說找到合心意的人取代掃羅時,大衛仍未出世?

掃羅登基時是四十歲,當以色列王四十年。兒子伊施波設又當了兩年王。 (撒母耳記上 13:1,使徒行傳 13:21,撒母耳記下 2:10)

掃羅當王第二年神後悔立他。

大衛在希伯崙登基時是三十歲,真正作以色列和猶大王共三十三年。 (撒母耳記下 5:4-5)

算一算,大衛在希伯崙當猶大王時,掃羅已當王三十五年。若以真正當猶大與以色列王,就足有四十年之長。

三十歲登基的大衛,在神後悔立掃羅,撒母耳告訴他神已找到合心意的人時,大衛至少還有四年才出生。

參考經文:

撒母耳記上 13:1-14

  1. 掃羅登基年四十歲.作以色列王二年的時候
  2. 就從以色列中揀選了三千人.二千跟隨掃羅在密抹、和伯特利山.一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞、其餘的人掃羅都打發各回各家去了。
  3. 約拿單攻擊迦巴、非利士人的防營、非利士人聽見了.掃羅就在遍地吹角、意思說、要使希伯來人聽見。
  4. 以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營.又聽見以色列人為非利士人所憎惡、就跟隨掃羅聚集在吉甲。
  5. 非利士人聚集要與以色列人爭戰、有車三萬輛、馬兵六千、步兵像海邊的沙那樣多、就上來在伯亞文東邊的密抹安營。
  6. 以色列百姓見自己危急窘迫、就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處、和坑中。
  7. 有些希伯來人過了約但河、逃到迦得和基列地.掃羅還是在吉甲、百姓都戰戰兢兢的跟隨他。
  8. 掃羅照著撒母耳所定的日期、等了七日.撒母耳還沒有來到吉甲、百姓也離開掃羅散去了。
  9. 掃羅說、把燔祭和平安祭帶到我這裡來.掃羅就獻上燔祭。
  10. 剛獻完燔祭、撒母耳就到了.掃羅出去迎接他要問他好。
  11. 撒母耳說、你作的是甚麼事呢.掃羅說、因為我見百姓離開我散去、你也不照所定的日期來到、而且非利士人聚集在密抹.
  12. 所以我心裡說、恐怕我沒有禱告耶和華、非利士人下到吉甲攻擊我、我就勉強獻上燔祭。
  13. 撒母耳對掃羅說、你作了糊塗事了、沒有遵守耶和華你 神所吩咐你的命令、若遵守、耶和華必在以色列中堅立你的王位、直到永遠。
  14. 現在你的王位必不長久耶和華已經尋著一個合他心意的人、立他作百姓的君、因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。

撒母耳記下 2:10-11

  1. 掃羅的兒子伊施波設登基的時候、年四十歲、作以色列王二年.惟獨猶大家歸從大衛。
  2. 大衛在希伯崙作猶大家的王、共七年零六個月。

撒母耳記下 5:4-5

  1. 大衛登基的時候年三十歲在位四十年
  2. 在希伯崙作猶大王七年零六個月.在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年

使徒行傳 13:21
後來他們求一個王、 神就將便雅憫支派中、基士的兒子掃羅、給他們作王四十年

以法蓮人撒母耳都可以獻祭?

在『大衛獻祭就得,掃羅卻因獻祭而丟了王位?』中分享過,掃羅因為等不到遲來的撒母耳,情急下自己去獻祭而被耶和華厭棄,要另立大衛為王。

大家從沒有想過,本來要獻祭的撒母耳,本身是以法蓮人,卻從小就可以穿以弗得,長大後更可以獻祭。能夠當祭司向神獻祭的不是利未人中,亞倫的後代才可以的嗎?撒母耳就連侍立在耶和華面前也屬有違神的命令。 (撒母耳記上 2:18, 申命記 10:8)

或許有人會辯解說,撒母耳是神另立的一位忠心的祭司(撒母耳記 2:35)。耶和華自己定的規矩,他要立的話大可以在利未人亞倫的子孫中揀選一個,又或是讓撒母耳生在亞倫子孫後代,就不會出現自我矛盾的問題。

對當時的人來說,撒母耳既然可以成為祭司,不是叫大家對耶和華所定的律例產生疑問,認為『不一定』要守嗎?這豈不是跟蛇說『你們不定死』一樣,把人陷在試探嗎?

耶和華可以隨己意去揀選撒母耳做祭司,但他揀選的掃羅王,卻在不足兩年後便被厭棄,又叫人對神的揀選產生疑問。

耶和華是刻意叫人難以捉摸嗎?這跟以色列人的叛逆又有沒有關係呢?

 

參考經文:

