以法蓮人撒母耳都可以獻祭?

在『大衛獻祭就得,掃羅卻因獻祭而丟了王位?』中分享過,掃羅因為等不到遲來的撒母耳,情急下自己去獻祭而被耶和華厭棄,要另立大衛為王。

大家從沒有想過,本來要獻祭的撒母耳,本身是以法蓮人,卻從小就可以穿以弗得,長大後更可以獻祭。能夠當祭司向神獻祭的不是利未人中,亞倫的後代才可以的嗎?撒母耳就連侍立在耶和華面前也屬有違神的命令。 (撒母耳記上 2:18, 申命記 10:8)

或許有人會辯解說,撒母耳是神另立的一位忠心的祭司(撒母耳記 2:35)。耶和華自己定的規矩,他要立的話大可以在利未人亞倫的子孫中揀選一個,又或是讓撒母耳生在亞倫子孫後代,就不會出現自我矛盾的問題。

對當時的人來說,撒母耳既然可以成為祭司,不是叫大家對耶和華所定的律例產生疑問,認為『不一定』要守嗎?這豈不是跟蛇說『你們不定死』一樣,把人陷在試探嗎?

耶和華可以隨己意去揀選撒母耳做祭司,但他揀選的掃羅王,卻在不足兩年後便被厭棄,又叫人對神的揀選產生疑問。

耶和華是刻意叫人難以捉摸嗎?這跟以色列人的叛逆又有沒有關係呢?

 

參考經文:

撒母耳記上 1:1-20

  1. 以法蓮山地的拉瑪瑣非、有一個以法蓮人、名叫以利加拿、是蘇弗的玄孫、託戶的曾孫、以利戶的孫子、耶羅罕的兒子。
  2. 他有兩個妻、一名哈拿、一名毘尼拿、毘尼拿有兒女、哈拿沒有兒女。
  3. 這人每年從本城上到示羅、敬拜祭祀萬軍之耶和華.在那裡有以利的兩個兒子、何弗尼、非尼哈、當耶和華的祭司。
  4. 以利加拿每逢獻祭的日子、將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女。
  5. 給哈拿的卻是雙分、因為他愛哈拿.無奈耶和華不使哈拿生育。
  6. 毘尼拿見耶和華不使哈拿生育、就作他的對頭、大大激動他、要使他生氣。
  7. 每年上到耶和華殿的時候、以利加拿都以雙分給哈拿.毘尼拿仍是激動他、以致他哭泣不喫飯。
  8. 他丈夫以利加拿對他說、哈拿阿、你為何哭泣、不喫飯、心裡愁悶呢.有我不比十個兒子還好麼。
  9. 他們在示羅喫喝完了、哈拿就站起來。祭司以利、在耶和華殿的門框旁邊坐在自己的位上。
  10. 哈拿心裡愁苦、就痛痛哭泣、祈禱耶和華.
  11. 許願說、萬軍之耶和華阿、你若垂顧婢女的苦情、眷念不忘婢女、賜我一個兒子、我必使他終身歸與耶和華、不用剃頭刀剃他的頭。
  12. 哈拿在耶和華面前不住的祈禱、以利定睛看他的嘴。
  13. 原來哈拿心中默禱、只動嘴唇不出聲音、因此以利以為他喝醉了。
  14. 以利對他說、你要醉到幾時呢、你不應該喝酒。
  15. 哈拿回答說、主阿、不是這樣、我是心裡愁苦的婦人、清酒濃酒都沒有喝、但在耶和華面前傾心吐意。
  16. 不要將婢女看作不正經的女子.我因被人激動愁苦太多、所以祈求到如今。
  17. 以利說、你可以平平安安的回去、願以色列的 神允准你向他所求的。
  18. 哈拿說、願婢女在你眼前蒙恩.於是婦人走去喫飯、面上再不帶愁容了。
  19. 次日清早他們起來、在耶和華面前敬拜、就回拉瑪、到了家裡、以利加拿和妻哈拿同房、耶和華顧念哈拿、
  20. 哈拿就懷孕.日期滿足生了一個兒子、給他起名叫撒母耳、說、這是我從耶和華那裡求來的。

撒母耳記上 2:12-36

  1. 以利的兩個兒子是惡人、不認識耶和華。
  2. 這二祭司待百姓是這樣的規矩.凡有人獻祭、正煮肉的時候、祭司的僕人就來、手拿三齒的叉子、
  3. 將叉子往罐裡、或鼎裡、或釜裡、或鍋裡一插、插上來的肉、祭司都取了去.凡上到示羅的以色列人、他們都是這樣看待。
  4. 又在未燒脂油以前、祭司的僕人就來對獻祭的人說、將肉給祭司叫他烤罷.他不要煮過的、要生的。
  5. 獻祭的人若說、必須先燒脂油、然後你可以隨意取肉.僕人就說、你立時給我、不然我便搶去。
  6. 如此、這二少年人的罪在耶和華面前甚重了、因為他們藐視耶和華的祭物。〔或作他們使人厭棄給耶和華獻祭〕
  7. 那時撒母耳還是孩子、穿著細麻布的以弗得、侍立在耶和華面前
  8. 他母親每年為他作一件小外袍、同著丈夫上來獻年祭的時候、帶來給他。
  9. 以利為以利加拿和他的妻祝福、說、願耶和華由這婦人再賜你後裔、代替你從耶和華求來的孩子.他們就回本鄉去了。
  10. 耶和華眷顧哈拿、他就懷孕生了三個兒子、兩個女兒。那孩子撒母耳、在耶和華面前漸漸長大。
  11. 以利年甚老邁.聽見他兩個兒子待以色列眾人的事、又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合。
  12. 他就對他們說、你們為何行這樣的事呢.我從這眾百姓聽見你們的惡行。
  13. 我兒阿、不可這樣、我聽見你們的風聲不好、你們使耶和華的百姓犯了罪。
  14. 人若得罪人、有士師審判他、人若得罪耶和華、誰能為他祈求呢.然而他們還是不聽父親的話、因為耶和華想要殺他們。
  15. 孩子撒母耳漸漸長大、耶和華與人越發喜愛他
  16. 有神人來見以利、對他說、耶和華如此說、你祖父在埃及法老家作奴僕的時候、我不是向他們顯現麼。
  17. 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他燒香、在我壇上獻祭、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
  18. 我所吩咐獻在我居所的祭物、你們為何踐踏、尊重你的兒子過於尊重我、將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢。
  19. 因此、耶和華以色列的 神說、我曾說、你和你父家必永遠行在我面前、現在我卻說、決不容你們這樣行、因為尊重我的、我必重看他.藐視我的、他必被輕視。
  20. 日子必到、我要折斷你的膀臂、和你父家的膀臂、使你家中沒有一個老年人
  21. 在 神使以色列人享福的時候、你必看見我居所的敗落.在你家中必永遠沒有一個老年人。
  22. 我必不從我壇前滅盡你家中的人.那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷.你家中所生的人都必死在中年。
  23. 你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事、可作你的證據、他們二人必一日同死.
  24. 我要為自己立一個忠心的祭司、他必照我的心意而行、我要為他建立堅固的家、他必永遠行在我的受膏者面前。
  25. 你家所剩下的人都必來叩拜他、求塊銀子、求個餅、說、求你賜我祭司的職分、好叫我得點餅喫。

創世記 3:4
蛇對女人說、你們不一定死

申命記 10:8
那時耶和華將利未支派分別出來、抬耶和華的約櫃、又侍立在耶和華面前事奉他、奉他的名祝福、直到今日。

『以馬內利』神同在,可以是祝福,也可以是懲罰?

將『以馬內利』聯想為耶穌基督,以馬內利自然是一個祝福。也造成以賽亞書 7 – 8 章難解的問題,將以賽亞書 7:14 中的以馬內利看成沒有出生,神化為七百多年後才應驗的預言。

先知的首要工作自然是對當代的人,以賽亞對亞哈斯的預言若沒有應驗,人又怎會相信這位先知是神的代言人呢?

在亞哈斯不信可以打勝杖,不肯求兆頭後,以賽亞就以童女生子去預言警告他將要發生的事。他去見女先知,女先知懷孕生子。因為孩子名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯,而不是以馬內利,便說成童女產子未應驗,以馬內利沒有出現。

只要大家細讀以賽亞書 7 – 8 章,比較兩孩子未曉得叫父母時,亞蘭,以色列及猶大的遭遇便可知,一切就在對亞哈斯預言後沒多久已經發生。

必沖入猶大.漲溢氾濫、直到頸項.以馬內利阿、他展開翅膀、遍滿你的地。 (以賽亞書 8:8)

以賽亞書 8:8 描述猶大受難時,以馬內利就正上空在展翅飛翔。以賽亞書 7:15-25 的預言,就在女先知兒子成長中應驗了。

『瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯』是預言惡事發生,童女所生的『以馬內利』不就是預言同樣的事嗎?

正正因為認定『以馬內利』神同在是好事,才一直把這預言說成未發生。跟怒氣大作的神同在時,絕不會是祝福,而是大而可怕的懲罰。

大家都忘記了以色列人在曠野時,天天不是有雲柱火柱,神與他們同在嗎?以色列人發怨言後所遭受的不同懲罰,有多可怕。當鵪鶉飛進以色列人的口時,難道神不是與他們同在嗎? (出埃及記 16,民數記 11)

從另一角度去看,亞哈斯的兒子希西家之所以如此相信神,信心大到求日影往後退十度(列王記下 20:10,以賽亞書 38:8),或許就是因為看到神的懲罰,醒覺悔改的表現。這個時候,會否就是以賽亞書 7:15 中,孩子曉得棄惡擇善的時候呢?

因為將以馬內利看成是祝福,跟預言的事產生矛盾,經文就變成難解的奧秘。

神會用以馬內利來祝福鼓勵這叛逆的亞哈斯嗎?

用簡單邏輯問題便能解決!

以賽亞書 8

1. 耶和華對我說、你取一個大牌、拿人所用的筆、〔或作人常用的字〕寫上瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯.〔就是擄掠速臨搶奪快到的意思〕

2. 我要用誠實的見證人、祭司烏利亞、和耶比利家的兒子撒迦利亞、記錄這事。

3. 我以賽亞與妻子〔原文作女先知〕同室.他懷孕生子、耶和華就對我說、給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯.

