大衛穿了不合規格的以弗得?

大衛在聖經中是其中一個極受推崇的人,原因是得到耶和華的稱讚。作為一個猶大支派的他,可以自行獻祭,穿上以弗得在耶和華面前跳舞。相比第一個被膏的掃羅王,在面對敵人時,因撒母耳沒有按時出現,情急之下便自行獻祭而得罪神,因而丟了王位。

以弗得是祭司才能穿的服飾,他們若沒有依足規矩穿上而去當聖職的懲罰會是死罪。大衛並非亞倫的後代穿上已屬有問題,似乎他並沒有穿上合規格的以弗得,他並沒有穿上細麻布褲子,所以露了下體,被米甲所輕視。 (撒母耳記下 6:16 & 20)

不知大衛對以弗得是否有一種特別的感覺,兩次在掃羅威脅下,危急時都是拿着以弗得禱告的。大衛何以會感覺拿着以弗得禱告神才會垂聽呢?

在士師時代,基甸曾用金造了以弗得(士師記 8:26-27)。米迦更在家自設神壇,也造了以弗得及神像去敬拜(士師記 17:5-6)。難道大衛也被這錯誤的觀念影響嗎?

耶和華不責備他亂用以弗得,是否令大衛以為穿上也沒有問題嗎?事實上,不是祭司,又沒有穿上合標準的以弗得,耶和華都沒有懲罰大衛。一般信徒便會照單全收,不敢去質疑。

耶和華的公義,難道是因人而異,因人而義的嗎?

信徒又應該怎樣去看耶和華的公義呢?

 

參考經文:

出埃及記 28:41-43

  1. 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴.又要膏他們、將他們分別為聖、好給我供祭司的職分
  2. 要給他們作細麻布褲子遮掩下體.褲子當從腰達到大腿。
  3. 亞倫和他兒子進入會幕、或就近壇、在聖所供職的時候必穿上、免得擔罪而死.這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例

撒母耳記下 6:11-23

  1. 耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月.耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
  2. 有人告訴大衛王說、耶和華因為約櫃、賜福給俄別以東的家、和一切屬他的.大衛就去、歡歡喜喜的將 神的約櫃、從俄別以東家中抬到大衛的城裡。
  3. 抬耶和華約櫃的人走了六步、大衛就獻牛、與肥羊為祭
  4. 大衛穿著細麻布的以弗得、在耶和華面前極力跳舞。
  5. 這樣、大衛和以色列的全家、歡呼吹角、將耶和華的約櫃抬上來。
  6. 耶和華的約櫃進了大衛城的時候、掃羅的女兒米甲、從窗戶裡觀看、見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞、心裡就輕視他
  7. 眾人將耶和華的約櫃請進去、安放在所豫備的地方、就是在大衛所搭的帳幕裡.大衛在耶和華面前、獻燔祭和平安祭
  8. 大衛獻完了燔祭和平安祭、就奉萬軍之耶和華的名給民祝福
  9. 並且分給以色列眾人、無論男女、每人一個餅、一塊肉、一個葡萄餅.眾人就各回各家去了。
  10. 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲、出來迎接他、說、以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體、如同一個輕賤人無恥露體一樣、有好大的榮耀阿。
  11. 大衛對米甲說、這是在耶和華面前.耶和華已揀選我、廢了你父和你父的全家、立我作耶和華民以色列的君、所以我必在耶和華面前跳舞
  12. 我也必更加卑微、自己看為輕賤.你所說的那些婢女、他們倒要尊敬我。
  13. 掃羅的女兒米甲、直到死日、沒有生養兒女。

士師記 8:26-27

  1. 基甸所要出來的金耳環、重一千七百舍客勒金子.此外還有米甸王所戴的月環、耳墜、和所穿的紫色衣服、並駱駝項上的金鍊子。
  2. 基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉.後來以色列人拜那以弗得行了邪淫.這就作了基甸和他全家的網羅。

士師記 17:5-6

  1. 這米迦有了神堂、又製造以弗得、和家中的神像、分派他一個兒子作祭司。
  2. 那時以色列中沒有王、各人任意而行

撒母耳記上 23:1-12

  1. 有人告訴大衛說、非利士人攻擊基伊拉、搶奪禾場。
  2. 所以大衛求問耶和華說、我去攻打那些非利士人、可以不可以.耶和華對大衛說、你可以去攻打非利士人、拯救基伊拉。
  3. 跟隨大衛的人對他說、我們在猶大地這裡尚且懼怕、何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢。
  4. 大衛又求問耶和華.耶和華回答說、你起身、下基伊拉去.我必將非利士人交在你手裡。
  5. 大衛和跟隨他的人往基伊拉去、與非利士人打仗、大大殺敗他們、又奪獲他們的牲畜。這樣、大衛救了基伊拉的居民。
  6. 亞希米勒的兒子亞比亞他、逃到基伊拉見大衛的時候、手裡拿著以弗得
  7. 有人告訴掃羅說、大衛到了基伊拉.掃羅說、他進了有門有閂的城、困閉在裡頭.這是 神將他交在我手裡了。
  8. 於是掃羅招聚眾民、要下去攻打基伊拉城、圍困大衛和跟隨他的人。
  9. 大衛知道掃羅設計謀害他、就對祭司亞比亞他說、將以弗得拿過來
  10. 大衛禱告說、耶和華以色列的 神阿、你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來、為我的緣故滅城。
  11. 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交.掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來.耶和華以色列的 神阿、求你指示僕人.耶和華說、掃羅必下來。
  12. 大衛又說、基伊拉人將我和跟隨我的人、交在掃羅手裡不交.耶和華說、必交出來.