撒母耳記上 1:1-20

  1. 以法蓮山地的拉瑪瑣非、有一個以法蓮人、名叫以利加拿、是蘇弗的玄孫、託戶的曾孫、以利戶的孫子、耶羅罕的兒子。
  2. 他有兩個妻、一名哈拿、一名毘尼拿、毘尼拿有兒女、哈拿沒有兒女。
  3. 這人每年從本城上到示羅、敬拜祭祀萬軍之耶和華.在那裡有以利的兩個兒子、何弗尼、非尼哈、當耶和華的祭司。
  4. 以利加拿每逢獻祭的日子、將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女。
  5. 給哈拿的卻是雙分、因為他愛哈拿.無奈耶和華不使哈拿生育。
  6. 毘尼拿見耶和華不使哈拿生育、就作他的對頭、大大激動他、要使他生氣。
  7. 每年上到耶和華殿的時候、以利加拿都以雙分給哈拿.毘尼拿仍是激動他、以致他哭泣不喫飯。
  8. 他丈夫以利加拿對他說、哈拿阿、你為何哭泣、不喫飯、心裡愁悶呢.有我不比十個兒子還好麼。
  9. 他們在示羅喫喝完了、哈拿就站起來。祭司以利、在耶和華殿的門框旁邊坐在自己的位上。
  10. 哈拿心裡愁苦、就痛痛哭泣、祈禱耶和華.
  11. 許願說、萬軍之耶和華阿、你若垂顧婢女的苦情、眷念不忘婢女、賜我一個兒子、我必使他終身歸與耶和華、不用剃頭刀剃他的頭。
  12. 哈拿在耶和華面前不住的祈禱、以利定睛看他的嘴。
  13. 原來哈拿心中默禱、只動嘴唇不出聲音、因此以利以為他喝醉了。
  14. 以利對他說、你要醉到幾時呢、你不應該喝酒。
  15. 哈拿回答說、主阿、不是這樣、我是心裡愁苦的婦人、清酒濃酒都沒有喝、但在耶和華面前傾心吐意。
  16. 不要將婢女看作不正經的女子.我因被人激動愁苦太多、所以祈求到如今。
  17. 以利說、你可以平平安安的回去、願以色列的 神允准你向他所求的。
  18. 哈拿說、願婢女在你眼前蒙恩.於是婦人走去喫飯、面上再不帶愁容了。
  19. 次日清早他們起來、在耶和華面前敬拜、就回拉瑪、到了家裡、以利加拿和妻哈拿同房、耶和華顧念哈拿、
  20. 哈拿就懷孕.日期滿足生了一個兒子、給他起名叫撒母耳、說、這是我從耶和華那裡求來的。

撒母耳記上 2:12-36

  1. 以利的兩個兒子是惡人、不認識耶和華。
  2. 這二祭司待百姓是這樣的規矩.凡有人獻祭、正煮肉的時候、祭司的僕人就來、手拿三齒的叉子、
  3. 將叉子往罐裡、或鼎裡、或釜裡、或鍋裡一插、插上來的肉、祭司都取了去.凡上到示羅的以色列人、他們都是這樣看待。
  4. 又在未燒脂油以前、祭司的僕人就來對獻祭的人說、將肉給祭司叫他烤罷.他不要煮過的、要生的。
  5. 獻祭的人若說、必須先燒脂油、然後你可以隨意取肉.僕人就說、你立時給我、不然我便搶去。
  6. 如此、這二少年人的罪在耶和華面前甚重了、因為他們藐視耶和華的祭物。〔或作他們使人厭棄給耶和華獻祭〕
  7. 那時撒母耳還是孩子、穿著細麻布的以弗得、侍立在耶和華面前
  8. 他母親每年為他作一件小外袍、同著丈夫上來獻年祭的時候、帶來給他。
  9. 以利為以利加拿和他的妻祝福、說、願耶和華由這婦人再賜你後裔、代替你從耶和華求來的孩子.他們就回本鄉去了。
  10. 耶和華眷顧哈拿、他就懷孕生了三個兒子、兩個女兒。那孩子撒母耳、在耶和華面前漸漸長大。
  11. 以利年甚老邁.聽見他兩個兒子待以色列眾人的事、又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合。
  12. 他就對他們說、你們為何行這樣的事呢.我從這眾百姓聽見你們的惡行。
  13. 我兒阿、不可這樣、我聽見你們的風聲不好、你們使耶和華的百姓犯了罪。
  14. 人若得罪人、有士師審判他、人若得罪耶和華、誰能為他祈求呢.然而他們還是不聽父親的話、因為耶和華想要殺他們。
  15. 孩子撒母耳漸漸長大、耶和華與人越發喜愛他
  16. 有神人來見以利、對他說、耶和華如此說、你祖父在埃及法老家作奴僕的時候、我不是向他們顯現麼。
  17. 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他燒香、在我壇上獻祭、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
  18. 我所吩咐獻在我居所的祭物、你們為何踐踏、尊重你的兒子過於尊重我、將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢。
  19. 因此、耶和華以色列的 神說、我曾說、你和你父家必永遠行在我面前、現在我卻說、決不容你們這樣行、因為尊重我的、我必重看他.藐視我的、他必被輕視。
  20. 日子必到、我要折斷你的膀臂、和你父家的膀臂、使你家中沒有一個老年人
  21. 在 神使以色列人享福的時候、你必看見我居所的敗落.在你家中必永遠沒有一個老年人。
  22. 我必不從我壇前滅盡你家中的人.那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷.你家中所生的人都必死在中年。
  23. 你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事、可作你的證據、他們二人必一日同死.
  24. 我要為自己立一個忠心的祭司、他必照我的心意而行、我要為他建立堅固的家、他必永遠行在我的受膏者面前。
  25. 你家所剩下的人都必來叩拜他、求塊銀子、求個餅、說、求你賜我祭司的職分、好叫我得點餅喫。

創世記 3:4
蛇對女人說、你們不一定死

申命記 10:8
那時耶和華將利未支派分別出來、抬耶和華的約櫃、又侍立在耶和華面前事奉他、奉他的名祝福、直到今日。

誓願絕不能當食生菜!?神看起誓比聽命更重要?