4. 因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先、大馬色的財寶、和撒瑪利亞的擄物、必在亞述王面前搬了去

5. 耶和華又曉諭我說、

6. 這百姓既厭棄西羅亞緩流的水、喜悅利汛和利瑪利的兒子

7. 因此、主必使大河翻騰的水猛然沖來、就是亞述王、和他所有的威勢.必漫過一切的水道、漲過兩岸.

8. 必沖入猶大.漲溢氾濫、直到頸項以馬內利阿、他展開翅膀、遍滿你的地。

9. 列國的人民哪、任憑你們喧嚷、終必破壞.遠方的眾人哪、當側耳而聽.任憑你們束起腰來、終必破壞.你們束起腰來、終必破壞。

10. 任憑你們同謀、終歸無有.任憑你們言定、終不成立.因為 神與我們同在。

11. 耶和華以大能的手、指教我不可行這百姓所行的道、對我這樣說、

12. 這百姓說、同謀背叛、你們不要說、同謀背叛.他們所怕的、你們不要怕、也不要畏懼。

13. 但要尊萬軍之耶和華為聖.以他為你們所當怕的、所當畏懼的

14. 他必作為聖所.卻向以色列兩家作絆腳的石頭、跌人的磐石.向耶路撒冷的居民、作為圈套和網羅。

15. 許多人必在其上絆腳跌倒、而且跌碎、並陷入網羅、被纏住。

16. 你要捲起律法書、在我門徒中間封住訓誨。

17. 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華、我也要仰望他。

18. 看哪、我與耶和華所給我的兒女、就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的、在以色列中作為豫兆和奇蹟。

19. 有人對你們說、當求問那些交鬼的、和行巫術的、就是聲音綿蠻、言語微細的.你們便回答說、百姓不當求問自己的 神麼.豈可為活人求問死人呢。

20. 人當以訓誨和法度為標準.他們所說的、若不與此相符、必不得見晨光。

21. 他們必經過這地、受艱難、受飢餓.飢餓的時候、心中焦躁、咒罵自己的君王、和自己的 神.

22. 仰觀上天、俯察下地、不料、盡是艱難、黑暗、和幽暗的痛苦.他們必被趕入烏黑的黑暗中去。

以賽亞書 7

1. 烏西雅的孫子約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的時候、亞蘭王利汛、和利瑪利的兒子以色列王比加上來攻打耶路撒冷、卻不能攻取。

2. 有人告訴大衛家說、亞蘭與以法蓮已經同盟.王的心、和百姓的心就都跳動、好像林中的樹被風吹動一樣。

3. 耶和華對以賽亞說、你和你的兒子施亞雅述出去、到上池的水溝頭、在漂布地的大路上、去迎接亞哈斯.

4. 對他說、你要謹慎安靜.不要因亞蘭王利汛、和利瑪利的兒子、這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕、也不要心裡膽怯。

5. 因為亞蘭、和以法蓮、並利瑪利的兒子、設惡謀害你、

6. 說、我們可以上去、攻擊猶大、擾亂他、攻破他、在其中立他比勒的兒子為王.

7. 所以主耶和華如此說、這所謀的必立不住、也不得成就。

8. 原來亞蘭的首城是大馬色、大馬色的首領是利汛.六十五年之內、以法蓮必然破壞、不再成為國民.

9. 以法蓮的首城是撒瑪利亞、撒瑪利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信、定然不得立穩。

10. 華耶和又曉諭亞哈斯說、

11. 你向耶和華你的 神求一個兆頭.或求顯在深處、或求顯在高處。

12. 亞哈斯說、我不求、我不試探耶和華。

13. 以賽亞說、大衛家阿、你們當聽.你們使人厭煩豈算小事、還要使我的 神厭煩麼。

14. 因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是 神與我們同在的意思〕

15. 到他曉得棄惡擇善的時候、他必喫奶油與蜂蜜

16. 因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先、你所憎惡的那二王之地、必致見棄

17. 耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到、你和你的百姓、並你的父家、自從以法蓮離開猶大以來、未曾有這樣的日子

18. 那時、耶和華要發嘶聲、使埃及江河源頭的蒼蠅、和亞述地的蜂子飛來。

19. 都必飛來、落在荒涼的谷內、磐石的穴裡、和一切荊棘籬笆中、並一切的草場上。

20. 那時、主必用大河外賃的剃頭刀、就是亞述王、剃去頭髮、和腳上的毛、並要剃淨鬍鬚。

21. 那時、一個人要養活一隻母牛犢、兩隻母綿羊.

22. 因為出的奶多、他就得喫奶油.在境內所剩的人、都要喫奶油與蜂蜜。

23. 從前凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方、到那時、必長荊棘和蒺藜。

24. 人上那裡去、必帶弓箭、因為遍地滿了荊棘和蒺藜。

25. 所有用鋤刨挖的山地、你因怕荊棘和蒺藜、不敢上那裡去.只可成了放牛之處、為羊踐踏之地。

列王記下 16

  1. 利瑪利的兒子比加十七年、猶大王約坦的兒子亞哈斯登基.
  2. 他登基的時候、年二十歲.在耶路撒冷作王十六年.不像他祖大衛行耶和華他 神眼中看為正的事.
  3. 卻效法以色列諸王所行的、又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事、使他的兒子經火.
  4. 並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下、獻祭燒香。
  5. 亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷、圍困亞哈斯.卻不能勝他。
  6. 當時亞蘭王利汛收回以拉他歸與亞蘭、將猶大人從以拉他趕出去.亞蘭人〔有作東人的〕就來到以拉他、住在那裡、直到今日。
  7. 亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉毘列色、說、我是你的僕人、你的兒子.現在亞蘭王和以色列攻擊我.求你來救我脫離他們的手。
  8. 亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀、都送給亞述王為禮物.
  9. 亞述王應允了他、就上去攻打大馬色將城攻取、殺了利汛.把居民擄到吉珥。
  10. 亞哈斯王上大馬色去迎接亞述王提革拉毘列色、在大馬色看見一座壇.就照壇的規模樣式作法畫了圖樣、送到祭司烏利亞那裡。
  11. 祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬色送來的圖樣、在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先、建築一座壇。
  12. 王從大馬色回來看見壇.就近前來、在壇上獻祭
  13. 燒燔祭素祭、澆奠祭、將平安祭牲的血灑在壇上。
  14. 又將耶和華面前的銅壇、從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。
  15. 亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說、早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭素祭、國內眾民的燔祭素祭奠祭、都要燒在大壇上.燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上.只是銅壇我要用以求問耶和華.
  16. 祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。
  17. 亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子、把盆從座上挪下來、又將銅海從馱海的銅牛上搬下來、放在鋪石地。
  18. 又因亞述王的緣故、將耶和華殿為安息日所蓋的廊子、和王從外入殿的廊子、挪移圍繞耶和華的殿。
  19. 亞哈斯其餘所行的事、都寫在猶大列王記上。
  20. 亞哈斯與他列祖同睡、葬在大衛城他列祖的墳地裡.他兒子希西家接續他作王。

歷代志下 28

  1. 亞哈斯登基的時候、年二十歲、在耶路撒冷作王十六年.不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事、
  2. 卻行以色列諸王的道、又鑄造巴力的像.
  3. 並且在欣嫩子谷燒香、用火焚燒他的兒女、行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事.
  4. 並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。
  5. 所以耶和華他的 神將他交在亞蘭王手裡、亞蘭王打敗他、擄了他許多的民、帶到大馬色去。 神又將他交在以色列王手裡、以色列王向他大行殺戮。
  6. 利瑪利的兒子比加、一日殺了猶大人十二萬、都是勇士、因為他們離棄了耶和華他們列祖的 神。
  7. 有一個以法蓮中的勇士、名叫細基利、殺了王的兒子瑪西雅、和管理王宮的押斯利甘、並宰相以利加拿。
  8. 以色列人擄了他們的弟兄、連婦人帶兒女共有二十萬.又掠了許多的財物、帶到撒瑪利亞去了。
  9. 但那裡有耶和華的一個先知、名叫俄德、出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵、對他們說、因為耶和華你們列祖的 神惱怒猶大人、所以將他們交在你們手裡、你們竟怒氣沖天、大行殺戮。
  10. 如今你們又有意、強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢.你們豈不也有得罪耶和華你們 神的事麼。
  11. 現在你們當聽我說、要將擄來的弟兄釋放回去、因為耶和華向你們已經大發烈怒。
  12. 於是以法蓮人的幾個族長、就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒、起來攔擋出兵回來的人、
  13. 對他們說、你們不可帶進這被擄的人來.你們想要使我們得罪耶和華、加增我們的罪惡過犯、因為我們的罪過甚大、已經有烈怒臨到以色列人了。
  14. 於是帶兵器的人將擄來的人口、和掠來的財物、都留在眾首領和會眾的面前。
  15. 以上題名的那些人就站起、使被擄的人前來、其中有赤身的、就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來、給他們穿.又給他們喫喝、用膏抹他們.其中有軟弱的、就使他們騎驢、送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡.隨後就回撒瑪利亞去了。
  16. 那時、亞哈斯王差遣人去見亞述諸王、求他們幫助、
  17. 因為以東人又來攻擊猶大、擄掠子民。
  18. 非利士人也來侵佔高原、和猶大南方的城邑、取了伯示麥、亞雅崙、基低羅、梭哥、和屬梭哥的鄉村.亭納和屬亭納的鄉村.瑾鎖和屬瑾鎖的鄉村、就住在那裡。
  19. 因為以色列王亞哈斯在猶大放肆、大大干犯耶和華、所以耶和華使猶大卑微
  20. 亞述王提革拉尼色上來、卻沒有幫助他、反倒欺凌他
  21. 亞哈斯從耶和華殿裡和王宮中、並首領家內所取的財寶給了亞述王.這也無濟於事。
  22. 這亞哈斯王在急難的時候、越發得罪耶和華。
  23. 他祭祀攻擊他的大馬色之神、說、因為亞蘭王的神幫助他們、我也獻祭與他、他好幫助我.但那些神使他和以色列眾人敗亡了。
  24. 亞哈斯將 神殿裡的器皿都聚了來、毀壞了.且封鎖耶和華殿的門.在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇。
  25. 又在猶大各城建立邱壇、與別神燒香、惹動耶和華他列祖 神的怒氣。
  26. 亞哈斯其餘的事、和他的行為、自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。
  27. 亞哈斯與他列祖同睡、葬在耶路撒冷城裡、沒有送入以色列諸王的墳墓中.他兒子希西家接續他作王。

神阻止亞比米勒沾污撒拉,卻沒有阻止大衛奪人妻拔示巴?