撒母耳記上 30:6-8

  1. 大衛甚是焦急.因眾人為自己的兒女苦惱、說、要用石頭打死他.大衛卻倚靠耶和華他的 神、心裡堅固。
  2. 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說、請你將以弗得拿過來.亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。
  3. 大衛求問耶和華說、我追趕敵軍、追得上、追不上呢。耶和華說、你可以追、必追得上、都救得回來。
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耶和華眼中看為惡的王 – 尼八的兒子耶羅波安

尼八的兒子耶羅波安,可以說是行惡的王的佼佼者。

在以色列的十九個王中,除以拉、心利、沙龍及何細亞外,有十四個都效法尼八的兒子耶羅波安拜偶像。而心利只做了七日,沙龍就只做了一個月,作王的日子都是十分之短的,都是行耶和眼中看為惡的事,只是沒有指明學效他而已。

尼八的兒子耶羅波安,是屬以法蓮支派,母親洗魯阿是寡婦。被稱為尼八的兒子的他,極可能是在幼年時父親已經去世。(列王記上 11:26)

耶羅波安是大有才能的人.所羅門見這少年人殷勤、就派他監管約瑟家的一切工程。 (列王記上 11:28)

少年時的耶羅波安已經顥示出他的才能與殷勤,被所羅門王賞識,委以重要的工程。耶和華要從所羅門手中取回大衛家的王權時,便派先知亞希雅去膏立他,作以色列十支派的王(列王記上 11:29)。事實上以色列人也是相當擁戴他的,要到埃及去找他與猶大王羅波安去表達不滿,後更擁立他為王(列王記上 12:3 & 20)。

耶羅波安所犯的罪是甚麼呢?(列王記上 12:28-32)

1. 鑄造了兩隻金牛犢,一隻在伯特利,一隻在但。
2. 在邱壇建殿,用利未人以外的人當祭司
3. 將八月十五日定為節期

這都是為怕以色列人要到耶路撒冷獻祭,因而會歸向大衛家。故此他要定出另一套的祭祀方式去鞏固自己的政權。似乎金牛犢在摩西時,以致到耶羅波安時,在很多以色列人心中就是領他們出埃及的神。耶和華膏立的另一以色列王耶戶,同樣都是拜金牛犢的。

同期的猶大王羅波安,母親是亞捫人。他不單拜外邦人的神,國中更有孌童的,相比起來,耶羅波安所犯的罪就小得多了,至少他是拜帶他們出埃及的神,只是把神鑄成偶像而已。列王記上 14:9,金牛犢原來被視為別神。

你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後。 (列王記上 14:9)

猶大人行耶和華眼中看為惡的事、犯罪觸動他的憤恨、比他們列祖更甚。(列王記上 14:22)

兩人行的惡都被視為比先祖所犯的更甚,但結局卻是很不同。所羅門拜偶像神就要取去十支派,猶大的羅波安王位則仍能繼續傳下去。而尼八的兒子耶羅波安在兒子拿答當王兩年後,他的家就按先知所預言被剪除,被巴沙篡位。(列王記上 14:21-31, 15:29)

尼八的兒子耶羅波安就因為不斷被引述,而被視為罪大惡極。細心去看有關的經文後,大家會否有別的看法呢?

我必揀選你、使你照心裡一切所願的、作王治理以色列。 (列王記上 11:37)

尼八的兒子耶羅波安心裡一切所願的,耶和華是否早已知道呢?

 

參考經文:

列王記上 11:6-43

  1. 所羅門行耶和華眼中看為惡的事、不效法他父親大衛、專心順從耶和華。
  2. 所羅門為摩押可憎的神基抹、和亞捫人可憎的神摩洛、在耶路撒冷對面的山上建築邱壇
  3. 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣行。
  4. 耶和華向所羅門發怒、因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的 神.
  5. 耶和華曾吩咐他不可隨從別神.他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
  6. 所以耶和華對他說、你既行了這事、不遵守我所吩咐你守的約和律例、我必將你的國奪回、賜給你的臣子
  7. 然而因你父親大衛的緣故、我不在你活著的日子行這事.必從你兒子的手中將國奪回。
  8. 只是我不將全國奪回.要因我僕人大衛、和我所選擇的耶路撒冷、還留一支派給你的兒子
  9. 耶和華使以東人哈達興起、作所羅門的敵人.他是以東王的後裔。
  10. 先前大衛攻擊以東、元帥約押上去葬埋陣亡的人、將以東的男丁都殺了.
  11. 約押和以色列眾人在以東住了六個月、直到將以東的男丁盡都剪除
  12. 那時哈達還是幼童.他和他父親的臣僕、幾個以東人逃往埃及
  13. 他們從米甸起行、到了巴蘭.從巴蘭帶著幾個人、來到埃及、見埃及王法老.法老為他派定糧食、又給他房屋田地。
  14. 哈達在法老面前大蒙恩惠、以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。
  15. 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子、名叫基努拔、答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶.基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。
  16. 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡、元帥約押也死了、就對法老說、求王容我回本國去。
  17. 法老對他說、你在我這裡有甚麼缺乏、你竟要回你本國去呢。他回答說、我沒有缺乏甚麼.只是求王容我回去。
  18.  神又使以利亞大的兒子利遜興起、作所羅門的敵人.他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝.
  19. 大衛擊殺瑣巴人的時候、利遜招聚了一群人、自己作他們的頭目、往大馬色居住、在那裡作王
  20. 所羅門活著的時候、哈達為患之外、利遜也作以色列的敵人.他恨惡以色列人、且作了亞蘭人的王
  21. 所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安、也舉手攻擊王.他是以法蓮支派的洗利達人.他母親是寡婦、名叫洗魯阿。
  22. 他舉手攻擊王的緣故、乃由先前所羅門建造米羅、修補他父親大衛城的破口。
  23. 耶羅波安是大有才能的人.所羅門見這少年人殷勤、就派他監管約瑟家的一切工程
  24. 一日耶羅波安出了耶路撒冷、示羅人先知亞希雅在路上遇見他.亞希雅身上穿著一件新衣、他們二人在田野、以外並無別人。
  25. 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片.
  26. 對耶羅波安說、你可以拿十片.耶和華以色列的 神如此說、我必將國從所羅門手裡奪回、將十個支派賜給你
  27. (我因僕人大衛、和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故、仍給所羅門留一個支派)
  28. 因為他離棄我、敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹、和亞捫人的神米勒公、沒有遵從我的道、行我眼中看為正的事、守我的律例典章、像他父親大衛一樣。
  29. 但我不從他手裡將全國奪回、使他終身為君、是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例.
  30. 我必從他兒子的手裡將國奪回、以十個支派賜給你.
  31. 還留一個支派給他的兒子、使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡、在我面前、長有燈光。
  32. 我必揀選你、使你照心裡一切所願的、作王治理以色列
  33. 你若聽從我一切所吩咐你的、遵行我的道、行我眼中看為正的事、謹守我的律例誡命、像我僕人大衛所行的、我就與你同在、為你立堅固的家、像我為大衛所立的一樣、將以色列人賜給你。
  34. 我必因所羅門所行的、使大衛後裔受患難、但不至於永遠
  35. 所羅門因此想要殺耶羅波安.耶羅波安卻起身逃往埃及、到了埃及王示撒那裡、就住在埃及、直到所羅門死了。
  36. 所羅門其餘的事、凡他所行的、和他的智慧、都寫在所羅門記上。
  37. 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
  38. 所羅門與他列祖同睡、葬在他父親大衛的城裡.他兒子羅波安接續他作王。

