你們與我們立約。
  12. 我們出來要往你們這裡來的日子、從家裡帶出來的這餅還是熱的.看哪、現在都乾了。長了霉了。
  13. 這皮酒袋、我們盛酒的時候還是新的.看哪、現在已經破裂.我們這衣服和鞋、因為道路甚遠、也都穿舊了。
  14. 以色列人受了他們些食物、並沒有求問耶和華。
  15. 於是約書亞與他們講和、與他們立約、容他們活著.會眾的首領、也向他們起誓。
  16. 以色列人與他們立約之後、過了三天、纔聽見他們是近鄰、住在以色列人中間的。
  17. 以色列人起行、第三天到了他們的城邑、就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。
  18. 因為會眾的首領、已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓、所以以色列人不擊殺他們.全會眾就向首領發怨言
  19. 眾首領對全會眾說、我們已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓.現在我們不能害他們。
  20. 我們要如此待他們、容他們活著.免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上
  21. 首領又對會眾說、要容他們活著.於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人、正如首領對他們所說的話。
  22. 約書亞召了他們來、對他們說、為甚麼欺哄我們說、我們離你們甚遠呢.其實你們是住在我們中間。
  23. 現在你們是被咒詛的.你們中間的人、必斷不了作奴僕、為我 神的殿、作劈柴挑水的人。
  24. 他們回答約書亞說、因為有人實在告訴你的僕人、耶和華你的 神曾吩咐他的僕人摩西、把這全地賜給你們、並在你們面前滅絕這地的一切居民.所以我們為你們的緣故、甚怕喪命、就行了這事。
  25. 現在我們在你手中、你以怎樣待我們為善為正、就怎樣作罷。
  26. 於是約書亞這樣待他們、救他們脫離以色列人的手、以色列人就沒有殺他們。
  27. 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方、為會眾、和耶和華的壇、作劈柴挑水的人、直到今日。

 

約書亞沒有按吩咐殺滅基遍人,更與他們立約?

基遍人是亞摩利人的剩餘,是耶和華吩咐要殺滅淨盡,不可憐恤,也不可與他們立約。(申命記 7:1-2,撒母耳記下 21:2)

耶和華的命令及吩咐,人要絕對的遵從。約書亞被欺騙下與基遍人講和及立約。得知被騙後,卻怕向耶和華起了誓而不敢殺他們。約書亞有沒有想過因不聽命而會遭到懲罰呢?

約書亞之所以被騙是因為沒有求問神,單是這一點,對別的人來說可能已是大罪,但神卻沒有責備他。

不聽命隨時是死罪,最經典的例子要算是神人被老先知欺騙的故事了。神人冒死從猶大國跑到以色列去跟耶羅波安說話,完成任務後,只因在百特利吃喝而要遭到被獅子咬死的懲罰,且不能在家鄉安葬。(列王記上 13:18-26)

約書下與神人都是被騙,但約書亞不聽命神並沒有懲罰,相比在身心俱疲下信了老先知的話吃喝的神人,兩者的結局真是天淵之別。

難道這就是耶和華的義嗎?

 

參考經文:
申命記 7:1-5

  1. 耶和華你 神領你進入要得為業之地、從你面前趕出許多國民、就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七國的民、都比你強大。
  2. 耶和華你 神將他們交給你擊殺、那時你要把他們滅絕淨盡不可與他們立約、也不可憐恤他們
  3. 不可與他們結親、不可將你的女兒嫁他們的兒子、也不可叫你的兒子娶他們的女兒.
  4. 因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神、以致耶和華的怒氣向你們發作、就速速的將你們滅絕。
  5. 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。

撒母耳記下 21:2
原來這基遍人不是以色列人、乃是亞摩利人中所剩的.以色列人曾向他們起誓、不殺滅他們.掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心、想要殺滅他們。大衛王召了他們來、