神在夢中對他說、我知道你作這事是心中正直、我也攔阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾著他。 (創世記 20:6)

非利士王亞比米勒在耶和華眼中原來都是個心中正直的人,所以才阻止他沾污撒拉。

不禁想到大衛王,一個大家都歌頌的榜樣,為何耶和華沒有阻止他與拔示巴行淫,為奪人妻更殺死忠心的烏利亞呢?

耶和華不是因亞比米勒心中正直而阻止他犯罪,而是因亞伯拉罕的原故才阻止法老與亞比米勒沾污撒拉。沒有被祝福的烏利亞,自然也毋須保護拔示巴嗎?

大衛喜歡拔示巴,可以不擇手段害死烏利亞,最後更能名正言順結成夫婦,生了所羅門王。

對人不對事,被揀選的人可以有特別待遇,難道這就是耶和華的義嗎?

 

 

參考經文:

創世記 20

  1. 亞伯拉罕從那裡向南地遷去、寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
  2. 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子、基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
  3. 但夜間 神來在夢中、對亞比米勒說、你是個死人哪、因為你取了那女人來、他原是別人的妻子
  4. 亞比米勒卻還沒有親近撒拉.他說、主阿、連有義的國你也要毀滅麼
  5. 那人豈不是自己對我說、他是我的妹子麼.就是女人也自己說、他是我的哥哥.我作這事、是心正手潔的
  6. 神在夢中對他說、我知道你作這事是心中正直、我也攔阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾著他
  7. 現在你把這人的妻子歸還他、因為他是先知、他要為你禱告、使你存活.你若不歸還他、你當知道、你和你所有的人、都必要死。
  8. 亞比米勒清早起來、召了眾臣僕來、將這些事都說給他們聽、他們都甚懼怕。
  9. 亞比米勒召了亞伯拉罕來、對他說、你怎麼向我這樣行呢、我在甚麼事上得罪了你、你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡.你向我行不當行的事了。
  10. 亞比米勒又對亞伯拉罕說、你見了甚麼纔作這事呢。
  11. 亞伯拉罕說、我以為這地方的人總不懼怕 神、必為我妻子的緣故殺我
  12. 況且他也實在是我的妹子、他與我是同父異母、後來作了我的妻子。
  13. 當 神叫我離開父家飄流在外的時候、我對他說、我們無論走到甚麼地方、你可以對人說、他是我的哥哥.這就是你待我的恩典了。
  14. 亞比米勒把牛羊、僕婢賜給亞伯拉罕、又把他的妻子撒拉歸還他。
  15. 亞比米勒又說、看哪、我的地都在你面前、你可以隨意居住。
  16. 又對撒拉說、我給你哥哥一千銀子、作為你在閤家人面前遮羞的、〔羞原文作眼〕你就在眾人面前沒有不是了。
  17. 亞伯拉罕禱告 神、 神就醫好了亞比米勒和他的妻子、並他的眾女僕、他們便能生育
  18. 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故、已經使亞比米勒家中的婦人、不能生育。

撒母耳記下 12:9

你為甚麼藐視耶和華的命令、行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀、殺害赫人烏利亞、又娶了他的妻為妻。

列王記上 15:5

因為大衛、除了赫人烏利亞那件事、都是行耶和華眼中看為正的事、一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。

創世記 12

  1. 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
  2. 我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.
  3. 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
  4. 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了.羅得也和他同去.亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。
  5. 亞伯蘭將他妻子撒萊、和姪兒羅得、連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口、都帶往迦南地去.他們就到了迦南地。
  6. 亞伯蘭經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡.那時迦南人住在那地。
  7. 耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔.亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
  8. 從那裡他又遷到伯特利東邊的山、支搭帳棚.西邊是伯特利、東邊是艾.他在那裡又為耶和華築了一座壇、求告耶和華的名。
  9. 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。
  10. 那地遭遇饑荒、因饑荒甚大、亞伯蘭就下埃及去、要在那裡暫居。
  11. 將近埃及就對他妻子撒萊說、我知道你是容貌俊美的婦人.
  12. 埃及人看見你必說、這是他的妻子、他們就要殺我、卻叫你存活。
  13. 求你說、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。
  14. 及至亞伯蘭到了埃及、埃及人看見那婦人極其美貌。
  15. 法老的臣宰看見了他、就在法老面前誇獎他.那婦人就被帶進法老的宮去。
  16. 法老因這婦人就厚待亞伯蘭、亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢
  17. 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故、降大災與法老和他的全家
  18. 法老就召了亞伯蘭來、說、你這向我作的是甚麼事呢、為甚麼沒有告訴我他是你的妻子.
  19. 為甚麼說、他是你的妹子、以致我把他取來要作我的妻子.現在你的妻子在這裡、可以帶他走罷。
  20. 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子、並他所有的都送走了。

 

大衛先錯在數點,後再揀錯懲罰方法?

大衛數點以色列人而觸怒耶和華,懲罰的方法是三揀一,由大衛決定。(撒母耳記下 24:12-15)

  1. 七年饑荒
  2. 三個月被敵人追趕
  3. 三日瘟疫

以神為中心的大衛不想懲罰是交在人手裏,又以為神有豐盛的憐憫,所以在饑荒與瘟疫中揀了較短的三日瘟疫,結果七萬以色列人死了。

不想交在敵人手中看似合理,不會助長敵人的威風。事實上卻不然,耶和華曾多次將以色列民交在敵人手中作懲罰,最長一次達四十年。(士師記 13:1)

大衛錯估耶和華對數點的嬲恕程度,也忘記神的能力可以用大洪水淹沒整個世界,以致過去死於瘟疫人數之多。相比起來,死在敵人手中就少得多了。

大衛既因數點而觸怒神,又在選擇懲罰時以為交在神手上會較好,致令七萬人犧牲。有沒有想過他是一錯再錯呢?

 

 

參考經文:

創世記 15:13-16

  1. 耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人.那地的人要苦待他們四百年
  2. 並且他們所要服事的那國、我要懲罰後來他們必帶著許多財物、從那裡出來。
  3. 但你要享大壽數、平平安安的歸到你列祖那裡、被人埋葬。
  4. 到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈

士師記 13:1
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事、耶和華將他們交在非利士人手中四十年

民數記 16:49
除了因可拉事情死的以外、遭瘟疫死的、共有一萬四千七百人

民數記 25:9
那時遭瘟疫死的、有二萬四千人

出埃及記 5:3
他們說、希伯來人的 神遇見了我們、求你容我們往曠野去、走三天的路程、祭祀耶和華我們的 神、免得他用瘟疫、刀兵、攻擊我們。

利未記 26:25
我又要使刀劍臨到你們、報復你們背約的仇.聚集你們在各城內、降瘟疫在你們中間、也必將你們交在仇敵的手中

以西結書 5:12
你的民三分之一、必遭瘟疫而死、在你中間必因飢荒消滅.三分之一、必在你四圍倒在刀下.我必將三分之一分散四方、〔方原文作風〕並要拔刀追趕他們。

撒母耳記下 24:12-15

  1. 你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你
  2. 於是迦得來見大衛、對他說、你願意國中有七年的饑荒呢.是在你敵人面前逃跑、被追趕三個月呢.是在你國中有三日的瘟疫呢.現在你要揣摩思想、我好回覆那差我來的。
  3. 大衛對迦得說、我甚為難.我願落在耶和華的手裡、因為他有豐盛的憐憫.我不願落在人的手裡。
  4. 於是耶和華降瘟疫與以色列人自早晨到所定的時候.從但直到別是巴、民間死了七萬人

耶和華揀選妓女的後代?

耶和華與以色列民的關係如同夫婦,當以色列民敬拜別神時,就如妻子背判丈夫,與他人行淫。(出埃及記 34:14-16)

聖經中對淫邪至為痛恨,除了道德人倫關係外,更有着屬靈的意思。

奇怪的是,對淫亂極為痛恨的耶和華卻又喜用妓女的後裔。大家尊崇的大衛王,就是妓女喇合的曾孫。

另一位是少為人記得的士師耶弗他。耶弗他是妓女所生,長大後被趕離父家。在以色列民面對亞捫人時便去找他去出戰。耶弗他向耶和華許願,在戰勝後要將女兒獻為祭。(士師記 11)

從耶弗他的遭遇可見妓女的兒子是被宗族人所厭棄。喇合對以色列民來說可以說是有功,但在當時的人來說,會否因此而接納他呢?

若以色列民看見耶和華使用耶弗他,又膏立喇合的後裔大衛作王時,他們又會怎樣看妓女及淫亂所生的呢?

不可姦淫,又是否一絕對的命令呢?
 
 

參考經文:

出埃及記 34:14-16

  1. 不可敬拜別神、因為耶和華是忌邪的 神、名為忌邪者。
  2. 只怕你與那地的居民立約、百姓隨從他們的神、就行邪淫、祭祀他們的神、有人叫你、你便喫他的祭物、
  3. 又為你的兒子娶他們的女兒為妻、他們的女兒隨從他們的神就行邪淫、使你的兒子也隨從他們的神行邪淫