列王記上 12

  1. 羅波安往示劍去.因為以色列人都到了示劍、要立他作王。
  2. 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王、逃往埃及、住在那裡。(他聽見這事)
  3. 以色列人打發人去請他來、他就和以色列會眾都來見羅波安對他說、
  4. 你父親使我們負重軛、作苦工.現在求你使我們作的苦工、負的重軛、輕鬆些、我們就事奉你。
  5. 羅波安對他們說、你們暫且去、第三日再來見我。民就去了。
  6. 羅波安之父所羅門在世的日子、有侍立在他面前的老年人、羅波安王和他們商議、說、你們給我出個甚麼主意、我好回覆這民。
  7. 老年人對他說、現在王若服事這民如僕人、用好話回答他們、他們就永遠作王的僕人。
  8. 王卻不用老年人給他出的主意、就和那些與他一同長大在他面前侍立的少年人商議、
  9. 說、這民對我說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些.你們給我出個甚麼主意、我好回覆他們。
  10. 那同他長大的少年人說、這民對王說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些.王要對他們如此說、我的小拇指頭、比我父親的腰還粗。
  11. 我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛.我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。
  12. 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說、你們第三日再來見我的那話、第三日他們果然來了。
  13. 王用嚴厲的話回答百姓、不用老年人給他所出的主意、
  14. 照著少年人所出的主意對民說、我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛.我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。
  15. 王不肯依從百姓、這事乃出於耶和華、為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
  16. 以色列眾民見王不依從他們、就對王說、我們與大衛有甚麼分兒呢、與耶西的兒子並沒有關涉.以色列人哪、各回各家去罷.大衛家阿、自己顧自己罷。於是以色列人都回自己家裡去了。
  17. 惟獨住猶大城邑的以色列人、羅波安仍作他們的王。
  18. 羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭、往以色列人那裡去.以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車、逃回耶路撒冷去了。
  19. 這樣、以色列人背叛大衛家、直到今日。
  20. 以色列眾人聽見耶羅波安回來了、就打發人去請他到會眾面前、立他作以色列眾人的王.除了猶大支派以外、沒有順從大衛家的。
  21. 羅波安來到耶路撒冷、招聚猶大全家、和便雅憫支派的人、共十八萬、都是挑選的戰士、要與以色列家爭戰、好將國奪回、再歸所羅門的兒子羅波安。
  22. 但 神的話臨到神人示瑪雅、說、
  23. 你去告訴所羅門的兒子、猶大王羅波安、和猶大、便雅憫全家、並其餘的民、說、
  24. 耶和華如此說、你們不可上去、與你們的弟兄以色列人爭戰.各歸各家去罷、因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話、遵著耶和華的命回去了。
  25. 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍、就住在其中.又從示劍出去、建築毘努伊勒
  26. 耶羅波安心裡說、恐怕這國仍歸大衛家
  27. 這民若上耶路撒冷去、在耶和華的殿裡獻祭、他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安、就把我殺了、仍歸猶大王羅波安。
  28. 耶羅波安王就籌畫定妥、鑄造了兩個金牛犢、對眾民說、以色列人哪、你們上耶路撒冷去、實在是難.這就是領你們出埃及地的神
  29. 他就把牛犢一隻安在伯特利、一隻安在但
  30. 這事叫百姓陷在罪裡.因為他們往但去、拜那牛犢。
  31. 耶羅波安在邱壇那裡建殿、將那不屬利未人的凡民立為祭司
  32. 耶羅波安定八月十五日為節期、像在猶大的節期一樣、自己上壇獻祭.他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭、又將立為邱壇的祭司安置在伯特利
  33. 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、為以色列人立作節期的日子、在伯特利上壇燒香。

列王記上 14

  1. 那時耶羅波安的兒子亞比雅病了。
  2. 耶羅波安對他的妻說、你可以起來改裝、使人不知道你是耶羅波安的妻、往示羅去.在那裡有先知亞希雅.他曾告訴我說、你必作這民的王。
  3. 現在你要帶十個餅、與幾個薄餅、和一瓶蜜、去見他、他必告訴你兒子將要怎樣。
  4. 耶羅波安的妻就這樣行、起身往示羅去、到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁、眼目發直、不能看見。
  5. 耶和華先曉諭亞希雅說、耶羅波安的妻要來問你、因他兒子病了.你當如此如此告訴他.他進來的時候、必裝作別的婦人。
  6. 他剛進門、亞希雅聽見他腳步的響聲、就說、耶羅波安的妻、進來罷.你為何裝作別的婦人呢.我奉差遣將兇事告訴你。
  7. 你回去告訴耶羅波安、說、耶和華以色列的 神如此說、我從民中將你高舉、立你作我民以色列的君.
  8. 將國從大衛家奪回、賜給你.你卻不效法我僕人大衛、遵守我的誡命、一心順從我、行我眼中看為正的事
  9. 你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後
  10. 因此我必使災禍臨到耶羅波安的家、將屬耶羅波安的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除、必除盡耶羅波安的家、如人除盡糞土一般
  11. 凡屬耶羅波安的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫.這是耶和華說的。
  12. 所以你起身回家去罷.你的腳一進城、你兒子就必死了。
  13. 以色列眾人必為他哀哭、將他葬埋.凡屬耶羅波安的人、惟有他得入墳墓、因為在耶羅波安的家中、只有他向耶和華以色列的 神、顯出善行。
  14. 耶和華必另立一王治理以色列.到了日期、他必剪除耶羅波安的家.那日期已經到了。
  15. 耶和華必擊打以色列人、使他們搖動、像水中的蘆葦一般.又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來、分散在大河那邊、因為他們作木偶、惹耶和華發怒
  16. 因耶羅波安所犯的罪、又使以色列人陷在罪裡、耶和華必將以色列人交給仇敵。
  17. 耶羅波安的妻起身回去、到了得撒、剛到門檻、兒子就死了。
  18. 以色列眾人將他葬埋、為他哀哭、正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話。
  19. 耶羅波安其餘的事、他怎樣爭戰、怎樣作王、都寫在以色列諸王記上。
  20. 耶羅波安作王二十二年、就與他列祖同睡.他兒子拿答接續他作王。
  21. 所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候、年四十一歲.在耶路撒冷、就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城、作王十七年.羅波安的母親名叫拿瑪、是亞捫人。
  22. 猶大人行耶和華眼中看為惡的事、犯罪觸動他的憤恨、比他們列祖更甚
  23. 因為他們在各高岡上、各青翠樹下築壇、立柱像、和木偶
  24. 國中也有孌童.猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人、行一切可憎惡的事
  25. 羅波安王第五年、埃及王示撒上來攻取耶路撒冷.
  26. 奪了耶和華殿和王宮裡的寶物、盡都帶走、又奪去所羅門製造的金盾牌。
  27. 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌、交給守王宮門的護衛長看守。
  28. 王每逢進耶和華的殿、護衛兵就拿這盾牌、隨後仍將盾牌送回、放在護衛房。
  29. 羅波安其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。
  30. 羅波安與耶羅波安時常爭戰。
  31. 羅波安與他列祖同睡、葬在大衛城、他列祖的墳地裡.他母親名叫拿瑪、是亞捫人.他兒子亞比央〔又名亞比雅〕接續他作王。