約書亞記 9

  1. 約但河西住山地、高原、並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王、就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王、聽見這事、
  2. 就都聚集、同心合意的、要與約書亞和以色列人爭戰。
  3. 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事、
  4. 就設詭計。假充使者、拿舊口袋、和破裂縫補的舊皮酒袋、馱在驢上、
  5. 將補過的舊鞋穿在腳上、把舊衣服穿在身上、他們所帶的餅都是乾的、長了霉了。
  6. 他們到吉甲營中見約書亞、對他和以色列人說、我們是從遠方來的.現在求你與我們立約。
  7. 以色列人對這些希未人說、只怕你們是住在我們中間的.若是這樣、怎能和你們立約呢。
  8. 他們對約書亞說、我們是你的僕人。約書亞問他們說、你們是甚麼人、是從那裡來的.
  9. 他們回答說、僕人從極遠之地而來、是因聽見耶和華你 神的名聲、和他在埃及所行的一切事、
  10. 並他向約但河東的兩個亞摩利王、就是希實本王西宏、和在亞斯他錄的巴珊王噩、一切所行的事.
  11. 我們的長老和我們那地的一切居民對我們說、你們手裡要帶著路上用的食物、去迎接以色列人、對他們說、我們是你們的僕人.現在求你們與我們立約。
  12. 我們出來要往你們這裡來的日子、從家裡帶出來的這餅還是熱的.看哪、現在都乾了。長了霉了。
  13. 這皮酒袋、我們盛酒的時候還是新的.看哪、現在已經破裂.我們這衣服和鞋、因為道路甚遠、也都穿舊了。
  14. 以色列人受了他們些食物、並沒有求問耶和華
  15. 於是約書亞與他們講和、與他們立約、容他們活著.會眾的首領、也向他們起誓。
  16. 以色列人與他們立約之後、過了三天、纔聽見他們是近鄰、住在以色列人中間的。
  17. 以色列人起行、第三天到了他們的城邑、就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。
  18. 因為會眾的首領、已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓、所以以色列人不擊殺他們.全會眾就向首領發怨言
  19. 眾首領對全會眾說、我們已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓.現在我們不能害他們
  20. 我們要如此待他們、容他們活著.免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上
  21. 首領又對會眾說、要容他們活著.於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人、正如首領對他們所說的話。
  22. 約書亞召了他們來、對他們說、為甚麼欺哄我們說、我們離你們甚遠呢.其實你們是住在我們中間。
  23. 現在你們是被咒詛的.你們中間的人、必斷不了作奴僕、為我 神的殿、作劈柴挑水的人。
  24. 他們回答約書亞說、因為有人實在告訴你的僕人、耶和華你的 神曾吩咐他的僕人摩西、把這全地賜給你們、並在你們面前滅絕這地的一切居民.所以我們為你們的緣故、甚怕喪命、就行了這事。
  25. 現在我們在你手中、你以怎樣待我們為善為正、就怎樣作罷。
  26. 於是約書亞這樣待他們、救他們脫離以色列人的手、以色列人就沒有殺他們。
  27. 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方、為會眾、和耶和華的壇、作劈柴挑水的人、直到今日。

列王記上 13:18-26

  1. 老先知對他說、我也是先知、和你一樣.有天使奉耶和華的命、對我說、你去把他帶回你的家、叫他喫飯喝水.這都是老先知誆哄他。
  2. 於是神人同老先知回去、在他家裡喫飯喝水。
  3. 二人坐席的時候、耶和華的話臨到那帶神人回來的先知.
  4. 他就對那從猶大來的神人說、耶和華如此說、你既違背耶和華的話、不遵守耶和華你 神的命令
  5. 反倒回來、在耶和華禁止你喫飯喝水的地方、喫了喝了.因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。
  6. 喫喝完了、老先知為所帶回來的先知備驢。
  7. 他就去了.在路上有個獅子遇見他、將他咬死、屍身倒在路上、驢站在屍身旁邊、獅子也站在屍身旁邊。
  8. 有人從那裡經過、看見屍身倒在路上、獅子站在屍身旁邊、就來到老先知所住的城裡述說這事。
  9. 那帶神人回來的先知聽見這事、就說、這是那違背了耶和華命令的神人.所以耶和華把他交給獅子.獅子抓傷他、咬死他、是應驗耶和華對他說的話

耶和華為基遍人要以色列民受饑荒之災?

以色列受了三年饑荒之苦後,大衛求問神才得知是因為掃羅殺基遍人的原故。在大衛交出掃罹的兩個兒子及五個外孫給基遍人處死後,掃罹流人血的罪才得贖,饑荒便停止了。(撒母耳記下21:1-9)

這可算是聖經中另一冤案。

基遍人是亞摩利人,也就是耶和華吩咐以色列民在進入迦南地時要滅絕淨盡,不可憐恤的七個國民之一(申命記 7:1-2)。基遍人用計欺騙了約書亞,與他們立約而免被滅絕(約書亞記 9章)。 掃羅的罪就是破壞當天的約。

當年以色列人中了基遍人的計才與他們立約,得知後仍因指着耶和華起誓而不殺他們。神要滅絕七國之民,原因是他們都是拜耶和華可憎的別神。在這種情況下立的約,耶和華竟然仍要守?更要為基遍人報仇?