利未記 21:7
不可娶妓女、或被污的女人為妻.也不可娶被休的婦人為妻、因為祭司是歸 神為聖。

申命記 23:17
以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有孌童。

士師記 11

  1. 基列人耶弗他是個大能的勇士、是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
  2. 基列的妻也生了幾個兒子.他妻所生的兒子長大了、就趕逐耶弗他說、你不可在我們父家承受產業、因為你是妓女的兒子
  3. 耶弗他就逃避他的弟兄、去住在陀伯地、有些匪徒到他那裡聚集、與他一同出入。
  4. 過了些日子亞捫人攻打以色列。
  5. 亞捫人攻打以色列的時候、基列的長老到陀伯地去、要叫耶弗他回來.
  6. 對耶弗他說、請你來作我們的元帥、我們好與亞捫人爭戰。
  7. 耶弗他回答基列的長老說、從前你們不是恨我、趕逐我出離父家麼.現在你們遭遇急難為何到我這裡來呢
  8. 基列的長老回答耶弗他、說、現在我們到你這裡來、是要你同我們去、與亞捫人爭戰.你可以作基列一切居民的領袖。
  9. 耶弗他對基列的長老說、你們叫我回去、與亞捫人爭戰、耶和華把他交給我、我可以作你們的領袖麼。
  10. 基列的長老回答耶弗他說、有耶和華在你我中間作見證、我們必定照你的話行。
  11. 於是耶弗他同基列的長老回去、百姓就立耶弗他作領袖、作元帥.耶弗他在米斯巴將自己的一切話、陳明在耶和華面前
  12. 耶弗他打發使者去見亞捫人的王、說、你與我有甚麼相干、竟來到我國中攻打我呢。
  13. 亞捫人的王回答耶弗他的使者說、因為以色列人從埃及上來的時候、佔據我的地、從亞嫩河到雅博河、直到約但河.現在你要好好的將這地歸還罷。
  14. 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王、
  15. 對他說、耶弗他如此說、以色列人並沒有佔據摩押地、和亞捫人的地.
  16. 以色列人從埃及上來、乃是經過曠野到紅海、來到加低斯.
  17. 就打發使者去見以東王、說、求你容我從你的地經過.以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王.他也不允准、以色列人就住在加低斯。
  18. 他們又經過曠野、繞著以東和摩押地、從摩押地的東邊過來、在亞嫩河邊安營、並沒有入摩押的境內、因為亞嫩河是摩押的邊界。
  19. 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏、就是希實本的王、對他說、求你容我們從你的地經過、往我們自己的地方去。
  20. 西宏卻不信服以色列人、不容他們經過他的境界.乃招聚他的眾民、在雅雜安營、與以色列人爭戰。
  21. 耶和華以色列的 神、將西宏和他的眾民都交在以色列人手中、以色列人就擊殺他們、得了亞摩利人的全地、
  22. 從亞嫩河到雅博河、從曠野直到約但河。
  23. 耶和華以色列的 神、在他百姓以色列面前趕出亞摩利人、你竟要得他們的地麼.
  24. 你的神基抹所賜你的地你不是得為業麼。耶和華我們的 神在我們面前所趕出的人我們就得他的地。
  25. 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強麼.他曾與以色列人爭競、或是與他們爭戰麼。
  26. 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村、亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村、並沿亞嫩河的一切城邑、已經有三百年了.在這三百年之內你們為甚麼沒有取回這些地方呢.
  27. 原來我沒有得罪你、你卻攻打我、惡待我.願審判人的耶和華、今日在以色列人和亞捫人中間、判斷是非。
  28. 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
  29. 耶和華的靈降在耶弗他身上、他就經過基列和瑪拿西、來到基列的米斯巴、又從米斯巴來到亞捫人那裡。
  30. 耶弗他就向耶和華許願、說、你若將亞捫人交在我手中
  31. 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭
  32. 於是耶弗他往亞捫人那裡去、與他們爭戰.耶和華將他們交在他手中。
  33. 他就大大殺敗他們、從亞羅珥到米匿、直到亞備勒基拉明、攻取了二十座城.這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
  34. 耶弗他回米斯巴到了自己的家.不料、他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的.此外無兒無女。
  35. 耶弗他看見他、就撕裂衣服、說、哀哉、我的女兒阿、你使我甚是愁苦、叫我作難了.因為我已經向耶和華開口許願、不能挽回
  36. 他女兒回答說、父阿、你既向耶和華開口、就當照你口中所說的向我行、因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。
  37. 又對父親說、有一件事求你允准.容我去兩個月、與同伴在山上、好哀哭我終為處女。
  38. 耶弗他說、你去罷.就容他去兩個月.他便和同伴去了、在山上為他終為處女哀哭。
  39. 兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了.女兒終身沒有親近男子。
  40. 此後以色列中有個規矩.每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。

馬太福音 1:1-6

  1. 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕
  2. 亞伯拉罕生以撒.以撒生雅各.雅各生猶大和他的弟兄.
  3. 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉.法勒斯生希斯崙.希斯崙生亞蘭.
  4. 亞蘭生亞米拿達.亞米拿達生拿順.拿順生撒門.
  5. 撒門從喇合氏生波阿斯.波阿斯從路得氏生俄備得.俄備得生耶西.
  6. 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門.

被膏,被看為正,到被追討流人血罪的耶戶

耶和華對何西阿說、給他起名叫耶斯列、因為再過片時、我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪、也必使以色列家的國滅絕。 (何西阿書 1:4)

何西阿長子的名字要叫耶斯列,看似因為耶和華要秉行公義,追討耶戶殺人的罪。事實上,耶戶在耶斯列所流的血,是奉耶和華的命令,要殺死亞哈及耶洗別一家。耶戶因要執行這任務而被膏作王,這事更被耶和華看為正的。 (列王記下 9:6-10, 10:30)

耶和華對耶戶說、因你辦好我眼中看為正的事、照我的心意待亞哈家、你的子孫必接續你坐以色列的國位、直到四代。 (列王記下 10:30)

耶戶被追討並不是因為拜金牛犢,而是因為執行神的命令,難道這就是耶和華的公義嗎?

留意,耶戶是唯一一個銳意去消滅巴力的王,在他統治期間,以色列中並沒有人拜巴力。(列王記下 10:19, 28) 這可算是一項極大功績。

看畢這兩段經文,大家會怎樣看被膏,被看為正及罪呢?

 

註:金牛犢,可參考以色列人視金牛犢與銅蛇為耶和華?亞倫造金牛犢是一個神跡?耶和華眼中看為惡的王 – 尼八的兒子耶羅波安

參考經文:

列王記下 9

  1. 先知以利沙叫了一個先知門徒來、吩咐他說、你束上腰、手拿這瓶膏油、往基列的拉末去。
  2. 到了那裡、要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶。使他從同僚中起來、帶他進嚴密的屋子、
  3. 將瓶裡的膏油倒在他頭上、說、耶和華如此說、我膏你作以色列王。說完了、就開門逃跑、不要遲延。
  4. 於是那少年先知往基列的拉末去了。
  5. 到了那裡、看見眾軍長都坐著、就說、將軍哪、我有話對你說。耶戶說、我們眾人裡、你要對那一個說呢.回答說、將軍哪、我要對你說。
  6. 耶戶就起來、進了屋子、少年人將膏油倒在他頭上、對他說、耶和華以色列的 神如此說、我膏你作耶和華民以色列的王
  7. 你要擊殺你主人亞哈的全家、我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知、和耶和華一切僕人流血的冤
  8. 亞哈全家必都滅亡.凡屬亞哈的男丁、無論是困住的、自由的、我必從以色列中剪除
  9. 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家、又像亞希雅兒子巴沙的家。
  10. 耶洗別必在耶斯列田裡被狗所喫、無人葬埋。說完了、少年人就開門逃跑了。
  11. 耶戶出來、回到他主人的臣僕那裡.有一人問他說、平安麼.這狂妄的人來見你有甚麼事呢.回答說、你們認得那人、也知道他說甚麼。
  12. 他們說、這是假話.你據實的告訴我們.回答說、他如此如此對我說.他說、耶和華如此說、我膏你作以色列王。
  13. 他們就急忙、各將自己的衣服鋪在上層台階、使耶戶坐在其上.他們吹角、說、耶戶作王了。
  14. 這樣、寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶、背叛約蘭。先是約蘭、和以色列眾人、因為亞蘭王哈薛的緣故、把守基列的拉末.
  15. 但約蘭王回到耶斯列、醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說、若合你們的意思、就不容人逃出城往耶斯列報信去。
  16. 於是耶戶坐車、往耶斯列去.因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去望看他。
  17. 有一個守望的人、站在耶斯列的樓上、看見耶戶帶著一群人來、就說、我看見一群人。約蘭說、打發一個騎馬的去、迎接他們、問說、平安不平安。
  18. 騎馬的就去、迎接耶戶、說、王問說、平安不平安。耶戶說、平安不平安與你何干.你轉在我後頭罷。守望的人又說、使者到了他們那裡、卻不回來。
  19. 王又打發一個騎馬的去.這人到了他們那裡、說、王問說、平安不平安。耶戶說、平安不平安與你何干.你轉在我後頭罷。
  20. 守望的人又說、他到了他們那裡、也不回來.車趕得甚猛、像寧示的孫子耶戶的趕法。
  21. 約蘭吩咐說、套車.人就給他套車。以色列王約蘭、和猶大王亞哈謝、各坐自己的車、出去迎接耶戶、在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。
  22. 約蘭見耶戶就說、耶戶阿、平安麼。耶戶說、你母親耶洗別的淫行邪術這樣多、焉能平安呢。
  23. 約蘭就轉車逃跑、對亞哈謝說、亞哈謝阿、反了。
  24. 耶戶開滿了弓、射中約蘭的脊背.箭從心窩穿出、約蘭就仆倒在車上。
  25. 耶戶對他的軍長畢甲說、你把他拋在耶斯列人拿伯的田間.你當追想、你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候、耶和華對亞哈所說的豫言、
  26. 說、我昨日看見拿伯的血、和他眾子的血.我必在這塊田上報應你.這是耶和華說的.現在你要照著耶和華的話、把他拋在這田間。
  27. 猶大王亞哈謝見這光景、就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他說、把這人也殺在車上。到了靠近以伯蓮姑珥的坡上擊傷了他。他逃到米吉多、就死在那裡。
  28. 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷、葬在大衛城、他自己的墳墓裡、與他列祖同葬。
  29. 亞哈謝登基、作猶大王的時候、是在亞哈的兒子約蘭第十一年。
  30. 耶戶到了耶斯列、耶洗別聽見、就擦粉、梳頭、從窗戶裡往外觀看。
  31. 耶戶進門的時候、耶洗別說、殺主人的心利阿、平安麼。
  32. 耶戶抬頭向窗戶觀看、說、誰順從我。有兩三個太監從窗戶往外看他。
  33. 耶戶說、把他扔下來.他們就把他扔下來.他的血濺在牆上、和馬上.於是把他踐踏了。
  34. 耶戶進去、喫了喝了、吩咐說、你們把這被咒詛的婦人葬埋了.因為他是王的女兒。
  35. 他們就去葬埋他.只尋得他的頭骨、和腳、並手掌。
  36. 他們回去告訴耶戶。耶戶說、這正應驗耶和華、藉他僕人提斯比人以利亞所說的話、說、在耶斯列田間、狗必喫耶洗別的肉.
  37. 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土、甚至人不能說、這是耶洗別。