歷代志下11:13-23

  1. 以色列全地的祭司和利未人、都從四方來歸羅波安。
  2. 利未人撇下他們的郊野和產業、來到猶大與耶路撒冷.是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們、不許他們供祭司職分事奉耶和華。
  3. 耶羅波安為邱壇、為鬼魔、〔原文作公山羊〕為自己所鑄造的牛犢、設立祭司
  4. 以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列 神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的 神。
  5. 這樣、就堅固猶大國、使所羅門的兒子羅波安強盛三年、因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
  6. 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻、又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
  7. 從他生了幾個兒子、就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
  8. 後來又娶押沙龍的女兒瑪迦.〔十三章二節作烏列的女兒米該雅〕從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
  9. 羅波安娶十八個妻、立六十個妾、生二十八個兒子、六十個女兒.他卻愛押沙龍的女兒瑪迦、比愛別的妻妾更甚。
  10. 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子、在他弟兄中為首.因為想要立他接續作王。
  11. 羅波安辦事精明、使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡、又賜他們許多糧食、為他們多尋妻子。

歷代志下13:20

亞比雅在世的時候、耶羅波安不能再強盛.耶和華攻擊他、他就死了

耶和華既視立王為罪,為何仍答應為以色列人立王呢?

這不是割麥子的時候麼.我求告耶和華、他必打雷降雨、使你們又知道又看出、你們求立王的事、是在耶和華面前犯大罪了。 於是撒母耳求告耶和華.耶和華就在這日打雷降雨、眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。 眾民對撒母耳說、求你為僕人們禱告耶和華你的 神、免得我們死亡、因為我們求立王的事、正是罪上加罪了。 (撒母耳記上 12:17-19)

以色列民在進入迦南地後,面對周邊不同敵人,在呼求神後,神為他們興起不同的士師為他們爭戰。在經歷士師時代接近四百年,撒母耳年紀老邁,立他兩個兒子作士師,他們都不行撒母耳的正道,加上亞捫王拿轄上來攻撃 (撒母耳記上 12:12),以色列民才向撒母耳求要立王去治理他們。儘管撒母耳強調王將會怎樣待他們,以色列民仍然要求由王去治理他們,就像列國一樣。

早於進入迦南前已預告以色列人會要求立王去統治他們,那時並沒有提出這是罪,只是警誡王及民要遵守的一切。 (申命記 17:14-20)

為甚麼在他們真的要求立王時,才指出是犯了大罪呢?

撒母耳聽見求王的反應是不悅。禱告耶和華時,耶和華並沒有指斥他兩個兒子的問題,反指以色列民不是厭棄撒母耳,而是厭棄神。

耶和華既以自己才是以色列的王 (撒母耳記上 8:14),求立王就等於離棄神,犯了大罪。為何仍叫撒母耳依從以色列民的要求呢?

神所揀選的第一個王掃羅因為不聽吩咐而被大衛取締,大衛兒子所羅門晚年卻因拜偶像致令神要收回大衛家的王權。十支派歸入以色列國,南國猶大只留猶大一支。

從答應為以色列人立王,從親自揀選掃羅為第一個王,南北兩國的數十個王中絕大部份的都是行他眼中看為惡的事,離棄耶和華去敬拜別神,以致被擄及亡國。

耶和華對撒母耳說、百姓向你說的一切話、你只管依從、因為他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他們的王。 自從我領他們出埃及到如今、他們常常離棄我、事奉別神、現在他們向你所行的、是照他們素來所行的。 故此你要依從他們的話、只是當警戒他們、告訴他們將來那王怎樣管轄他們。 (撒母耳記上 8:7-9)

難道這一切都是耶和華耶和華的計劃,為要懲罰以色列民,與及作為教訓後世的人不要離棄神的一課嗎?

 

參考經文:
申命記 17:14-20

  1. 到了耶和華你 神所賜你的地、得了那地、居住的時候、若說、我要立王治理我、像四圍的國一樣
  2. 總要立耶和華你 神所揀選的人為王.必從你弟兄中立一人、不可立你弟兄以外的人為王。
  3. 只是王不可為自己加添馬匹、也不可使百姓回埃及去、為要加添他的馬匹、因耶和華曾吩咐你們說、不可再回那條路去。
  4. 他也不可為自己多立妃嬪、恐怕他的心偏邪.也不可為自己多積金銀。
  5. 他登了國位、就要將祭司利未人面前的這律法書、為自己抄錄一本
  6. 存在他那裡、要平生誦讀、好學習敬畏耶和華他的 神、謹守遵行這律法書上的一切言語、和這些律例.
  7. 免得他向弟兄心高氣傲、偏左偏右、離了這誡命.這樣、他和他的子孫便可在以色列中在國位上年長日久。