掃羅被神揀選作以色列第一個王,曾被神的靈大大感動。他之所以被厭棄,是因為沒有聽從神的命令,不等撒母耳而自行獻祭。他在撒母耳遲到,情急下才自行獻祭(撒母耳記上 13:7-15),卻是不可原諒。以色列民被騙與基遍人立約,因要守約而沒有殺盡這拜偶像之民,卻是情有可原,毋須追討不聽命的罪?

再者,掃羅殺人的罪卻要由他的兒女償命,實有違耶和華自己的命令。

不可因子殺父、也不可因父殺子.凡被殺的都為本身的罪。 (申命記 24:16)

今天耶和華卻先要由無辜的以色列民受三年饑荒之苦,再由掃羅的七個子孫填命,為的是要為這拜偶像之民報仇。

難道這就是耶和華的公義嗎?

 

參考經文:

撒母耳記下21:1-9

  1. 大衛年間有饑荒、一連三年.大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。
  2. 原來這基遍人不是以色列人、乃是亞摩利人中所剩.以色列人曾向他們起誓、不殺滅他們.掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心、想要殺滅他們。大衛王召了他們來、
  3. 問他們說、我當為你們怎樣行呢.可用甚麼贖這罪、使你們為耶和華的產業祝福呢。
  4. 基遍人回答說、我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀.也不要因我們的緣故殺一個以色列人。大衛說、你們怎樣說、我就為你們怎樣行。
  5. 他們對王說、那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人、
  6. 現在願將他的子孫七人交給我們、我們好在耶和華面前、將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說、我必交給你們。
  7. 王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟、就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設、不交出來.
  8. 卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子、亞摩尼、米非波設、和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子、
  9. 交在基遍人的手裡、基遍人就把他們在耶和華面前、懸掛在山上、這七人就一同死亡.被殺的時候、正是收割的日子、就是動手割大麥的時候。

申命記 7:1-5

  1. 耶和華你 神領你進入要得為業之地、從你面前趕出許多國民、就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七國的民、都比你強大。
  2. 耶和華你 神將他們交給你擊殺、那時你要把他們滅絕淨盡不可與他們立約、也不可憐恤他們。
  3. 不可與他們結親、不可將你的女兒嫁他們的兒子、也不可叫你的兒子娶他們的女兒.
  4. 因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神、以致耶和華的怒氣向你們發作、就速速的將你們滅絕。
  5. 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。

列王記下 14:6
卻沒有治死殺王之人的兒子.是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子.各人要為本身的罪而死。

列王記下 14:3-6

  1. 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事、但不如他祖大衛.乃效法他父約阿施一切所行的.
  2. 只是邱壇還沒有廢去.百姓仍在那裡獻祭燒香。
  3. 國一堅定、就把殺他父王的臣僕殺了.
  4. 卻沒有治死殺王之人的兒子.是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子.各人要為本身的罪而死。

撒母耳記上 10:8
你當在我以先下到吉甲、我也必下到那裡獻燔祭和平安祭.你要等候七日、等我到了那裡、指示你當行的事。

撒母耳記上 13:7-15

  1. 有些希伯來人過了約但河、逃到迦得和基列地.掃羅還是在吉甲、百姓都戰戰兢兢的跟隨他。
  2. 掃羅照著撒母耳所定的日期、等了七日.撒母耳還沒有來到吉甲、百姓也離開掃羅散去了。
  3. 掃羅說、把燔祭和平安祭帶到我這裡來.掃羅就獻上燔祭
  4. 剛獻完燔祭、撒母耳就到了.掃羅出去迎接他要問他好。
  5. 撒母耳說、你作的是甚麼事呢.掃羅說、因為我見百姓離開我散去、你也不照所定的日期來到、而且非利士人聚集在密抹
  6. 所以我心裡說、恐怕我沒有禱告耶和華、非利士人下到吉甲攻擊我、我就勉強獻上燔祭
  7. 撒母耳對掃羅說、你作了糊塗事了、沒有遵守耶和華你 神所吩咐你的命令、若遵守、耶和華必在以色列中堅立你的王位、直到永遠。
  8. 現在你的王位必不長久.耶和華已經尋著一個合他心意的人、立他作百姓的君、因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的