一直以為在耶和華眼中聽命比一切更重要,亞當夏娃因不聽命吃了分辨善惡樹的果,全地被受咒詛;亞伯拉罕因聽命獻以撒,他的後裔及地上萬族因他而受祝福;以色列第一個王掃羅因為沒有聽命留下上好的牲畜而丟了王位,犯了不聽命這最大罪 。

約書亞被基遍人所騙與他們立約起誓,沒有執行耶和華的命令殺盡他們。耶和華卻沒有為此責備約書亞。

士師耶弗他為打勝杖向耶和華許願,最後真的要獻上獨生女為燔祭。視獻兒女給摩洛為可憎的耶和華又沒有阻止,也沒有為他預備羊羔,最後仍要把女兒獻為祭。

這兩例子告訴大家,即使有違神的命令,指着耶和華起的誓,所許的願是必須遵守的嗎?

難道這就是耶和華的義嗎?

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掃羅王真的這麼大罪嗎?

約書亞沒有按吩咐殺滅基遍人,更與他們立約?

耶和華為何不為士師耶弗他預備祭牲的羊羔呢?

士師耶弗他將獨生女獻為燔祭?

參考經文:

創世記 22:18
並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話

撒母耳記上 15:23
耶和華眼中最大的罪是不聽命,等同拜別神。

撒母耳記上 15:1
撒母耳對掃羅說、耶和華差遣我膏你為王、治理他的百姓以色列.所以你當聽從耶和華的話

撒母耳記上 15:13-19

  1. 撒母耳到了掃羅那裡、掃羅對他說、願耶和華賜福與你、耶和華的命令我已遵守了
  2. 撒母耳說、我耳中聽見有羊叫、牛鳴、是從那裡來的呢。
  3. 掃羅說、這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的、因為他們愛惜上好的牛羊、要獻與耶和華你的 神.其餘的我們都滅盡了
  4. 撒母耳對掃羅說、你住口罷、等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你.掃羅說、請講。
  5. 撒母耳對掃羅說、從前你雖然以自己為小、豈不是被立為以色列支派的元首麼。耶和華膏你作以色列的王。
  6. 耶和華差遣你、吩咐你說、你去擊打那些犯罪的亞瑪力人、將他們滅絕淨盡。
  7. 你為何沒有聽從耶和華的命令、急忙擄掠財物、行耶和華眼中看為惡的事呢

以色列民發怨言 – 約書亞不殺基遍人

對於以色列民發怨言,很多人都覺得他們是叛逆,對愛他們的耶和華沒有信心,招致的懲罰都是活該的。

以色列民的怨言,是否都是無理呢?

以色列民因為基遍人用詭計欺騙約書亞與以色列眾首,起誓與他們立約。當發現被騙時,以色列民便發怨言。 但眾首領以已經發誓,怕受懲罰而放過基遍人。 (約書亞記 9)

基遍人原本是亞摩利人(撒母耳記下21:2),是耶和華命令要滅絕淨盡的族人及不可與他們立約(申命記 7:1-2)。以色列民因約書亞及眾首領沒有遵守耶和華的命令而發怨言,是有錯嗎?

以色列民沒有因這次發怨言而被懲罰,看來神沒有怪責他們。從另一角度去看,對約書亞與以色列眾首領,耶和華似乎是默許他們的做法。

在被騙下而起的誓仍必須遵守,否則會被懲罰?

耶和華的命令與向耶和華起誓,那一樣更重要呢?

因為掃羅殺了基遇人,以色列人要受三年饑荒之災。 (撒母耳記下 21:1)

耶和華竟因基遍人而要以色列民受三年饑荒之災?這一次所起誓可以凌駕他的命令。

一直以為聽命是絕對重要的,很多聖經人物因不聽命而受罰。神人被老先知欺騙才會在伯特利吃喝,耶和華卻因不聽這小小的命令,要一個冒死向耶羅波安傳話的神人被獅子咬死,欺騙神人的老先知卻能善終。 (列王紀上 13 章)

耶和華的義到底是怎樣的?出爾反爾,難道就是不要讓人理解嗎?

 

 

參考經文:

申命記 7:1-5

  1. 耶和華你 神領你進入要得為業之地、從你面前趕出許多國民、就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七國的民、都比你強大。
  2. 耶和華你 神將他們交給你擊殺、那時你要把他們滅絕淨盡不可與他們立約、也不可憐恤他們
  3. 不可與他們結親、不可將你的女兒嫁他們的兒子、也不可叫你的兒子娶他們的女兒.
  4. 因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神、以致耶和華的怒氣向你們發作、就速速的將你們滅絕。
  5. 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。

撒母耳記下 21:1-2

  1. 大衛年間有饑荒、一連三年.大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人
  2. 原來這基遍人不是以色列人、乃是亞摩利人中所剩的.以色列人曾向他們起誓、不殺滅他們.掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心、想要殺滅他們。大衛王召了他們來、