列王記下 10

  1. 亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信、送到撒瑪利亞、通知耶斯列的首領、就是長老、和教養亞哈眾子的人、說、
  2. 你們那裡、既有你們主人的眾子、和車馬、器械、堅固城、
  3. 接了這信、就可以在你們主人的眾子中、選擇一個賢能合宜的、使他坐他父親的位、你們也可以為你們主人的家爭戰。
  4. 他們卻甚懼怕、彼此說、二王在他面前尚且站立不住、我們怎能站得住呢。
  5. 家宰、邑宰、和長老、並教養眾子的人、打發人去見耶戶、說、我們是你的僕人.凡你所吩咐我們的、都必遵行.我們不立誰作王.你看怎樣好、就怎樣行。
  6. 耶戶又給他們寫信說、你們若歸順我、聽從我的話、明日這時候、要將你們主人眾子的首級、帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人、都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。
  7. 信一到、他們就把王的七十個兒子殺了、將首級裝在筐裡、送到耶斯列耶戶那裡。
  8. 有使者來告訴耶戶說、他們將王眾子的首級送來了。耶戶說、將首級在城門口堆作兩堆、擱到明日。
  9. 次日早晨、耶戶出來、站著對眾民說、你們都是公義的.我背叛我主人、將他殺了.這些人卻是誰殺的呢。
  10. 由此可知、耶和華指著亞哈家所說的話、一句沒有落空.因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話、都成就了
  11. 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人、和他的大臣、密友、祭司、耶戶盡都殺了、沒有留下一個
  12. 耶戶起身、往撒瑪利亞去.在路上、牧人剪羊毛之處、
  13. 遇見猶大王、亞哈謝的弟兄、問他們說、你們是誰.回答說、我們是亞哈謝的弟兄.現在下去、要問王、和太后的眾子安。
  14. 耶戶吩咐說、活捉他們。跟從的人就活捉了他們、將他們殺在剪羊毛之處的坑邊.共四十二人、沒有留下一個。
  15. 耶戶從那裡前行、恰遇利甲的兒子約拿達、來迎接他.耶戶問他安、對他說、你誠心待我、像我誠心待你麼.約拿達回答說、是。耶戶說、若是這樣、你向我伸手.他就伸手.耶戶拉他上車。
  16. 耶戶說、你和我同去、看我為耶和華怎樣熱心。於是請他坐在車上。
  17. 到了撒瑪利亞、就把撒瑪利亞亞哈家剩下的人都殺了、直到滅盡、正如耶和華對以利亞所說的
  18. 耶戶招聚眾民、對他們說、亞哈事奉巴力還冷淡.耶戶卻更熱心。
  19. 現在我要給巴力獻大祭.應當叫巴力的眾先知、和一切拜巴力的人、並巴力的眾祭司、都到我這裡來、不可缺少一個.凡不來的必不得活。耶戶這樣行、是用詭計、要殺盡拜巴力的人
  20. 耶戶說、要為巴力宣告嚴肅會.於是宣告了。
  21. 耶戶差人走遍以色列地.凡拜巴力的人都來齊了、沒有一個不來的.他們進了巴力廟.巴力廟中、從前邊直到後邊、都滿了人。
  22. 耶戶吩咐掌管禮服的人說、拿出禮服來、給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們。
  23. 耶戶和利甲的兒子約拿達、進了巴力廟、對拜巴力的人說、你們察看察看、在你們這裡不可有耶和華的僕人、只可容留拜巴力的人。
  24. 耶戶和約拿達進去、獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外、吩咐說、我將這些人交在你們手中、若有一人脫逃、誰放的、必叫他償命。
  25. 耶戶獻完了燔祭、就出來吩咐護衛兵、和眾軍長、說、你們進去殺他們.不容一人出來。護衛兵和軍長就用刀殺他們、將屍首拋出去、便到巴力廟的城去了。
  26. 將巴力廟中的柱像、都拿出來燒了.
  27. 毀壞了巴力柱像、拆毀了巴力廟、作為廁所、直到今日。
  28. 這樣、耶戶在以色列中滅了巴力
  29. 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪、就是拜伯特利和但的金牛犢
  30. 耶和華對耶戶說、因你辦好我眼中看為正的事、照我的心意待亞哈家、你的子孫必接續你坐以色列的國位、直到四代。
  31. 只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列 神的律法、不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
  32. 在那些日子、耶和華纔割裂以色列國、使哈薛攻擊以色列的境界。
  33. 乃是約但河東、基列全地、從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起、就是基列和巴珊的迦得、流便人、瑪拿西人之地。
  34. 耶戶其餘的事、凡他所行的、和他的勇力、都寫在以色列諸王記上。
  35. 耶戶與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞.他兒子約哈斯接續他作王。
  36. 耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年。

何西阿書 1:1-5

  1. 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、作猶大王、約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候、耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。
  2. 耶和華初次與何西阿說話、對他說、你去娶淫婦為妻、也收那從淫亂所生的兒女、因為這地大行淫亂、離棄耶和華。
  3. 於是何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾.這婦人懷孕、給他生了一個兒子。
  4. 耶和華對何西阿說、給他起名叫耶斯列、因為再過片時、我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪、也必使以色列家的國滅絕。
  5. 到那日、我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。

安息日撿柴要死,大衛殺烏利亞奪人妻就可以逍遙作王?

因為大衛、除了赫人烏利亞那件事、都是行耶和華眼中看為正的事、一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。 (列王記上 15:5)

大衛家中有人一般大的神像,不是利未人又穿以弗得去獻祭,耶和華都不認為有問題。大衛與拔示巴犯姦淫,耶和華又沒有任何表示,沒有即時殺死他,以致大衛有機會推烏利亞死在戰場去掩飾自己的罪行。對於犯下多個死罪的大衛,耶和華只是不喜悅 (撒母耳記下11:27)。不但沒處死他,反而將他高舉為一生沒有違背神吩咐的典範。

一個在安息日撿柴的人,耶和華卻沒有給他悔改的機會,要會眾用石頭打死。(民數記 15:32-36)

大衛與撿柴者的遭遇,可以說是天壤之別。

難道這就是耶和華的公義嗎?

 

參考經文:

民數記 15:32-36

  1. 以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴
  2. 遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
  3. 將他收在監內.因為當怎樣辦他、還沒有指明。
  4. 耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死.全會眾要在營外用石頭把他打死
  5. 於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。

撒母耳記上 19:9-17

  1. 耶和華那裡來的惡魔、又降在掃羅身上.(掃羅手裡拿槍坐在屋裡)大衛就用手彈琴。
  2. 掃羅用槍想要刺透大衛、釘在牆上.他卻躲開、掃羅的槍刺入牆內.當夜大衛逃走躲避了
  3. 掃羅打發人到大衛的房屋那裡、窺探他、要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說、你今夜若不逃命、明日你要被殺。
  4. 於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去.大衛就逃走、躲避了。
  5. 米甲把家中的神像、放在床上、頭枕在山羊毛裝的枕頭上、用被遮蓋。
  6. 掃羅打發人去捉拿大衛、米甲說、他病了。
  7. 掃羅又打發人去看大衛、說、當連床將他抬來、我好殺他。
  8. 使者進去、看見床上有神像、頭枕在山羊毛裝的枕頭上。
  9. 掃羅對米甲說、你為甚麼這樣欺哄我、放我仇敵逃走呢。米甲回答說、他對我說、你放我走、不然、我要殺你。

撒母耳記下 6:11-23

  1. 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月.耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
  2. 有人告訴大衛王說、耶和華因為約櫃、賜福給俄別以東的家、和一切屬他的.大衛就去、歡歡喜喜的將 神的約櫃、從俄別以東家中抬到大衛的城裡。
  3. 抬耶和華約櫃的人走了六步、大衛就獻牛、與肥羊為祭
  4. 大衛穿著細麻布的以弗得、在耶和華面前極力跳舞。
  5. 這樣、大衛和以色列的全家、歡呼吹角、將耶和華的約櫃抬上來。
  6. 耶和華的約櫃進了大衛城的時候、掃羅的女兒米甲、從窗戶裡觀看、見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞、心裡就輕視他。
  7. 眾人將耶和華的約櫃請進去、安放在所豫備的地方、就是在大衛所搭的帳幕裡.大衛在耶和華面前、獻燔祭和平安祭
  8. 大衛獻完了燔祭和平安祭、就奉萬軍之耶和華的名給民祝福.

撒母耳記下 11

  1. 過了一年、到列王出戰的時候、大衛又差派約押、率領臣僕和以色列眾人出戰.他們就打敗亞捫人、圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。
  2. 一日太陽平西、大衛從床上起來、在王宮的平頂上遊行、看見一個婦人沐浴、容貌甚美。
  3. 大衛就差人打聽那婦人是誰.有人說、他是以連的女兒、赫人烏利亞的妻拔示巴
  4. 大衛差人去、將婦人接來.那時他的月經纔得潔淨.他來了、大衛與他同房、他就回家去了。
  5. 於是他懷了孕、打發人去告訴大衛說、我懷了孕
  6. 大衛差人到約押那裡、說、你打發赫人烏利亞到我這裡來.約押就打發烏利亞去見大衛。
  7. 烏利亞來了、大衛問約押好、也問兵好、又問爭戰的事怎樣。
  8. 大衛對烏利亞說、你回家去、洗洗腳罷。烏利亞出了王宮、隨後王送他一分食物。
  9. 烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外、沒有回家去。
  10. 有人告訴大衛說、烏利亞沒有回家去、大衛就問烏利亞說、你從遠路上來、為甚麼不回家去呢。
  11. 烏利亞對大衛說、約櫃和以色列、與猶大兵、都住在棚裡.我主約押、和我主的僕人、都在田野安營.我豈可回家喫喝、與妻子同寢呢。我敢在王面前起誓、我決不行這事。
  12. 大衛吩咐烏利亞說、你今日仍住在這裡、明日我打發你去。於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。
  13. 大衛召了烏利亞來、叫他在自己面前喫喝、使他喝醉.到了晚上、烏利亞出去與他主的僕人一同住宿、還沒有回到家裡去。
  14. 次日早晨、大衛寫信與約押、交烏利亞隨手帶去。
  15. 信內寫著說、要派烏利亞前進、到陣勢極險之處、你們便退後、使他被殺
  16. 約押圍城的時候、知道敵人那裡有勇士、便將烏利亞派在那裡。
  17. 城裡的人出來和約押打仗.大衛的僕人中有幾個被殺的、赫人烏利亞也死了。
  18. 於是、約押差人去將爭戰的一切事、告訴大衛.
  19. 又囑咐使者說、你把爭戰的一切事、對王說完了、
  20. 王若發怒、問你說、你們打仗為甚麼挨近城牆呢。豈不知敵人必從城上射箭麼。
  21. 從前打死耶路比設兒子亞比米勒的是誰呢。豈不是一個婦人、從城上拋下一塊上磨石來、打在他身上、他就死在提備斯麼.你們為甚麼挨近城牆呢.你就說、王的僕人赫人烏利亞也死了。
  22. 使者起身、來見大衛、照著約押所吩咐他的話、奏告大衛。
  23. 使者對大衛說、敵人強過我們、出到郊野與我們打仗、我們追殺他們、直到城門口。
  24. 射箭的從城上射王的僕人、射死幾個、赫人烏利亞也死了。
  25. 王向使者說、你告訴約押說、不要因這事愁悶、刀劍或吞滅這人、或吞滅那人、沒有一定的、你只管竭力攻城、將城傾覆.可以用這話勉勵約押。
  26. 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了就為他哀哭。
  27. 哀哭的日子過了、大衛差人將他接到宮裡、他就作了大衛的妻、給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事、耶和華甚不喜悅

