耶和華為何不為士師耶弗他預備祭牲的羊羔呢?

亞伯拉罕獻以撒,表現他是絕對聽從耶和華的話。經過考驗才確立神賜福他後裔的應許。

耶和華為亞伯拉罕預備了羊羔,本來血腥的故事就變成津津樂道的佳話。頌讚耶和華以勒,會供應人的需要。

另一故事的主角就沒有這樣幸運了。士師耶弗面對強敵,為要打勝杖而向神許願,若戰勝回家,會以第一個出來迎接的人為燔祭獻給耶和華。 (士師記 11:30-40)

耶弗他許這個願,顯示他想戰勝的決心。不惜將人獻給神作代價。

耶和華以勒為何這次卻沒有供應羊羔,又沒有阻止耶弗他獻女兒,這又是甚麼一回事呢?

難道耶弗他相信耶和華會悅納以人為祭嗎?

 

 

參考經文:

利未記 20:1-5

  1. 耶和華對摩西說、
  2. 你還要曉諭以色列人說、凡以色列人、或是在以色列中寄居的外人、把自己的兒女獻給摩洛的、總要治死他.本地人要用石頭把他打死。
  3. 我也要向那人變臉、把他從民中剪除、因為他把兒女獻給摩洛、玷污我的聖所、褻瀆我的聖名
  4. 那人把兒女獻給摩洛、本地人若佯為不見、不把他治死、
  5. 我就要向這人和他的家變臉、把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人、都從民中剪除。

申命記 12:31

你不可向耶和華你的 神這樣行、因為他們向他們的神、行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事、甚至將自己的兒女用火焚燒、獻與他們的神。

士師記 11:30-40

  1. 耶弗他就向耶和華許願、說、你若將亞捫人交在我手中、
  2. 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭
  3. 於是耶弗他往亞捫人那裡去、與他們爭戰.耶和華將他們交在他手中。
  4. 他就大大殺敗他們、從亞羅珥到米匿、直到亞備勒基拉明、攻取了二十座城.這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
  5. 耶弗他回米斯巴到了自己的家.不料、他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的.此外無兒無女。
  6. 耶弗他看見他、就撕裂衣服、說、哀哉、我的女兒阿、你使我甚是愁苦、叫我作難了.因為我已經向耶和華開口許願、不能挽回
  7. 他女兒回答說、父阿、你既向耶和華開口、就當照你口中所說的向我行、因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。
  8. 又對父親說、有一件事求你允准.容我去兩個月、與同伴在山上、好哀哭我終為處女。
  9. 耶弗他說、你去罷.就容他去兩個月.他便和同伴去了、在山上為他終為處女哀哭
  10. 兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了.女兒終身沒有親近男子
  11. 此後以色列中有個規矩.每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天

創世記 22:1-18

  1. 這些事以後、 神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  2. 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
  3. 亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往 神所指示他的地方去了。
  4. 到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
  5. 亞伯拉罕對他的僕人說、你們和驢在此等候、我與童子往那裡去拜一拜、就回到你們這裡來。
  6. 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀.於是二人同行。
  7. 以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在那裡呢。
  8. 亞伯拉罕說、我兒、 神必自己豫備作燔祭的羊羔.於是二人同行。
  9. 他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
  10. 亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子
  11. 耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  12. 天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏 神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。
  13. 亞伯拉罕舉目觀看、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那隻公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。
  14. 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必豫備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有豫備。
  15. 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、
  16. 耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、
  17. 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。
  18. 並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話

將兒子獻為祭是平常事?

亞伯拉罕獻以撒,大家會認為是一年偉大見證,認為亞伯拉罕對耶和華有信心,更讚美耶和華以勒,會供應一切。亞伯拉罕也因這次的考驗合格才能得到神確定給他的應許。 (創世記 22:1-18)

在當時的社會,除耶和華外要人獻兒女的還有摩洛,西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。 (利未記 18:21,列王記下 17:31)

在這樣的文化下,亞伯拉罕真心要把以撒獻為燔祭,跟今天的道德思維去比較當然是很難想像。

正如撒母耳的媽媽哈拿,需然丈父十分愛他,仍因無子而感到委屈。他所求的是只要能生子就可以獻給耶和華,目的要證明自己是個正常人。在撒母耳斷奶後便將兒子交給以利去養育。

今天所謂的獻嬰禮是很普通的事,很多人甚至不知獻嬰的意思及背景。在讚揚亞伯拉罕是信心之父時,若神向你提出類似的要求去考驗時,又會否去仿傚以換取更大的祝福呢?

好多時候人會以今天的角度去看聖經,忽略了當時的文化及社會環境,在解經上會出現偏差。但對聖經的應用卻又會加入今天的文化及價值觀,難道這就是 “ 信 ”?