撒母耳記上 8

  1. 撒母耳年紀老邁、就立他兒子作以色列的士師
  2. 長子名叫約珥、次子名叫亞比亞.他們在別是巴作士師。
  3. 他兒子不行他的道貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直
  4. 以色列的長老都聚集、來到拉瑪見撒母耳、
  5. 對他說、你年紀老邁了、你兒子不行你的道.現在求你為我們立一個王治理我們、像列國一樣
  6. 撒母耳不喜悅他們說、立一個王治理我們.他就禱告耶和華。
  7. 耶和華對撒母耳說、百姓向你說的一切話、你只管依從、因為他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他們的
  8. 自從我領他們出埃及到如今、他們常常離棄我、事奉別神、現在他們向你所行的、是照他們素來所行的
  9. 故此你要依從他們的話只是當警戒他們、告訴他們將來那王怎樣管轄他們
  10. 撒母耳將耶和華的話、都傳給求他立王的百姓、說、
  11. 管轄你們的王必這樣行.他必派你們的兒子為他趕車、跟馬、奔走在車前.
  12. 又派他們作千夫長、五十夫長、為他耕種田地、收割莊稼.打造軍器和車上的器械。
  13. 必取你們的女兒為他製造香膏、作飯烤餅。
  14. 也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園、賜給他的臣僕。
  15. 你們的糧食、和葡萄園所出的、他必取十分之一、給他的太監和臣僕。
  16. 又必取你們的僕人婢女、健壯的少年人、和你們的驢、供他的差役。
  17. 你們的羊群他必取十分之一、你們也必作他的僕人。
  18. 那時你們必因所選的王哀求耶和華、耶和華卻不應允你們。
  19. 百姓竟不肯聽撒母耳的話、說、不然、我們定要一個王治理我們
  20. 使我們像列國一樣.有王治理我們、統領我們、為我們爭戰。
  21. 撒母耳聽見百姓這一切話、就將這話陳明在耶和華面前。
  22. 耶和華對撒母耳說、你只管依從他們的話、為他們立王.撒母耳對以色列人說、你們各歸各城去罷。

撒母耳記上 12

  1. 撒母耳對以色列眾人說、你們向我所求的、我已應允了、為你們立了一個王
  2. 現在有這王在你們前面行.我已年老髮白、我的兒子都在你們這裡.我從幼年直到今日、都在你們前面行。
  3. 我在這裡.你們要在耶和華和他的受膏者面前、給我作見證、我奪過誰的牛、搶過誰的驢、欺負過誰、虐待過誰、從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢.若有、我必償還。
  4. 眾人說、你未曾欺負我們、虐待我們、也未曾從誰手裡受過甚麼。
  5. 撒母耳對他們說、你們在我手裡沒有找著甚麼、有耶和華和他的受膏者今日為證.他們說、願他為證。
  6. 撒母耳對百姓說、從前立摩西、亞倫、又領你們列祖出埃及地的、是耶和華。
  7. 現在你們要站住、等我在耶和華面前對你們講論耶和華向你們和你們列祖、所行一切公義的事。
  8. 從前雅各到了埃及.後來你們列祖呼求耶和華、耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及、使他們在這地方居住。
  9. 他們卻忘記耶和華他們的 神、他就把他們付與夏瑣將軍西西拉的手裡、和非利士人並摩押王的手裡.於是這些人常來攻擊他們。
  10. 他們就呼求耶和華、說、我們離棄耶和華、事奉巴力、和亞斯他錄、是有罪了.現在求你救我們脫離仇敵的手、我們必事奉你。
  11. 耶和華就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳、救你們脫離四圍仇敵的手、你們纔安然居住。
  12. 你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們、就對我說、我們定要一個王治理我們.其實耶和華你們的 神是你們的王
  13. 現在你們所求所選的王在這裡、看哪、耶和華已經為你們立王了
  14. 你們若敬畏耶和華、事奉他、聽從他的話、不違背他的命令、你們和治理你們的王也都順從耶和華你們的 神就好了。
  15. 倘若不聽從耶和華的話、違背他的命令、耶和華的手必攻擊你們、像從前攻擊你們列祖一樣。
  16. 現在你們要站住、看耶和華在你們眼前要行一件大事。
  17. 這不是割麥子的時候麼.我求告耶和華、他必打雷降雨、使你們又知道又看出、你們求立王的事、是在耶和華面前犯大罪了
  18. 於是撒母耳求告耶和華.耶和華就在這日打雷降雨、眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。
  19. 眾民對撒母耳說、求你為僕人們禱告耶和華你的 神、免得我們死亡、因為我們求立王的事、正是罪上加罪了
  20. 撒母耳對百姓說、不要懼怕.你們雖然行了這惡、卻不要偏離耶和華、只要盡心事奉他。
  21. 若偏離耶和華去順從那不能救人的虛神、是無益的。
  22. 耶和華既喜悅選你們作他的子民、就必因他的大名不撇棄你們。
  23. 至於我、斷不停止為你們禱告、以致得罪耶和華.我必以善道正路指教你們。
  24. 只要你們敬畏耶和華、誠誠實實的盡心事奉他、想念他向你們所行的事何等大。
  25. 你們若仍然作惡、你們和你們的王、必一同滅亡

 

耶和華揀選的王都是行惡的?

看畢以色列南北兩國的王後,赫然發現真正在耶和華眼中看為正的王實際上沒有兩個。唉!人真是頑梗叛逆,罪性難改,不斷犯罪得罪神?

更奇怪的是,全能全知的耶和華為何一次又一次的選擇了行惡的王去帶領以色列民呢?

第一個王掃羅被揀選後才兩年便因不聽命,沒有等待遲來的撒母耳便自行獻祭,神便後悔揀了他,要另選大衛去取締他。

大衛雖曾犯姦淫及為奪人妻而殺死烏利亞,卻因一生沒有違背耶和華的吩咐而被看為正的王,被後世視為楷模。大衛與拔不巴所生的兒子所羅門王晚年卻因拜偶像而令神要收回王權。這次耶和華揀選了尼八的兒子耶羅波安作北國的王,管理十個支派。以色列便被分裂成南北兩國,南國只有猶大一支。

耶羅波安被耶和華揀選去接管以色列十支派,可是他比所羅門更甚,自立別神及雕刻偶像去敬拜,最後又被取締。

耶和華又另立沙巴去剿滅耶羅波安一家作懲罰,但巴沙又效法耶羅波安去拜別神,最後巴沙被臣僕心利篡位,殺死巴沙全家及親屬。聖經沒有直接記載心利是耶和揀選的,但有指他殺死巴沙一家就成就了先知責備巴沙的話。

心利只做了七天的王,便被以色列民另立的王暗利圍攻,最後自焚而死。聖經指心利的遭遇是因為他跟耶羅波安一樣行耶和華眼中看為惡的事,所以遭這惡果。奇怪的事,心利只作王七天,且以色列民並不接受他殺了王,才另立元帥暗利去圍攻他,心利又那有可能犯帶領以色列人陷在罪中的罪呢?