約書亞記 9

  1. 約但河西住山地、高原、並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王、就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王、聽見這事、
  2. 就都聚集、同心合意的、要與約書亞和以色列人爭戰。
  3. 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事、
  4. 就設詭計。假充使者、拿舊口袋、和破裂縫補的舊皮酒袋、馱在驢上、
  5. 將補過的舊鞋穿在腳上、把舊衣服穿在身上、他們所帶的餅都是乾的、長了霉了。
  6. 他們到吉甲營中見約書亞、對他和以色列人說、我們是從遠方來的.現在求你與我們立約。
  7. 以色列人對這些希未人說、只怕你們是住在我們中間的.若是這樣、怎能和你們立約呢。
  8. 他們對約書亞說、我們是你的僕人。約書亞問他們說、你們是甚麼人、是從那裡來的.
  9. 他們回答說、僕人從極遠之地而來、是因聽見耶和華你 神的名聲、和他在埃及所行的一切事、
  10. 並他向約但河東的兩個亞摩利王、就是希實本王西宏、和在亞斯他錄的巴珊王噩、一切所行的事.
  11. 我們的長老和我們那地的一切居民對我們說、你們手裡要帶著路上用的食物、去迎接以色列人、對他們說、我們是你們的僕人.現在求你們與我們立約。
  12. 我們出來要往你們這裡來的日子、從家裡帶出來的這餅還是熱的.看哪、現在都乾了。長了霉了。
  13. 這皮酒袋、我們盛酒的時候還是新的.看哪、現在已經破裂.我們這衣服和鞋、因為道路甚遠、也都穿舊了。
  14. 以色列人受了他們些食物、並沒有求問耶和華。
  15. 於是約書亞與他們講和、與他們立約、容他們活著.會眾的首領、也向他們起誓。
  16. 以色列人與他們立約之後、過了三天、纔聽見他們是近鄰、住在以色列人中間的。
  17. 以色列人起行、第三天到了他們的城邑、就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。
  18. 因為會眾的首領、已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓、所以以色列人不擊殺他們.全會眾就向首領發怨言
  19. 眾首領對全會眾說、我們已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓.現在我們不能害他們。
  20. 我們要如此待他們、容他們活著.免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上
  21. 首領又對會眾說、要容他們活著.於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人、正如首領對他們所說的話。
  22. 約書亞召了他們來、對他們說、為甚麼欺哄我們說、我們離你們甚遠呢.其實你們是住在我們中間。
  23. 現在你們是被咒詛的.你們中間的人、必斷不了作奴僕、為我 神的殿、作劈柴挑水的人。
  24. 他們回答約書亞說、因為有人實在告訴你的僕人、耶和華你的 神曾吩咐他的僕人摩西、把這全地賜給你們、並在你們面前滅絕這地的一切居民.所以我們為你們的緣故、甚怕喪命、就行了這事。
  25. 現在我們在你手中、你以怎樣待我們為善為正、就怎樣作罷。
  26. 於是約書亞這樣待他們、救他們脫離以色列人的手、以色列人就沒有殺他們。
  27. 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方、為會眾、和耶和華的壇、作劈柴挑水的人、直到今日。

 

耶穌基督的家譜本應屬便雅憫而不是猶大?

大家對耶穌基督應有一定的認識,除了四個女子少有地列入族譜中,與及馬太福音跟路加福音中的分別外,似乎沒有甚麼特別好談。

有沒有想過這家譜原本可不是這樣的呢?

大家一直以為耶穌基督應屬猶大支派,但有沒有想過他原本應屬便雅憫支派的呢?

耶和華揀選的第一個以色列王不是便雅憫支派的掃羅嗎?

若不是耶和華在立掃羅兩年後,因為他沒有等遲來的撒母耳而自行獻祭,因此而後悔改立大衛的話,救主耶穌基督不就屬便雅憫支派嗎?

那麼,耶穌基督的原本的家譜,應該是 – 亞伯拉罕生以撒.以撒生雅各.雅各生 “ 便雅憫 ” 和他的弟兄?

不要以為這是無中生有,強詞奪理的問題,這可帶出極嚴肅的神學問題,耶和華是全能全知?耶和華會揀錯而後悔?人的自由意志改變神的計劃?還是一切都是在耶和華的鼓掌之中呢?

 

參考經文:

撒母耳記上 9:17
撒母耳看見掃羅的時候、耶和華對他說、看哪、這人就是我對你所說的、他必治理我的民。

撒母耳記上 9:21
掃羅說我不是以色列支派中至小的便雅憫人麼、我家不是便雅憫支派中至小的家麼、你為何對我說這樣的話呢。

馬太福音 1:1-17

  1. 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕
  2. 亞伯拉罕生以撒.以撒生雅各.雅各生猶大和他的弟兄.
  3. 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉.法勒斯生希斯崙.希斯崙生亞蘭.
  4. 亞蘭生亞米拿達.亞米拿達生拿順.拿順生撒門.
  5. 撒門從喇合氏生波阿斯.波阿斯從路得氏生俄備得.俄備得生耶西.
  6. 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門.
  7. 所羅門生羅波安.羅波安生亞比雅.亞比雅生亞撒.
  8. 亞撒生約沙法.約沙法生約蘭.約蘭生烏西亞.
  9. 烏西亞生約坦.約坦生亞哈斯.亞哈斯生希西家.
  10. 希西家生瑪拿西.瑪拿西生亞們.亞們生約西亞.
  11. 百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
  12. 遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵.撒拉鐵生所羅巴伯.
  13. 所羅巴伯生亞比玉.亞比玉生以利亞敬.以利亞敬生亞所.
  14. 亞所生撒督.撒督生亞金.亞金生以律.
  15. 以律生以利亞撒.以利亞撒生馬但.馬但生雅各.
  16. 雅各生約瑟、就是馬利亞的丈夫.那稱為基督的耶穌、是從馬利亞生的。
  17. 這樣、從亞伯拉罕到大衛、共有十四代.從大衛到遷至巴比倫的時候、也有十四代.從遷至巴比倫的時候到基督、又有十四代。

決不後悔的耶和華卻多次的後悔?