 

 

參考經文:

利未記 18:21
不可使你的兒女經火、歸與摩洛.也不可褻瀆你 神的名.我是耶和華。

列王記下 17:31
亞瓦人造匿哈、和他珥他像.西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒。

創世記 22:1-18

  1. 這些事以後、 神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  2. 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭
  3. 亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往 神所指示他的地方去了。
  4. 到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
  5. 亞伯拉罕對他的僕人說、你們和驢在此等候、我與童子往那裡去拜一拜、就回到你們這裡來。
  6. 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀.於是二人同行。
  7. 以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在那裡呢。
  8. 亞伯拉罕說、我兒、 神必自己豫備作燔祭的羊羔.於是二人同行。
  9. 他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
  10. 亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子
  11. 耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  12. 天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏 神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。
  13. 亞伯拉罕舉目觀看、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那隻公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。
  14. 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必豫備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有豫備。
  15. 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、
  16. 耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、
  17. 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。
  18. 並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話

希伯來書 11:17
亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上.這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。

撒母耳記上 1

  1. 以法蓮山地的拉瑪瑣非、有一個以法蓮人、名叫以利加拿、是蘇弗的玄孫、託戶的曾孫、以利戶的孫子、耶羅罕的兒子。
  2. 他有兩個妻、一名哈拿、一名毘尼拿、毘尼拿有兒女、哈拿沒有兒女。
  3. 這人每年從本城上到示羅、敬拜祭祀萬軍之耶和華.在那裡有以利的兩個兒子、何弗尼、非尼哈、當耶和華的祭司。
  4. 以利加拿每逢獻祭的日子、將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女。
  5. 給哈拿的卻是雙分、因為他愛哈拿.無奈耶和華不使哈拿生育
  6. 毘尼拿見耶和華不使哈拿生育、就作他的對頭、大大激動他、要使他生氣
  7. 每年上到耶和華殿的時候、以利加拿都以雙分給哈拿.毘尼拿仍是激動他、以致他哭泣不喫飯。
  8. 他丈夫以利加拿對他說、哈拿阿、你為何哭泣、不喫飯、心裡愁悶呢.有我不比十個兒子還好麼。
  9. 他們在示羅喫喝完了、哈拿就站起來。祭司以利、在耶和華殿的門框旁邊坐在自己的位上。
  10. 哈拿心裡愁苦、就痛痛哭泣、祈禱耶和華.
  11. 許願說、萬軍之耶和華阿、你若垂顧婢女的苦情、眷念不忘婢女、賜我一個兒子、我必使他終身歸與耶和華、不用剃頭刀剃他的頭。
  12. 哈拿在耶和華面前不住的祈禱、以利定睛看他的嘴。
  13. 原來哈拿心中默禱、只動嘴唇不出聲音、因此以利以為他喝醉了。
  14. 以利對他說、你要醉到幾時呢、你不應該喝酒。
  15. 哈拿回答說、主阿、不是這樣、我是心裡愁苦的婦人、清酒濃酒都沒有喝、但在耶和華面前傾心吐意。
  16. 不要將婢女看作不正經的女子.我因被人激動愁苦太多、所以祈求到如今。
  17. 以利說、你可以平平安安的回去、願以色列的 神允准你向他所求的。
  18. 哈拿說、願婢女在你眼前蒙恩.於是婦人走去喫飯、面上再不帶愁容了
  19. 次日清早他們起來、在耶和華面前敬拜、就回拉瑪、到了家裡、以利加拿和妻哈拿同房、耶和華顧念哈拿、
  20. 哈拿就懷孕.日期滿足生了一個兒子、給他起名叫撒母耳、說、這是我從耶和華那裡求來的。
  21. 以利加拿和他全家都上示羅去、要向耶和華獻年祭、並還所許的願。
  22. 哈拿卻沒有上去、對丈夫說、等孩子斷了奶、我便帶他上去朝見耶和華、使他永遠住在那裡。
  23. 他丈夫以利加拿說、就隨你的意行罷、可以等兒子斷了奶.但願耶和華應驗他的話。於是婦人在家裡乳養兒子、直到斷了奶。
  24. 既斷了奶、就把孩子帶上示羅、到了耶和華的殿、又帶了三隻公牛、一伊法細麵、一皮袋酒.那時孩子還小。
  25. 宰了一隻公牛、就領孩子到以利面前。
  26. 婦人說、主阿、我敢在你面前起誓、從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人、就是我.
  27. 我祈求為要得這孩子、耶和華已將我所求的賜給我了
  28. 所以我將這孩子歸與耶和華、使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。

 

撒母耳記上 2:1-2

  1. 哈拿禱告說、我的心因耶和華快樂.我的角因耶和華高舉.我的口向仇敵張開.我因耶和華的救恩歡欣
  2. 只有耶和華為聖、除他以外沒有可比的、也沒有磐石像我們的 神。

耶和華看中亞伯所獻頭生的羊,卻不看中頭生的人該隱?