出埃及記 20:3-5, 7-8, 13-17

  1. 除了我以外、你不可有別的神。
  2. 不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物.
  3. 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代.
  1. 不可妄稱耶和華你 神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。
  2. 當記念安息日、守為聖日。
  1. 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。
  2. 不可殺人。
  3. 不可姦淫。
  4. 不可偷盜。
  5. 不可作假見證陷害人。
  6. 不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。

掃羅王真的這麼大罪嗎?

掃羅是便雅憫支派的基比亞人,在利未人妾侍被輪姦至死後,十一支派一同討伐,幾乎把他們滅絕。掃羅就是剩下的六百個戰士的後代。

耶和華眼中最大的罪是不聽命,等同拜別神。(撒母耳記上 15:23)

掃羅一生並沒有拜過別神,就是在最後,面對非利士人的爭戰時,他仍然是透過不同的方法求問耶和華。曾經禁止交鬼及行巫術的掃羅,在苦無方向時,唯有請交鬼的幫忙,去問已死的撒母耳。(撒母耳記上 28:1-11)

耶和華後悔立掃羅為王,是因為他沒有殺死亞瑪力的王及上好的牛羊。(撒母耳記上 28:18)

要殺亞瑪力人是為報出埃及時亞瑪力人與以色列人爭戰之仇。(撒母耳記上 15:2)

耶和華本吩咐摩西及約書亞殺盡亞瑪力人的 (出埃及記 17:14),因為他們沒有完全殺盡,才要由掃羅去報這仇。說到不聽命,約書亞也沒有聽從神的吩咐,殺盡基遍人。在沒有求問神時,被基遍人欺騙,與他們講和及立約。(約書亞記 9) (參考另一網誌:約書亞沒有聽耶和華吩咐殺基遍人,更與他們立約?)

相比起約書亞,掃羅只是沒有殺死亞瑪力王,而上好的牛羊是打算用來獻祭給耶和華 (撒母耳記上 15:8-9)。同樣是沒有聽神的吩咐,兩者的結局卻是天與地的差別。掃羅雖然兩次認罪,但仍不獲接納,就連撒母耳也為掃羅而悲傷。 (撒母耳記上 15:11 & 35)

耶和華因為掃羅不聽命而離開他且與他為敵 (撒母耳記上 28:16),更有從耶和華而來的惡魔進到他身上 (撒母耳記上 16:14),之後才會想死大衛。

掃羅所犯的真是罪無可恕?兩次認罪悔改仍不被接納。作為被揀選的第一個王,卻不得善終。對比大衛所犯過的與所受到的祝福,相差實在太大。

難道這就是耶和華的義嗎?

 

參考經文:

撒母耳記上 28

  1. 那時非利士人聚集軍旅.要與以色列人打仗。亞吉對大衛說、你當知道、你和跟隨你的人、都要隨我出戰。
  2. 大衛對亞吉說、僕人所能作的事、王必知道。亞吉對大衛說、這樣、我立你永遠作我的護衛長。
  3. 那時撒母耳已經死了.以色列眾人為他哀哭、葬他在拉瑪、就是在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人
  4. 非利士人聚集、來到書念安營.掃羅聚集以色列眾人、在基利波安營。
  5. 掃羅看見非利士的軍旅、就懼怕、心中發顫
  6. 掃羅求問耶和華、耶和華卻不藉夢、或烏陵、或先知、回答他
  7. 掃羅吩咐臣僕說、當為我找一個交鬼的婦人、我好去問他.臣僕說、在隱多珥有一個交鬼的婦人
  8. 於是掃羅改了裝、穿上別的衣服、帶著兩個人、夜裡去見那婦人.掃羅說、求你用交鬼的法術、將我所告訴你的死人、為我招上來
  9. 婦人對他說、你知道掃羅從國中剪除交鬼的、和行巫術的.你為何陷害我的性命、使我死呢。
  10. 掃羅向婦人指著耶和華起誓、說、我指著永生的耶和華起誓、你必不因這事受刑。
  11. 婦人說、我為你招誰上來呢.回答說、為我招撒母耳上來
  12. 婦人看見撒母耳、就大聲呼叫、對掃羅說、你是掃羅.為甚麼欺哄我呢。
  13. 王對婦人說、不要懼怕.你看見了甚麼呢.婦人對掃羅說、我看見有神從地裡上來
  14. 掃羅說、他是怎樣的形狀.婦人說、有一個老人上來、身穿長衣。掃羅知道是撒母耳、就屈身、臉伏於地下拜
  15. 撒母耳對掃羅說、你為甚麼攪擾我、招我上來呢。掃羅回答說、我甚窘急.因為非利士人攻擊我、 神也離開我、不再藉先知、或夢、回答我.因此請你上來、好指示我應當怎樣行
  16. 撒母耳說、耶和華已經離開你、且與你為敵、你何必問我呢。
  17. 耶和華照他藉我說的話、已經從你手裡奪去國權、賜與別人、就是大衛
  18. 因你沒有聽從耶和華的命令、他惱怒亞瑪力人、你沒有滅絕他們、所以今日耶和華向你這樣行
  19. 並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡.明日你和你眾子必與我在一處了.耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。
  20. 掃羅猛然仆倒、挺身在地.因撒母耳的話、甚是懼怕.那一晝一夜、沒有喫甚麼、就毫無氣力
  21. 婦人到掃羅面前、見他極其驚恐、對他說、婢女聽從你的話、不顧惜自己的性命、遵從你所吩咐的。
  22. 現在求你聽婢女的話、容我在你面前擺上一點食物.你喫了、可以有氣力行路。
  23. 掃羅不肯、說、我不喫。但他的僕人、和婦人、再三勸他、他纔聽了他們的話、從地上起來、坐在床上。
  24. 婦人急忙將家裡的一隻肥牛犢宰了.又拿麵摶成無酵餅、烤了.
  25. 擺在掃羅和他僕人面前.他們喫完.當夜就起身走了。

撒母耳記上 15

  1. 撒母耳對掃羅說、耶和華差遣我膏你為王、治理他的百姓以色列.所以你當聽從耶和華的話
  2. 萬軍之耶和華如此說、以色列人出埃及的時候、在路上亞瑪力人怎樣待他們、怎樣抵擋他們、我都沒忘。
  3. 現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死
  4. 於是掃羅招聚百姓在提拉因、數點他們、共有步兵二十萬、另有猶大人一萬。
  5. 掃羅到了亞瑪力的京城、在谷中設下埋伏。
  6. 掃羅對基尼人說、你們離開亞瑪力人下去罷、恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅.因為以色列人出埃及的時候、你們曾恩待他們.於是基尼人離開亞瑪力人去了。
  7. 掃羅擊打亞瑪力人、從哈腓拉、直到埃及前的書珥。
  8. 生擒了亞瑪力王亞甲、用刀殺盡亞瑪力的眾民
  9. 掃羅和百姓卻憐惜亞甲、也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔、並一切美物、不肯滅絕.凡下賤瘦弱的、盡都殺了
  10. 耶和華的話臨到撒母耳說、
  11. 我立掃羅為王、我後悔了.因為他轉去不跟從我、不遵守我的命令.撒母耳便甚憂愁、終夜哀求耶和華
  12. 撒母耳清早起來迎接掃羅.有人告訴撒母耳說、掃羅到了迦密、在那裡立了記念碑、又轉身下到吉甲。
  13. 撒母耳到了掃羅那裡、掃羅對他說、願耶和華賜福與你、耶和華的命令我已遵守了
  14. 撒母耳說、我耳中聽見有羊叫、牛鳴、是從那裡來的呢。
  15. 掃羅說、這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的、因為他們愛惜上好的牛羊、要獻與耶和華你的 神.其餘的我們都滅盡了
  16. 撒母耳對掃羅說、你住口罷、等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你.掃羅說、請講。
  17. 撒母耳對掃羅說、從前你雖然以自己為小、豈不是被立為以色列支派的元首麼。耶和華膏你作以色列的王。
  18. 耶和華差遣你、吩咐你說、你去擊打那些犯罪的亞瑪力人、將他們滅絕淨盡
  19. 你為何沒有聽從耶和華的命令、急忙擄掠財物、行耶和華眼中看為惡的事呢
  20. 掃羅對撒母耳說、我實在聽從了耶和華的命令、行了耶和華所差遣我行的路、擒了亞瑪力王亞甲來、滅盡了亞瑪力人
  21. 百姓卻在所當滅的物中、取了最好的牛羊、要在吉甲獻與耶和華你的 神
  22. 撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢.聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油
  23. 悖逆的罪、與行邪術的罪相等.頑梗的罪、與拜虛神和偶像的罪相同你既厭棄耶和華的命令、耶和華也厭棄你作王
  24. 掃羅對撒母耳說、我有罪了、我因懼怕百姓聽從他們的話、就違背了耶和華的命令、和你的言語。
  25. 現在求你赦免我的罪、同我回去、我好敬拜耶和華。
  26. 撒母耳對掃羅說、我不同你回去、因為你厭棄耶和華的命令.耶和華也厭棄你作以色列的王。
  27. 撒母耳轉身要走、掃羅就扯住他外袍的衣襟、衣襟就撕斷了。
  28. 撒母耳對他說、如此、今日耶和華使以色列國與你斷絕、將這國賜與比你更好的人
  29. 以色列的大能者、必不至說謊、也不至後悔.因為他非世人、決不後悔。
  30. 掃羅說、我有罪了、雖然如此、求你在我百姓的長老、和以色列人面前抬舉我、同我回去、我好敬拜耶和華你的 神。
  31. 於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去、掃羅就敬拜耶和華
  32. 撒母耳說、要把亞瑪力王亞甲帶到我這裡來.亞甲就歡歡喜喜的來到他面前、心裡說、死亡的苦難必定過去了。
  33. 撒母耳說、你既用刀使婦人喪子、這樣、你母親在婦人中也必喪子.於是撒母耳在吉甲耶和華面前、將亞甲殺死。
  34. 撒母耳回了拉瑪.掃羅上他所住的基比亞回自己的家去了。
  35. 撒母耳直到死的日子、再沒有見掃羅.但撒母耳為掃羅悲傷、是因耶和華後悔立他為以色列的王