神非人、必不致說謊、也非人子、必不致後悔.他說話豈不照著行呢、他發言豈不要成就呢。 (民數記 23:19)

以色列的大能者、必不至說謊、也不至後悔.因為他非世人、決不後悔。 (撒母耳記上 15:29)

必不致後悔的耶和華,既後悔造人,又後悔立掃羅為王,大家能怎樣去解讀呢?

查看了相關的經文,發現了翻譯上很大的問題。個別的版本,所展示的意思有很大的分別。和合本可能是參考 KJV 譯本,所以用了後悔;相對較新的 NIV 則完全避用了 repent 一字,改用了 grieve, relent, change his mind, had compassion 等字眼,是因為原文並不是這意思?還是避免有衝突,才去修改用字呢?

說耶和華因造人及揀選掃羅作王後而感到憂傷 (grieve),跟他感到後悔,到底分別有多大呢?不管用甚麼字,都反映他的決定有問題嗎?

即使不用後悔這字眼,說不會改變主意的耶和華,事實也多次改變主意。先知及大衛的禱告,不是求神改變主意嗎?

向一個說不會改變主意的神求改變,那又是甚麼邏輯呢?

還是這就叫做 “ 信 ” 呢?

 

和合本 NIV KJV
創世記 6:7

耶和華說、我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們後悔了

Genesis 6:7

So the LORD said, “I will wipe mankind, whom I have created, from the face of the earth–men and animals, and creatures that move along the ground, and birds of the air–for I am grieved that I have made them.”

Genesis 6:7

And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them.

出埃及記 32:14

於是耶和華後悔、不把所說的禍降與他的百姓。

Exodus 32:14

Then the LORD relented and did not bring on his people the disaster he had threatened.

Exodus 32:14

And the LORD repented of the evil which he thought to do unto his people.

民數記 23:19

神非人、必不致說謊、也非人子、必不致後悔.他說話豈不照著行呢、他發言豈不要成就呢。

Numbers 23:19

God is not a man, that he should lie, nor a son of man, that he should change his mind. Does he speak and then not act? Does he promise and not fulfill?

Numbers 23:19

God is not a man, that he should lie; neither the son of man, that he should repent: hath he said, and shall he not do it? or hath he spoken, and shall he not make it good?

申命記 32:36

耶和華見他百姓毫無能力、無論困住的、自由的、都沒有剩下、就必為他們伸冤、為他的僕人後悔

Deuteronomy 32:36

The LORD will judge his people and have compassion on his servants when he sees their strength is gone and no one is left, slave or free.

Deuteronomy 32:36

For the LORD shall judge his people, and repent himself for his servants, when he seeth that their power is gone, and there is none shut up, or left.

士師記 2:18

耶和華為他們興起士師、就與那士師同在.士師在世的一切日子、耶和華拯救他們脫離仇敵的手.他們因受欺壓擾害、就哀聲歎氣、所以耶和華後悔了

Judges 2:18

Whenever the LORD raised up a judge for them, he was with the judge and saved them out of the hands of their enemies as long as the judge lived; for the LORD had compassion on them as they groaned under those who oppressed and afflicted them.

Judges 2:18

And when the LORD raised them up judges, then the LORD was with the judge, and delivered them out of the hand of their enemies all the days of the judge: for it repented the LORD because of their groanings by reason of them that oppressed them and vexed them.

撒母耳記上 15:11

我立掃羅為王、我後悔了.因為他轉去不跟從我、不遵守我的命令.撒母耳便甚憂愁、終夜哀求耶和華。

1 Samuel 15:11

“I am grieved that I have made Saul king, because he has turned away from me and has not carried out my instructions.” Samuel was troubled, and he cried out to the LORD all that night.

1 Samuel 15:11

It repenteth me that I have set up Saul to be king: for he is turned back from following me, and hath not performed my commandments. And it grieved Samuel; and he cried unto the LORD all night.

撒母耳記上 15:29

以色列的大能者、必不至說謊、也不至後悔.因為他非世人、決不後悔

1 Samuel 15:29

He who is the Glory of Israel does not lie or change his mind; for he is not a man, that he should change his mind.”

1 Samuel 15:29

And also the Strength of Israel will not lie nor repent: for he is not a man, that he should repent.

撒母耳記上 15:35

撒母耳直到死的日子、再沒有見掃羅.但撒母耳為掃羅悲傷、是因耶和華後悔立他為以色列的王

1 Samuel 15:35

Until the day Samuel died, he did not go to see Saul again, though Samuel mourned for him. And the LORD was grieved that he had made Saul king over Israel.

1 Samuel 15:35

And Samuel came no more to see Saul until the day of his death: nevertheless Samuel mourned for Saul: and the LORD repented that he had made Saul king over Israel.

撒母耳記下 24:16

天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候、耶和華後悔、就不降這災了、吩咐滅民的天使說、彀了、住手罷。那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。

2 Samuel 24:16

When the angel stretched out his hand to destroy Jerusalem, the LORD was grieved because of the calamity and said to the angel who was afflicting the people, “Enough! Withdraw your hand.” The angel of the LORD was then at the threshing floor of Araunah the Jebusite.

2 Samuel 24:16

And when the angel stretched out his hand upon Jerusalem to destroy it, the LORD repented him of the evil, and said to the angel that destroyed the people, It is enough: stay now thine hand. And the angel of the LORD was by the threshingplace of Araunah the Jebusite.