暗利同樣又效法耶羅波安拜偶像,他所犯的比之前的更甚,拜虛無的神去觸恕耶和華,但他卻沒有遭到甚麼懲罰。他死後又兒子亞哈繼位。

亞哈跟王后耶洗別的罪就更大了。事奉敬拜巴力不特止,更殺害耶和華的先知,先知以利亞也以為只有他一人倖免。

耶和華就派先知去膏耶戶作王去取締亞哈家,並將他一家殺滅作懲罰。事實上,亞哈是死在與亞蘭王的戰役中,他之後仍有亞咯謝及約蘭作王,亞哈家共作以色列王三十六年。

耶戶同樣效法耶羅波安拜伯特利和但的金年犢,使以色列人陷在罪中。只因他殺亞哈家被耶和華看為正的事,應許他的家能作王四代。

看到這裹,有很多不解的問題。

為何以色列及猶大的王都是忘因負義,不敬拜帶領他們出埃及進入流奶與蜜之地的耶和華去拜偶像呢?

以色列及猶大國更因悖逆耶和華而亡國。

耶和華的話臨到撒母耳說、我立掃羅為王、我後悔了.因為他轉去不跟從我、不遵守我的命令.撒母耳便甚憂愁、終夜哀求耶和華。 (撒母耳記上 15:10-11)

撒母耳對他說、如此、今日耶和華使以色列國與你斷絕、將這國賜與比你更好的人。以色列的大能者、必不至說謊、也不至後悔.因為他非世人、決不後悔。 (撒母耳記上 15:28-29)

更疑惑的是大能的耶和華何以會一錯再錯呢?

註: 所羅門、心利、暗利、亞咯、亞哈謝及約蘭並不沒有記載是耶和華揀選的。

參考經文:

第一個被揀選的王 – 掃羅
撒母耳記上 13:8-14

  1. 掃羅照著撒母耳所定的日期、等了七日.撒母耳還沒有來到吉甲、百姓也離開掃羅散去了。
  2. 掃羅說、把燔祭和平安祭帶到我這裡來.掃羅就獻上燔祭
  3. 剛獻完燔祭、撒母耳就到了.掃羅出去迎接他要問他好。
  4. 撒母耳說、你作的是甚麼事呢.掃羅說、因為我見百姓離開我散去、你也不照所定的日期來到、而且非利士人聚集在密抹.
  5. 所以我心裡說、恐怕我沒有禱告耶和華、非利士人下到吉甲攻擊我、我就勉強獻上燔祭
  6. 撒母耳對掃羅說、你作了糊塗事了、沒有遵守耶和華你 神所吩咐你的命令、若遵守、耶和華必在以色列中堅立你的王位、直到永遠。
  7. 現在你的王位必不長久.耶和華已經尋著一個合他心意的人、立他作百姓的君、因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。

撒母耳記上 15:1-3

  1. 撒母耳對掃羅說、耶和華差遣我膏你為王、治理他的百姓以色列.所以你當聽從耶和華的話
  2. 萬軍之耶和華如此說、以色列人出埃及的時候、在路上亞瑪力人怎樣待他們、怎樣抵擋他們、我都沒忘。
  3. 現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。

撒母耳記上 15:18-19

  1. 耶和華差遣你、吩咐你說、你去擊打那些犯罪的亞瑪力人、將他們滅絕淨盡。
  2. 你為何沒有聽從耶和華的命令、急忙擄掠財物、行耶和華眼中看為惡的事呢

大衛
列王記上 15:5
因為大衛、除了赫人烏利亞那件事、都是行耶和華眼中看為正的事、一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。

耶羅波安
列王記上 11:28-33

  1. 耶羅波安是大有才能的人.所羅門見這少年人殷勤、就派他監管約瑟家的一切工程。
  2. 一日耶羅波安出了耶路撒冷、示羅人先知亞希雅在路上遇見他.亞希雅身上穿著一件新衣、他們二人在田野、以外並無別人。
  3. 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片.
  4. 對耶羅波安說、你可以拿十片.耶和華以色列的 神如此說、我必將國從所羅門手裡奪回、將十個支派賜給你
  5. (我因僕人大衛、和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故、仍給所羅門留一個支派)
  6. 因為他離棄我、敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹、和亞捫人的神米勒公、沒有遵從我的道行我眼中看為正的事、守我的律例典章、像他父親大衛一樣

列王記上 14:7-14

  1. 你回去告訴耶羅波安、說、耶和華以色列的 神如此說、我從民中將你高舉、立你作我民以色列的君
  2. 將國從大衛家奪回、賜給你.你卻不效法我僕人大衛、遵守我的誡命、一心順從我、行我眼中看為正的事.
  3. 你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後
  4. 因此我必使災禍臨到耶羅波安的家、將屬耶羅波安的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除、必除盡耶羅波安的家、如人除盡糞土一般。
  5. 凡屬耶羅波安的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫.這是耶和華說的。
  6. 所以你起身回家去罷.你的腳一進城、你兒子就必死了。
  7. 以色列眾人必為他哀哭、將他葬埋.凡屬耶羅波安的人、惟有他得入墳墓、因為在耶羅波安的家中、只有他向耶和華以色列的 神、顯出善行。
  8. 耶和華必另立一王治理以色列.到了日期、他必剪除耶羅波安的家.那日期已經到了。

巴沙
列王記上 15:28-30

  1. 在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他、篡了他的位。
  2. 巴沙一作王、就殺了耶羅波安的全家.凡有氣息的、沒有留下一個、都滅盡了、正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。
  3. 這是因為耶羅波安所犯的罪、使以色列人陷在罪裡、惹動耶和華以色列 神的怒氣

巴沙、心利、以拉、暗利、亞哈

列王記上 15:33
猶大王亞撒第三年、亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王、共二十四年。