撒母耳記上 16:14

耶和華的靈離開掃羅、有惡魔從耶和華那裡來擾亂他

出埃及記 17

  1. 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐、按著站口從汛的曠野往前行、在利非訂安營.百姓沒有水喝、
  2. 所以與摩西爭鬧、說、給我們水喝罷。摩西對他們說、你們為甚麼與我爭鬧、為甚麼試探耶和華呢。
  3. 百姓在那裡甚渴、要喝水、就向摩西發怨言、說、你為甚麼將我們從埃及領出來、使我們和我們的兒女並牲畜、都渴死呢。
  4. 摩西就呼求耶和華說、我向這百姓怎樣行呢、他們幾乎要拿石頭打死我。
  5. 耶和華對摩西說、你手裡拿著你先前擊打河水的杖、帶領以色列的幾個長老、從百姓面前走過去。
  6. 我必在何烈的磐石那裡站在你面前.你要擊打磐石、從磐石裡必有水流出來、使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
  7. 他給那地方起名叫瑪撒、〔就是試探的意思〕又叫米利巴、〔就是爭鬧的意思〕因以色列人爭鬧、又因他們試探耶和華說、耶和華是在我們中間不是。
  8. 那時亞瑪力人來在利非訂、和以色列人爭戰。
  9. 摩西對約書亞說、你為我們選出人來、出去和亞瑪力人爭戰.明天我手裡要拿著 神的杖、站在山頂上。
  10. 於是約書亞照著摩西對他所說的話行、和亞瑪力人爭戰.摩西、亞倫、與戶珥、都上了山頂。
  11. 摩西何時舉手、以色列人就得勝、何時垂手、亞瑪力人就得勝。
  12. 但摩西的手發沉、他們就搬石頭來、放在他以下、他就坐在上面.亞倫與戶珥扶著他的手、一個在這邊、一個在那邊、他的手就穩住、直到日落的時候。
  13. 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓
  14. 耶和華對摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這話寫在書上作紀念、又念給約書亞聽。
  15. 摩西築了一座壇、起名叫耶和華尼西。〔就是耶和華是我旌旗的意思〕
  16. 又說、耶和華已經起了誓、必世世代代和亞瑪力人爭戰

以色列人視金牛犢與銅蛇為耶和華?

拜偶像在耶和華眼中是一件很嚴重的罪,在十誡中清楚地宣告這要求。(出埃及記 20:1-6)

以色列民出埃及後在曠野因摩西在山上久久未下來,便叫亞倫造用金造了一隻牛犢 (出埃及記 32:15-35)。所羅門王因拜偶像而致以色列分裂成南北國兩國。尼八的兒子耶羅波安在撒瑪利亞作北國以色列的第一個王,怕十支派的人要上耶路撒冷敬拜神,為鞏固政權便造了兩隻金牛犢。在以色列民的心中,金牛犢就是帶領他們出埃及的神 (列王記上 12:28)。造金牛犢是耶羅波安最大的罪,其後的王仍有拜金牛犢,觸怒耶和華。 (列王記下 10:29)

奇怪的是,以色列民發怨言,耶和華以蛇去咬他們作懲罰,之後叫摩西造一條銅蛇,掛起在木桿上,作為救贖他們的方法。(民數記 21:1-9) 這銅蛇一直被以色列民敬拜,到希西家時才被毀滅。(列王記下 18:4)

除了銅蛇外,約櫃上的兩隻基路伯不是像嗎?在會幕上用精工繡上基路伯,有十幅之多;聖殿中的牆上、門上都刻有基路伯。 (列王紀上 6:21-35)

試想,若大家身處會幕或聖殿時,會否想起不可雕刻偶像這一誡命呢?

耶和華因為以色列人在曠野拜金牛犢殺了三千以色列人,卻以銅蛇去救因發怨言而被火蛇咬的以色列民,這是否很矛盾呢?

 
註:以色列民除了拜金牛犢和銅蛇外,也有拜以弗得。(士師記 8:27)

參考經文:

出埃及記 20:1-6

  1.  神吩咐這一切的話、說、
  2. 我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
  3. 除了我以外、你不可有別的神。
  4. 不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物
  5. 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代.
  6. 愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。

出埃及記 32:15-35

  1. 摩西轉身下山、手裡拿著兩塊法版、這版是兩面寫的、這面那面都有字。
  2. 是 神的工作、字是 神寫的、刻在版上。
  3. 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音、就對摩西說、在營裡有爭戰的聲音。
  4. 摩西說、這不是人打勝仗的聲音、也不是人打敗仗的聲音、我所聽見的、乃是人歌唱的聲音。
  5. 摩西挨近營前、就看見牛犢、又看見人跳舞、便發烈怒、把兩塊版扔在山下摔碎了。
  6. 將他們所鑄的牛犢、用火焚燒、磨得粉碎、撒在水面上、叫以色列人喝
  7. 摩西對亞倫說、這百姓向你作了甚麼、你竟使他們陷在大罪
  8. 亞倫說、求我主不要發烈怒、這百姓專於作惡、是你知道的。
  9. 他們對我說、你為我們作神像、可以在我們前面引路、因為領我們出埃及地的那個摩西、我們不知道他遭了甚麼事。
  10. 我對他們說、凡有金環的、可以摘下來、他們就給了我、我把金環扔在火中、這牛犢便出來了。
  11. 摩西見百姓放肆、(亞倫縱容他們、使他們在仇敵中間被譏刺、)
  12. 就站在營門中、說、凡屬耶和華的、都要到我這裡來.於是利未的子孫、都到他那裡聚集。
  13. 他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。
  14. 利未的子孫照摩西的話行了.那一天百姓中被殺的約有三千
  15. 摩西說、今天你們要自潔、歸耶和華為聖、各人攻擊他的兒子、和弟兄、使耶和華賜福與你們。
  16. 到了第二天、摩西對百姓說、你們犯了大罪、我如今要上耶和華那裡去、或者可以為你們贖罪。
  17. 摩西回到耶和華那裡、說、唉、這百姓犯了大罪、為自己作了金像
  18. 倘或你肯赦免他們的罪、… 不然、求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
  19. 耶和華對摩西說、誰得罪我、我就從我的冊上塗抹誰的名。
  20. 現在你去領這百姓、往我所告訴你的地方去、我的使者必在你前面引路.只是到我追討的日子、我必追討他們的罪。
  21. 耶和華殺百姓的緣故、是因他們同亞倫作了牛犢

列王記上 12:28
耶羅波安王就籌畫定妥、鑄造了兩個金牛犢、對眾民說、以色列人哪、你們上耶路撒冷去、實在是難.這就是領你們出埃及地的神

列王記下 10:29
只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪、就是拜伯特利和但的金牛犢

歷代志下 13:8
現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國.你們的人也甚多、你們那裡又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢

民數記 21:1-9

  1. 住南地的迦南人亞拉得王、聽說以色列人從亞他林路來、就和以色列人爭戰、擄了他們幾個人。
  2. 以色列人向耶和華發願、說、你若將這民交付我手、我就把他們的城邑盡行毀滅。
  3. 耶和華應允了以色列人、把迦南人交付他們、他們就把迦南人、和迦南人的城邑、盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪〔何珥瑪就是毀滅的意思〕。
  4. 他們從何珥山起行、往紅海那條路走、要繞過以東地.百姓因這路難行、心中甚是煩躁.
  5. 就怨讟 神和摩西、說、你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢.這裡沒有糧、沒有水、我們的心厭惡這淡薄的食物。
  6. 於是耶和華使火蛇進入百姓中間、蛇就咬他們、以色列人中死了許多
  7. 百姓到摩西那裡說、我們怨讟耶和華和你、有罪了、求你禱告耶和華、叫這些蛇離開我們.於是摩西為百姓禱告。
  8. 耶和華對摩西說、你製造一條火蛇、挂在杆子上、凡被咬的、一望這蛇、就必得活。
  9. 摩西便製造一條銅蛇、挂在杆子上.凡被蛇咬的、一望這銅蛇、就活了。

列王記下 18:4
他廢去邱壇、毀壞柱像、砍下木偶、打碎摩西所造的銅蛇.因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香.希西家叫銅蛇為銅塊。〔或作人稱銅蛇為銅像〕

出埃及記 26:1-3

  1. 你要用十幅幔子作帳幕.這些幔子要用撚的細麻、和藍色紫色朱紅色線製造.並用巧匠的手工繡上基路伯
  2. 每幅幔子、要長二十八肘、寬四肘、幔子都要一樣的尺寸。
  3. 這五幅幔子要幅幅相連.那五幅幔子也要幅幅相連。

士師記 8:27
基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉.後來以色列人拜那以弗得行了邪淫.這就作了基甸和他全家的網羅。

列王紀上 6:21-35

  1. 所羅門用精金貼了殿內的牆.又用金鍊子掛在內殿前門扇、用金包裹。
  2. 全殿都貼上金子、直到貼完.內殿前的壇、也都用金包裹。
  3. 用橄欖木作兩個基路伯、各高十肘、安在內殿。
  4. 這一個基路伯有兩個翅膀、各長五肘、從這翅膀尖到那翅膀尖、共有十肘。
  5. 那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘、兩個基路伯的尺寸、形像、都是一樣。
  6. 這基路伯高十肘、那基路伯也是如此。
  7. 他將兩個基路伯安在內殿裡.基路伯的翅膀是張開的、這基路伯的一個翅膀挨著這邊的牆、那基路伯的一個翅膀挨著那邊的牆.裡邊的兩個翅膀、在殿中間彼此相接。
  8. 用金子包裹二基路伯
  9. 內殿外殿周圍的牆上、都刻著基路伯、棕樹、和初開的花。
  10. 內殿外殿的地板、都貼上金子。
  11. 又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框、門口有牆的五分之一。
  12. 橄欖木作的兩門扇上、刻著基路伯、棕樹、和初開的花、都貼上金子。
  13. 又用橄欖木、製造外殿的門框、門口有牆的四分之一。
  14. 用松木作門兩扇、這扇分兩扇、是摺疊的、那扇分兩扇、也是摺疊的。
  15. 上面刻著基路伯、棕樹、和初開的花.都用金子貼了。

你真的認識大衛王嗎? 大衛犯了幾多條誡命?