歷代志上 21:15

神差遣使者去滅耶路撒冷.剛要滅的時候、耶和華看見後悔、就不降這災了、吩咐滅城的天使說、彀了、住手罷。那時耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。

1 Chronicles 21:15

And God sent an angel to destroy Jerusalem. But as the angel was doing so, the LORD saw it and was grieved because of the calamity and said to the angel who was destroying the people, “Enough! Withdraw your hand.” The angel of the LORD was then standing at the threshing floor of Araunah the Jebusite.

1 Chronicles 21:15

And God sent an angel unto Jerusalem to destroy it: and as he was destroying, the LORD beheld, and he repented him of the evil, and said to the angel that destroyed, It is enough, stay now thine hand. And the angel of the LORD stood by the threshingfloor of Ornan the Jebusite.

詩篇 90:13

耶和華阿、我們要等到幾時呢.求你轉回、為你的僕人後悔

Psalms 90:13

Relent, O LORD! How long will it be? Have compassion on your servants.

Psalms 90:13

Return, O LORD, how long? and let it repent thee concerning thy servants.

詩篇 106:45

為他們記念他的約、照他豐盛的慈愛後悔

Psalms 106:45

for their sake he remembered his covenant and out of his great love he relented.

Psalms 106:45

And he remembered for them his covenant, and repented according to the multitude of his mercies.

詩篇 110:4

耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。

Psalms 110:4

The LORD has sworn and will not change his mind: “You are a priest forever, in the order of Melchizedek.”

Psalms 110:4

The LORD hath sworn, and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchizedek.

詩篇 135:14

耶和華要為他的百姓伸冤、為他的僕人後悔

Psalms 135:14

For the LORD will vindicate his people and have compassion on his servants.

Psalms 135:14

For the LORD will judge his people, and he will repent himself concerning his servants.

耶利米書 4:28

因此、地要悲哀、在上的天、也必黑暗.因為我言已出、我意已定、必不後悔、也不轉意不作。

Jeremiah 4:28

Therefore the earth will mourn and the heavens above grow dark, because I have spoken and will not relent, I have decided and will not turn back.”

Jeremiah 4:28

For this shall the earth mourn, and the heavens above be black; because I have spoken it, I have purposed it, and will not repent, neither will I turn back from it.

耶利米書 15:6

耶和華說、你棄絕了我、轉身退後.因此我伸手攻擊你、毀壞你.我後悔甚不耐煩

Jeremiah 15:6

You have rejected me,” declares the LORD. “You keep on backsliding. So I will lay hands on you and destroy you; I can no longer show compassion.

Jeremiah 15:6

Thou hast forsaken me, saith the LORD, thou art gone backward: therefore will I stretch out my hand against thee, and destroy thee; I am weary with repenting.

耶利米書 18:8

我所說的那一邦、若是轉意離開他們的惡、我就必後悔、不將我想要施行的災禍降與他們。

Jeremiah 18:8

and if that nation I warned repents of its evil, then I will relent and not inflict on it the disaster I had planned.

Jeremiah 18:8

If that nation, against whom I have pronounced, turn from their evil, I will repent of the evil that I thought to do unto them.

耶利米書 18:10

他們若我眼中看為惡的事、不聽從我的話、我就必後悔、不將我所說的福氣賜給他們。

Jeremiah 18:10

and if it does evil in my sight and does not obey me, then I will reconsider the good I had intended to do for it.

Jeremiah 18:10

If it do evil in my sight, that it obey not my voice, then I will repent of the good, wherewith I said I would benefit them.

耶利米書 26:3

或者他們肯聽從、各人回頭離開惡道、使我後悔不將我因他們所行的惡、想要施行的災禍、降與他們。

Jeremiah 26:3

Perhaps they will listen and each will turn from his evil way. Then I will relent and not bring on them the disaster I was planning because of the evil they have done.

Jeremiah 26:3

If so be they will hearken, and turn every man from his evil way, that I may repent me of the evil, which I purpose to do unto them because of the evil of their doings.

耶利米書 26:13

現在要改正你們的行動作為、聽從耶和華你們 神的話、他就必後悔、不將所說的災禍降與你們。

Jeremiah 26:13

Now reform your ways and your actions and obey the LORD your God. Then the LORD will relent and not bring the disaster he has pronounced against you.

Jeremiah 26:13

Therefore now amend your ways and your doings, and obey the voice of the LORD your God; and the LORD will repent him of the evil that he hath pronounced against you.

耶利米書 26:19

猶大王希西家、和猶大眾人、豈是把他治死呢、希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩麼.耶和華就後悔、不把自己所說的災禍降與他們.若治死這人、我們就作了大惡、自害己命。

Jeremiah 26:19

“Did Hezekiah king of Judah or anyone else in Judah put him to death? Did not Hezekiah fear the LORD and seek his favor? And did not the LORD relent, so that he did not bring the disaster he pronounced against them? We are about to bring a terrible disaster on ourselves!”

Jeremiah 26:19

Did Hezekiah king of Judah and all Judah put him at all to death? did he not fear the LORD, and besought the LORD, and the LORD repented him of the evil which he had pronounced against them? Thus might we procure great evil against our souls.

耶利米書 42:10

你們若仍住在這地、我就建立你們必不拆毀、栽植你們並不拔出.因我為降與你們的災禍後悔了

Jeremiah 42:10

‘If you stay in this land, I will build you up and not tear you down; I will plant you and not uproot you, for I am grieved over the disaster I have inflicted on you.