列王記上 16

  1. 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶、責備巴沙、說、
  2. 我既從塵埃中提拔你、立你作我民以色列的君、你竟行耶羅波安所行的道、使我民以色列陷在罪裡、惹我發怒
  3. 我必除盡你和你的家、使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。
  4. 凡屬巴沙的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫。
  5. 巴沙其餘的事、凡他所行的、和他的勇力、都寫在以色列諸王記上。
  6. 巴沙與他列祖同睡、葬在得撒.他兒子以拉接續他作王。
  7. 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子、先知耶戶、責備巴沙、和他的家、因他行耶和華眼中看為惡的一切事、以他手所作的惹耶和華發怒、像耶羅波安的家一樣、又因他殺了耶羅波安的全家
  8. 猶大王亞撒二十六年、巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王、共二年。
  9. 有管理他一半戰車的臣子心利背叛他.當他在得撒家宰亞雜家裡喝醉的時候、
  10. 心利就進去殺了他、篡了他的位.這是猶大王亞撒二十七年的事。
  11. 心利一坐王位、就殺了巴沙的全家.連他的親屬、朋友、也沒有留下一個男丁。
  12. 心利這樣滅絕巴沙的全家、正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話.
  13. 這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪、就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪、以虛無的神惹耶和華以色列 神的怒氣
  14. 以拉其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。
  15. 猶大王亞撒二十七年、心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。
  16. 民在營中聽說心利背叛、又殺了王、故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。
  17. 暗利率領以色列眾人、從基比頓上去、圍困得撒。
  18. 心利見城破失、就進了王宮的衛所、放火焚燒宮殿、自焚而死.
  19. 這是因他犯罪、行耶和華眼中看為惡的事、行耶羅波安所行的、犯他使以色列人陷在罪裡的那罪
  20. 心利其餘的事和他背叛的情形、都寫在以色列諸王記上。
  21. 那時以色列民分為兩半.一半隨從基納的兒子提比尼、要立他作王.一半隨從暗利。
  22. 但隨從暗利的民、勝過隨從基納的兒子提比尼的民.提比尼死了、暗利就作了王。
  23. 猶大王亞撒三十一年、暗利登基作以色列王共十二年.在得撒作王六年。
  24. 暗利用二他連得銀子、向撒瑪買了撒瑪利亞山.在山上造城、就按著山的原主撒瑪的名、給所造的城起名叫撒瑪利亞。
  25. 暗利行耶和華眼中看為惡的事比他以前的列王作惡更甚
  26. 因他行了尼八的兒子耶羅波安所行的、犯他使以色列人陷在罪裡的那罪、以虛無的神惹耶和華以色列 神的怒氣
  27. 暗利其餘的事、和他所顯出的勇力、都寫在以色列諸王記上。
  28. 暗利與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞.他兒子亞哈接續他作王。
  29. 猶大王亞撒三十八年、暗利的兒子亞哈登基、作了以色列王.暗利的兒子亞哈、在撒瑪利亞作以色列王二十二年。
  30. 暗利的兒子亞哈、行耶和華眼中看為惡的事、比他以前的列王更甚
  31. 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪.他還以為輕、又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻、去事奉敬拜巴力
  32. 撒瑪利亞建造巴力的廟、在廟裡為巴力築壇
  33. 亞哈又作亞舍拉、他所行的、惹耶和華以色列 神的怒氣、比他以前的以色列諸王更甚
  34. 亞哈在位的時候、有伯特利人希伊勒重修耶利哥城.立根基的時候、喪了長子亞比蘭、安門的時候、喪了幼子西割、正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。

耶戶
列王記下 9:1-9

  1. 先知以利沙叫了一個先知門徒來、吩咐他說、你束上腰、手拿這瓶膏油、往基列的拉末去。
  2. 到了那裡、要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶。使他從同僚中起來、帶他進嚴密的屋子、
  3. 將瓶裡的膏油倒在他頭上、說、耶和華如此說、我膏你作以色列王。說完了、就開門逃跑、不要遲延。
  4. 於是那少年先知往基列的拉末去了。
  5. 到了那裡、看見眾軍長都坐著、就說、將軍哪、我有話對你說。耶戶說、我們眾人裡、你要對那一個說呢.回答說、將軍哪、我要對你說。
  6. 耶戶就起來、進了屋子、少年人將膏油倒在他頭上、對他說、耶和華以色列的 神如此說、我膏你作耶和華民以色列的王。
  7. 你要擊殺你主人亞哈的全家、我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知、和耶和華一切僕人流血的冤
  8. 亞哈全家必都滅亡.凡屬亞哈的男丁、無論是困住的、自由的、我必從以色列中剪除.
  9. 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家、又像亞希雅兒子巴沙的家。

列王記下 12:29-31

  1. 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪、就是拜伯特利和但的金牛犢
  2. 耶和華對耶戶說、因你辦好我眼中看為正的事、照我的心意待亞哈家、你的子孫必接續你坐以色列的國位、直到四代
  3. 只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列 神的律法、不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪

耶和華眼中看為惡的王 – 瑪拿西

猶大國的第十四個王 – 瑪拿西,一個行耶和華眼中看為惡的王,作王 55 年,是以色列及猶大國中在位最長的一個。

父親是希西家,耶和華眼中看為正的王,作王 29 年;兒子亞們,耶和華眼中看為惡的王,作王 2 年被臣僕殺死。

瑪拿西在猶大眾行惡的王中可以說是佼佼者,他惡之大甚至影響猶大國的滅亡。

在約西亞以前、沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華、遵行摩西的一切律法.在他以後、也沒有興起一個王像他。然而耶和華向猶大所發猛烈的怒氣、仍不止息、是因瑪拿西諸事惹動他。耶和華說、我必將猶大人從我面前趕出、如同趕出以色列人一般.我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷、和我所說立我名的殿。 (列王記下 23:25-27)

這禍臨到猶大人、誠然是耶和華所命的、要將他們從自己面前趕出、是因瑪拿西所犯的一切罪.又因他流無辜人的血、充滿了耶路撒冷.耶和華決不肯赦免。 (列王記下 24:3-4)

儘管他的孫兒約西亞如何努力去修正過去的叛逆,仍不能止息神的恕氣,以致以色列的最後一支猶大,最後仍不能逃過亡國的命運。

有沒有想過這十惡不赦的瑪拿西,到最後竟然悔改自卑呢?

瑪拿西因他的惡被擄到巴比倫,在急難時再次求告耶和華。他的禱告蒙神垂聽,令他得以回國繼續當王。回國後他即將所有偶像除去,並向神獻祭。(歷代志下 33:9-19)

相比起那些行正的王最終都偏離神,蓋棺定論去評瑪拿西的話,他應是行惡還是正的王呢?

 

參考經文:

列王記下 21:12-18

  1. 他們卻不聽從.瑪拿西引誘他們行惡、比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚
  2. 耶和華藉他僕人眾先知說、
  3. 因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚、使猶大人拜他的偶像陷在罪裡. 