娶多個外邦女子為妻。正如申命記7:4 所警告,大衛的兒子所羅門因拜偶像而導致耶和華要取回給大衛家的王權,以色列分為猶大及以色列南北兩國。儘管如此,兩國各個王仍是拜偶像,最終亡國被擄。

  1. 米甲 – 掃羅的女兒,便雅憫人。(撒母耳記上 9:1)
  2. 亞希暖 – 耶斯列人,是迦南地其中一族,分給猶大支派。(約帕亞記 15:56)
  3. 亞比該 – 作過迦密人拿八的妻。迦密是迦南地其中一族,分給猶大支派。(約帕亞記 15:55)
  4. 瑪迦 – 基述王達買的女兒。 基述是迦南其中一地 (約書亞記 13:1-2)
  5. 哈及
  6. 亞比他
  7. 以格拉
  8. 拔示巴 – 赫人烏利亞的妻。赫是迦南中的一地,是耶和華吩咐要殺盡的其中一族。(申命記 7:1)

在逃避掃羅王的追殺時,妻子米甲是用家中有人一般大的神像偽裝為臥病在床的大衛,他才得以逃脫。 (撒母耳記上 19:9-17 )

以弗得本是祭司才能穿的服飾,須依足規矩穿上去當聖職,否則會是死罪。大衛既非亞倫的後代而穿上以弗得去獻祭已屬有問題,更沒有穿上細麻布褲子,所以露了下體。 (撒母耳記下 6:16 & 20)

貪戀烏利亞的妻子拔示巴,與他行淫,為掩飾自己的罪行而推烏利亞去死。從他對使者向約押與的傳話可見,他所說的是虛假的話。 (撒母耳記下11)

大衛一生犯了多條誡命,耶和華不但沒有懲罰他,更不斷表揚他,令他被視為典範,就連耶穌基督都被視為大衛的後裔,接續他為王。

因為大衛、除了赫人烏利亞那件事、都是行耶和華眼中看為正的事、一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。 (列王記上 15:5)

難道這就是耶和華的公義嗎?

參考經文:
申命記 7:1-4

  1. 耶和華你 神領你進入要得為業之地、從你面前趕出許多國民、就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七國的民、都比你強大。
  2. 耶和華你 神將他們交給你擊殺、那時你要把他們滅絕淨盡、不可與他們立約、也不可憐恤他們。
  3. 不可與他們結親、不可將你的女兒嫁他們的兒子、也不可叫你的兒子娶他們的女兒.
  4. 因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神、以致耶和華的怒氣向你們發作、就速速的將你們滅絕

撒母耳記上 19:9-17

  1. 耶和華那裡來的惡魔、又降在掃羅身上.(掃羅手裡拿槍坐在屋裡)大衛就用手彈琴。
  2. 掃羅用槍想要刺透大衛、釘在牆上.他卻躲開、掃羅的槍刺入牆內.當夜大衛逃走躲避了
  3. 掃羅打發人到大衛的房屋那裡、窺探他、要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說、你今夜若不逃命、明日你要被殺。
  4. 於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去.大衛就逃走、躲避了。
  5. 米甲把家中的神像、放在床上、頭枕在山羊毛裝的枕頭上、用被遮蓋。
  6. 掃羅打發人去捉拿大衛、米甲說、他病了。
  7. 掃羅又打發人去看大衛、說、當連床將他抬來、我好殺他。
  8. 使者進去、看見床上有神像、頭枕在山羊毛裝的枕頭上。
  9. 掃羅對米甲說、你為甚麼這樣欺哄我、放我仇敵逃走呢。米甲回答說、他對我說、你放我走、不然、我要殺你。

撒母耳記下 6:11-23

  1. 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月.耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
  2. 有人告訴大衛王說、耶和華因為約櫃、賜福給俄別以東的家、和一切屬他的.大衛就去、歡歡喜喜的將 神的約櫃、從俄別以東家中抬到大衛的城裡
  3. 抬耶和華約櫃的人走了六步、大衛就獻牛、與肥羊為祭
  4. 大衛穿著細麻布的以弗得、在耶和華面前極力跳舞。
  5. 這樣、大衛和以色列的全家、歡呼吹角、將耶和華的約櫃抬上來。
  6. 耶和華的約櫃進了大衛城的時候、掃羅的女兒米甲、從窗戶裡觀看、見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞、心裡就輕視他。
  7. 眾人將耶和華的約櫃請進去、安放在所豫備的地方、就是在大衛所搭的帳幕裡.大衛在耶和華面前、獻燔祭和平安祭
  8. 大衛獻完了燔祭和平安祭、就奉萬軍之耶和華的名給民祝福.
  9. 並且分給以色列眾人、無論男女、每人一個餅、一塊肉、一個葡萄餅.眾人就各回各家去了。
  10. 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲、出來迎接他、說、以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體、如同一個輕賤人無恥露體一樣、有好大的榮耀阿。
  11. 大衛對米甲說、這是在耶和華面前.耶和華已揀選我、廢了你父和你父的全家、立我作耶和華民以色列的君、所以我必在耶和華面前跳舞。
  12. 我也必更加卑微、自己看為輕賤.你所說的那些婢女、他們倒要尊敬我。
  13. 掃羅的女兒米甲、直到死日、沒有生養兒女。

出埃及記 28:41-43

  1. 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴.又要膏他們、將他們分別為聖、好給我供祭司的職分
  2. 要給他們作細麻布褲子遮掩下體.褲子當從腰達到大腿。
  3. 亞倫和他兒子進入會幕、或就近壇、在聖所供職的時候必穿上、免得擔罪而死.這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例

撒母耳記下11

  1. 過了一年、到列王出戰的時候、大衛又差派約押、率領臣僕和以色列眾人出戰.他們就打敗亞捫人、圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。
  2. 一日太陽平西、大衛從床上起來、在王宮的平頂上遊行、看見一個婦人沐浴、容貌甚美。
  3. 大衛就差人打聽那婦人是誰.有人說、他是以連的女兒、赫人烏利亞的妻拔示巴
  4. 大衛差人去、將婦人接來.那時他的月經纔得潔淨.他來了、大衛與他同房、他就回家去了。
  5. 於是他懷了孕、打發人去告訴大衛說、我懷了孕
  6. 大衛差人到約押那裡、說、你打發赫人烏利亞到我這裡來.約押就打發烏利亞去見大衛。
  7. 烏利亞來了、大衛問約押好、也問兵好、又問爭戰的事怎樣。
  8. 大衛對烏利亞說、你回家去、洗洗腳罷。烏利亞出了王宮、隨後王送他一分食物。
  9. 烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外、沒有回家去。
  10. 有人告訴大衛說、烏利亞沒有回家去、大衛就問烏利亞說、你從遠路上來、為甚麼不回家去呢。
  11. 烏利亞對大衛說、約櫃和以色列、與猶大兵、都住在棚裡.我主約押、和我主的僕人、都在田野安營.我豈可回家喫喝、與妻子同寢呢。我敢在王面前起誓、我決不行這事。
  12. 大衛吩咐烏利亞說、你今日仍住在這裡、明日我打發你去。於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。
  13. 大衛召了烏利亞來、叫他在自己面前喫喝、使他喝醉.到了晚上、烏利亞出去與他主的僕人一同住宿、還沒有回到家裡去。
  14. 次日早晨、大衛寫信與約押、交烏利亞隨手帶去。
  15. 信內寫著說、要派烏利亞前進、到陣勢極險之處、你們便退後、使他被殺
  16. 約押圍城的時候、知道敵人那裡有勇士、便將烏利亞派在那裡。
  17. 城裡的人出來和約押打仗.大衛的僕人中有幾個被殺的、赫人烏利亞也死了。
  18. 於是、約押差人去將爭戰的一切事、告訴大衛.
  19. 又囑咐使者說、你把爭戰的一切事、對王說完了、
  20. 王若發怒、問你說、你們打仗為甚麼挨近城牆呢。豈不知敵人必從城上射箭麼。
  21. 從前打死耶路比設兒子亞比米勒的是誰呢。豈不是一個婦人、從城上拋下一塊上磨石來、打在他身上、他就死在提備斯麼.你們為甚麼挨近城牆呢.你就說、王的僕人赫人烏利亞也死了。
  22. 使者起身、來見大衛、照著約押所吩咐他的話、奏告大衛。
  23. 使者對大衛說、敵人強過我們、出到郊野與我們打仗、我們追殺他們、直到城門口。
  24. 射箭的從城上射王的僕人、射死幾個、赫人烏利亞也死了。
  25. 王向使者說、你告訴約押說、不要因這事愁悶、刀劍或吞滅這人、或吞滅那人、沒有一定的、你只管竭力攻城、將城傾覆.可以用這話勉勵約押
  26. 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了、就為他哀哭。
  27. 哀哭的日子過了、大衛差人將他接到宮裡、他就作了大衛的妻、給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事、耶和華甚不喜悅

出埃及記 20:4-5,13-17

  1. 不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物.
  2. 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代.
  1. 不可殺人。
  2. 不可姦淫。
  3. 不可偷盜。
  4. 不可作假見證陷害人。
  5. 不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的。

利未記 26:1
你們不可作甚麼虛無的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像、也不可在你們的地上安甚麼鏨成的石像、向他跪拜、因為我是耶和華你們的 神。