Jeremiah 42:10

If ye will still abide in this land, then will I build you, and not pull you down, and I will plant you, and not pluck you up: for I repent me of the evil that I have done unto you.

以西結書 24:14

我耶和華說過的、必定成就、必照話而行、必不返回、必不顧惜、也不後悔.人必照你的舉動行為審判你.這是主耶和華說的。

Ezekiel 24:14

” ‘I the LORD have spoken. The time has come for me to act. I will not hold back; I will not have pity, nor will I relent. You will be judged according to your conduct and your actions, declares the Sovereign LORD.’ “

Ezekiel 24:14

I the LORD have spoken it: it shall come to pass, and I will do it; I will not go back, neither will I spare, neither will I repent; according to thy ways, and according to thy doings, shall they judge thee, saith the Lord GOD.

何西阿書 13:14

我必救贖他們脫離陰間、救贖他們脫離死亡.死亡阿、你的災害在哪裡呢.陰間哪、你的毀滅在哪裡呢.在我眼前絕無後悔之事

Hosea 13:14

“I will ransom them from the power of the grave ; I will redeem them from death. Where, O death, are your plagues? Where, O grave, is your destruction? “I will have no compassion,

Hosea 13:14

I will ransom them from the power of the grave; I will redeem them from death: O death, I will be thy plagues; O grave, I will be thy destruction: repentance shall be hid from mine eyes.

約珥書 2:13

你們要撕裂心腸、不撕裂衣服.歸向耶和華你們的 神.因為他有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災

Joel 2:13

Rend your heart and not your garments. Return to the LORD your God, for he is gracious and compassionate, slow to anger and abounding in love, and he relents from sending calamity.

Joel 2:13

And rend your heart, and not your garments, and turn unto the LORD your God: for he is gracious and merciful, slow to anger, and of great kindness, and repenteth him of the evil.

約珥書 2:14

或者他轉意後悔、留下餘福、就是留下獻給耶和華你們 神的素祭、和奠祭、也未可知。

Joel 2:14

Who knows? He may turn and have pity and leave behind a blessing– grain offerings and drink offerings for the LORD your God.

Joel 2:14

Who knoweth if he will return and repent, and leave a blessing behind him; even a meat offering and a drink offering unto the LORD your God?

阿摩司書 7:3

耶和華就後悔、說、這災可以免了。

Amos 7:3

So the LORD relented. “This will not happen,” the LORD said.

Amos 7:3

The LORD repented for this: It shall not be, saith the LORD.

阿摩司書 7:6

耶和華就後悔說、這災也可免了。

Amos 7:6

So the LORD relented. “This will not happen either,” the Sovereign LORD said.

Amos 7:6

The LORD repented for this: This also shall not be, saith the Lord GOD.

約拿書 3:9

或者 神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知。

Jonah 3:9

Who knows? God may yet relent and with compassion turn from his fierce anger so that we will not perish.”

Jonah 3:9

Who can tell if God will turn and repent, and turn away from his fierce anger, that we perish not?

約拿書 3:10

於是 神察看他們的行為、見他們離開惡道、他就後悔、不把所說的災禍降與他們了。

Jonah 3:10

When God saw what they did and how they turned from their evil ways, he had compassion and did not bring upon them the destruction he had threatened.

Jonah 3:10

And God saw their works, that they turned from their evil way; and God repented of the evil, that he had said that he would do unto them; and he did it not.

約拿書 4:2

就禱告耶和華說、耶和華阿、我在本國的時候、豈不是這樣說麼.我知道你是有恩典、有憐憫的 神、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災.所以我急速逃往他施去。

Jonah 4:2

He prayed to the LORD, “O LORD, is this not what I said when I was still at home? That is why I was so quick to flee to Tarshish. I knew that you are a gracious and compassionate God, slow to anger and abounding in love, a God who relents from sending calamity.

Jonah 4:2

And he prayed unto the LORD, and said, I pray thee, O LORD, was not this my saying, when I was yet in my country? Therefore I fled before unto Tarshish: for I knew that thou art a gracious God, and merciful, slow to anger, and of great kindness, and repentest thee of the evil.

撒迦利亞 8:14

萬軍之耶和華如此說、你們列祖惹我發怒的時候、我怎樣定意降禍、並不後悔

Zechariah 8:14

This is what the LORD Almighty says: “Just as I had determined to bring disaster upon you and showed no pity when your fathers angered me,” says the LORD Almighty,

Zechariah 8:14

For thus saith the LORD of hosts; As I thought to punish you, when your fathers provoked me to wrath, saith the LORD of hosts, and I repented not:

摩西沒有殺盡妻子的同族米甸人?

耶和華給摩西最後的命令,就是向米甸人報僱用先知巴蘭咒詛以色列民的仇。要將所有人,除未出嫁的女子外,通通都要殺滅。 (民數記 31:1-18)

摩西在逃避法老追殺時就是逃到米甸,在那裏娶的妻是米甸祭司葉忒羅的女兒。葉忒羅更在出埃及時幫助過摩西。

摩西執行這任務時,有否想過他與米甸的關係,妻子的家人也會被殺呢?

從士師時代仍有米甸人與以色列人為敵,推測摩西並沒有真正殺盡米甸人。奇怪耶和華這次並沒有因此責罰摩西,後來更因以色列人行惡而將他們交在米甸人手中作懲罰(士師記 6:1-16)。以色列人會怎樣看耶和華的命令呢? 米甸人所信的神是否同樣是大能的呢?