列王記下 21:1-18

  1. 瑪拿西登基的時候年十二歲.在耶路撒冷作王五十五年.他母親名叫協西巴。
  2. 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事、
  3. 重新建築他父希西家所毀壞的邱壇、又為巴力築壇、作亞舍拉像、效法以色列王亞哈所行的、且敬拜事奉天上的萬象.
  4. 在耶和華殿宇中築壇.耶和華曾指著這殿、說、我必立我的名在耶路撒冷。
  5. 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇.
  6. 並使他的兒子經火、又觀兆、用法術、立交鬼的、和行巫術的、多行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣
  7. 又在殿內立雕刻的亞舍拉像.耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說、我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷、和這殿、必立我的名、直到永遠。
  8. 以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的、和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法、我就不再使他們挪移、離開我所賜給他們列祖之地。
  9. 他們卻不聽從.瑪拿西引誘他們行惡、比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚
  10. 耶和華藉他僕人眾先知說、
  11. 因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚、使猶大人拜他的偶像陷在罪裡.
  12. 所以耶和華以色列的 神如此說、我必降禍與耶路撒冷和猶大、叫一切聽見的人、無不耳鳴。
  13. 我必用量撒瑪利亞的準繩、和亞哈家的線鉈、拉在耶路撒冷上.必擦淨耶路撒冷、如人擦盤將盤倒扣。
  14. 我必棄掉所餘剩的子民、〔原文作產業〕把他們交在仇敵手中、使他們成為一切仇敵擄掠之物.
  15. 是因他們自從列祖出埃及直到如今、常行我眼中看為惡的事惹動我的怒氣。
  16. 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、使猶大人陷在罪裡.又流許多無辜人的血、充滿了耶路撒冷、從這邊直到那邊。
  17. 瑪拿西其餘的事、凡他所行的、和他所犯的罪、都寫在猶大列王記上。
  18. 瑪拿西與他列祖同睡、葬在自己宮院烏撒的園內.他兒子亞們接續他作王。

歷代志下 33

  1. 瑪拿西登基的時候、年十二歲、在耶路撒冷作王五十五年。
  2. 他行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事.
  3. 重新建築他父希西家所拆毀的邱壇、又為巴力築壇、作木偶、且敬拜事奉天上的萬象。
  4. 在耶和華的殿宇中築壇.耶和華曾指著這殿說、我的名必永遠在耶路撒冷。
  5. 他在耶和華殿的兩院中、為天上的萬象築壇。
  6. 並在欣嫩子谷、使他的兒女經火.又觀兆、用法術、行邪術、立交鬼的、和行巫術的、多行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣。
  7. 又在 神殿內立雕刻的偶像. 神曾對大衛和他兒子所羅門說、我在以色列各支派中、所選擇的耶路撒冷和這殿、必立我的名直到永遠.
  8. 以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章、我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。
  9. 瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民、以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚
  10. 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓、他們卻是不聽。
  11. 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們、用鐃鉤鉤住瑪拿西、用銅鍊鎖住他、帶到巴比倫去。
  12. 在急難的時候、就懇求耶和華他的 神、且在他列祖的 神面前極其自卑
  13. 他祈禱耶和華、耶和華就允准他的祈求、垂聽他的禱告、使他歸回耶路撒冷、仍坐國位.瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是 神
  14. 此後瑪拿西在大衛城外、從谷內基訓西邊、直到魚門口、建築城牆、環繞俄斐勒、這牆築得甚高.又在猶大各堅固城內、設立勇敢的軍長。
  15. 並除掉外邦人的神像、與耶和華殿中的偶像、又將他在耶和華殿的山上、和耶路撒冷所築的各壇、都拆毀拋在城外。
  16. 重修耶和華的祭壇、在壇上獻平安祭、感謝祭、吩咐猶大人事奉耶和華以色列的 神。
  17. 百姓卻仍在邱壇上獻祭、只獻給耶和華他們的 神
  18. 瑪拿西其餘的事、和禱告他 神的話、並先見奉耶和華以色列 神的名警戒他的言語、都寫在以色列諸王記上。
  19. 他的禱告、與 神怎樣應允他他未自卑以前的罪愆過犯、並在何處建築邱壇、設立亞舍拉和雕刻的偶像、都寫在何賽的書上。
  20. 瑪拿西與他列祖同睡、葬在自己的宮院裡.他兒子亞們接續他作王。
  21. 亞們登基的時候、年二十二歲、在耶路撒冷作王二年。
  22. 他行耶和華眼中看為惡的事、效法他父瑪拿西所行的、祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像。
  23. 不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑.這亞們所犯的罪、越犯越大。
  24. 他的臣僕背叛、在宮裡殺了他。
  25. 但國民殺了那些背叛亞們王的人、立他兒子約西亞接續他作王。

 

幾位行耶和華眼中看為正或惡事的猶大王

當以色列分為南北兩國後,各個王所做的事一般都會記在自己國家的歷史書上,惟獨以下五個猶大王的事蹟也會記在以色列國的歷史書中。也因如上此,很容易會令人誤會他們是北國以色列國的王。何解會有此混淆的記錄呢?真是不得而知。

約沙法其餘的事、和他所顯出的勇力、並他怎樣爭戰、都寫在猶大列王記上。 (王上 22:45)

約沙法其餘的事、自始至終、都寫在哈拿尼的兒子耶戶的書上、也載入以色列諸王記上。 (代下 20:34)

亞撒所行的事、自始至終、都寫在猶大和以色列諸王記上。(代下 16:11)

亞瑪謝其餘的事、自始至終、不都寫在猶大和以色列諸王記上麼。(代下 25:26)

亞哈斯其餘的事、和他的行為、自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。(代下 28:26)

瑪拿西其餘的事、凡他所行的、和他所犯的罪、都寫在猶大列王記上。 (王下 21:17)

瑪拿西其餘的事、和禱告他 神的話、並先見奉耶和華以色列 神的名警戒他的言語、都寫在以色列諸王記上。(代下 33:18)

以下頭三個王是行神看為正事的,後兩個王則是行耶和華看為惡事的。

亞撒行耶和華他 神眼中看為善為正的事。(代下 14:2)

耶和華與約沙法同在、因為他行他祖大衛初行的道、不尋求巴力、 (代下 17:3)

亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事、但不如他祖大衛.乃效法他父約阿施一切所行的. (王下 14:3)

亞哈斯登基的時候、年二十歲、在耶路撒冷作王十六年.不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事、 (代下 28:1)

瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事、(王下 21:2)