在耶和華眼中,聽命不是絕對重要的嗎? 以色列第一個王掃羅,就因為在報出埃及時另一個仇時,未有連亞瑪力的上好牲畜都殺掉而被耶和華厭棄,不單是另立大衛為王,更要與他為敵。 (詳細請參考有關掃羅的分享)

摩西真的能硬着心去執行耶和華的殺戮命令嗎?

摩西沒有或不能完全執行這命令,耶和華似乎不甚介意。相比起摩西擊打磐石出水一事得罪神,因而不許進入應許之地作懲罰就更不合理了。

難道這就是耶和華的義嗎?

當神的命令是不一定要遵守時,就正如蛇所說不一定死一樣,叫人跌入試探的陷阱中。那麼,不單是魔鬼在試探人,就神也在試探人嗎』

 
 
 
參考經文:

民數記 10:29-36

  1. 摩西對他岳父〔或作內兄〕米甸人流珥的兒子何巴說、我們要行路往耶和華所應許之地去、他曾說、我要將這地賜給你們、現在求你和我們同去、我們必厚待你、因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。
  2. 何巴回答說、我不去、我要回本地本族那裡去。
  3. 摩西說、求你不要離開我們、因為你知道我們要在曠野安營、你可以當作我們的眼目。
  4. 你若和我們同去、將來耶和華有甚麼好處待我們、我們也必以甚麼好處待你。
  5. 以色列人離開耶和華的山、往前行了三天的路程.耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程、為他們尋找安歇的地方。
  6. 他們拔營往前行日間有耶和華的雲彩在他們以上。
  7. 約櫃往前行的時候、摩西就說、耶和華阿、求你興起、願你的仇敵四散、願恨你的人從你面前逃跑。
  8. 約櫃停住的時候、他就說、耶和華阿、求你回到以色列的千萬人中。

民數記 31:1-18

  1. 耶和華吩咐摩西說、
  2. 你要在米甸人身上報以色列人的仇、後來要歸到你列祖那裡
  3. 摩西吩咐百姓說、要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸、好在米甸人身上為耶和華報仇。
  4. 從以色列眾支派中每支派要打發一千人去打仗。
  5. 於是從以色列千萬人中、每支派交出一千人、共一萬二千人、帶著兵器豫備打仗。
  6. 摩西就打發每支派的一千人去打仗、並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去、非尼哈手裡拿著聖所的器皿、和吹大聲的號筒。
  7. 他們就照耶和華所吩咐摩西的、與米甸人打仗、殺了所有的男丁
  8. 在所殺的人中、殺了米甸的五王、就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴、又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。
  9. 以色列人擄了米甸人的婦女孩子、並將他們的牲畜、羊群、和所有的財物都奪了來、當作擄物。
  10. 又用火焚燒他們所住的城邑、和所有的營寨.
  11. 把一切所奪的、所擄的、連人帶牲畜都帶了去.
  12. 將所擄的人、所奪的牲畜、財物、都帶到摩押平原、在約但河邊與耶利哥相對的營盤、交給摩西、和祭司以利亞撒、並以色列的會眾。
  13. 摩西和祭司以利亞撒、並會眾一切的首領、都出到營外迎接他們。
  14. 摩西向打仗回來的軍長、就是千夫長、百夫長、發怒。
  15. 對他們說、你們要存留這一切婦女的活命麼.
  16. 這些婦女、因巴蘭的計謀、叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華、以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。
  17. 所以你們要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都殺了
  18. 但女孩子中、凡沒有出嫁的、你們都可以存留他的活命。

士師記 6:1-16

  1. 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事.耶和華就把他們交在米甸人手裡七年
  2. 米甸人壓制以色列人、以色列人因為米甸人、就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。
  3. 以色列人每逢撒種之後、米甸人、亞瑪力人、和東方人都上來攻打他們、
  4. 對著他們安營、毀壞土產、直到迦薩、沒有給以色列人留下食物.牛羊驢也沒有留下。
  5. 因為那些人帶著牲畜帳棚來、像蝗蟲那樣多.人和駱駝無數、都進入國內、毀壞全地。
  6. 以色列人因米甸人的緣故、極其窮乏、就呼求耶和華。
  7. 以色列人因米甸人的緣故、呼求耶和華、
  8. 耶和華就差遣先知到以色列人那裡、對他們說、耶和華以色列的 神、如此說、我曾領你們從埃及上來、出了為奴之家.
  9. 救你們脫離埃及人的手、並脫離一切欺壓你們之人的手、把他們從你們面前趕出、將他們的地賜給你們.
  10. 又對你們說、我是耶和華你們的 神.你們住在亞摩利人的地、不可敬畏他們的神.你們竟不聽從我的話。
  11. 耶和華的使者到了俄弗拉、坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子、為要防備米甸人。
  12. 耶和華的使者向基甸顯現、對他說、大能的勇士阿、耶和華與你同在。
  13. 基甸說、主阿、耶和華若與我們同在、我們何至遭遇這一切事呢.我們的列祖不是向我們說、耶和華領我們從埃及上來麼.他那樣奇妙的作為在那裡呢.現在他卻丟棄我們、將我們交在米甸人手裡。
  14. 耶和華觀看基甸、說、你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人.不是我差遣你去的麼。
  15. 基甸說、主阿、我有何能拯救以色列人呢.我家在瑪拿西支派中、是至貧窮的.我在我父家是至微小的。
  16. 耶和華對他說、我與你同在、你就必擊打米甸人、如擊打一人一樣。