(正如主的律法上所記、『凡頭生的男子、必稱聖歸主。』) 路加福音 2:23

亞伯拉罕獻以撒為祭,因為一切頭生的,無論是人,是牲畜,公的都是屬於耶和華的。 (出埃及記 13:2)

人類第一次獻祭,就因為耶和華看中亞伯所獻頭生的羊,不看中該隱獻初熟的農作物。該隱不悅而殺了弟弟亞伯,成為史上第一宗謀殺案。 (創世記 4:4)

頭生的不都是聖的嗎?為何耶和華看中頭生的羊,看不中頭生的該隱呢?

只有四個人的世界,該隱種田,亞伯狩獵,理應是十分簡單的生活。該隱所謂行得不好的是甚麼事呢?

 

 

參考經文:

出埃及記 13:2
以色列中凡頭生的、無論是人是牲畜、都是我的、要分別為聖歸我。

民數記 18:17
只是頭生的牛、或是頭生的綿羊、和山羊、必不可贖、都是聖的、要把他的血灑在壇上、把他的脂油焚燒、當作馨香的火祭獻給耶和華。

創世記 4

  1. 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就懷孕、生了該隱、〔就是得的意思〕便說、耶和華使我得了一個男子。
  2. 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的.該隱是種地的。
  3. 有一日、該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華.
  4. 亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上.耶和華看中了亞伯和他的供物.
  5. 只是看不中該隱和他的供物.該隱就大大的發怒、變了臉色。
  6. 耶和華對該隱說、你為甚麼發怒呢、你為甚麼變了臉色呢.
  7. 你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前.他必戀慕你、你卻要制伏他。
  8. 該隱與他兄弟亞伯說話、二人正在田間、該隱起來打他兄弟亞伯、把他殺了。
  9. 耶和華對該隱說、你兄弟亞伯在那裡.他說、我不知道、我豈是看守我兄弟的嗎。
  10. 耶和華說、你作了甚麼事呢、你兄弟的血、有聲音從地裡向我哀告。
  11. 地開了口、從你手裡接受你兄弟的血.現在你必從這地受咒詛。
  12. 你種地、地不再給你效力.你必流離飄蕩在地上。
  13. 該隱對耶和華說、我的刑罰太重、過於我所能當的。
  14. 你如今趕逐我離開這地、以致不見你面.我必流離飄蕩在地上、凡遇見我的必殺我。
  15. 耶和華對他說、凡殺該隱的必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號、免得人遇見他就殺他。
  16. 於是該隱離開耶和華的面、去住在伊甸東邊挪得之地。
  17. 該隱與妻子同房、他妻子就懷孕、生了以諾、該隱建造了一座城、就按著他兒子的名將那城叫作以諾。
  18. 以諾生以拿、以拿生米戶雅利、米戶雅利生瑪土撒利、瑪土撒利生拉麥。
  19. 拉麥娶了兩個妻、一個名叫亞大、一個名叫洗拉。
  20. 亞大生雅八、雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師。
  21. 雅八的兄弟名叫猶八.他是一切彈琴吹簫之人的祖師。
  22. 洗拉又生了土八該隱、他是打造各樣銅鐵利器的、〔或作是銅匠鐵匠的祖師〕土八該隱的妹子是拿瑪。
  23. 拉麥對他兩個妻子說、亞大、洗拉、聽我的聲音、拉麥的妻子細聽我的話語、壯年人傷我、我把他殺了、少年人損我、我把他害了.〔或作我殺壯士卻傷自己我害幼童卻損本身〕
  24. 若殺該隱、遭報七倍、殺拉麥、必遭報七十七倍。
  25. 亞當又與妻子同房、他就生了一個兒子、起名叫塞特、意思說、 神另給我立了一個兒子代替亞伯、因為該隱殺了他。
  26. 塞特也生了一個兒子、起名叫以挪士。那時候人纔求告耶和華的名。

不可焚燒兒女獻給摩洛,獻以撒給耶和華就無問題?

亞伯拉罕獻以撒,大家會認為是一年偉大見證,認為亞伯拉罕對耶和華有信心,更讚美耶和華以勒,會供應一切。

亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上.這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。 (希伯來書 11:17)

不可使你的兒女經火、歸與摩洛.也不可褻瀆你 神的名.我是耶和華。 (利未記 18:21)

要人獻兒女的還有摩洛,西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。 (利未記 18:21,列王記下 17:31)

不許人把兒女獻給摩洛的耶和華,為何會以這麼殘酷的方法去考驗亞伯拉罕呢?

在耶和華眼中,一切頭生的,無論是人,是牲畜,公的都是屬於他的。在耶和華眼中,一切頭生的,無論是人,是牲畜,公的都是屬於他的。

耶和華喜歡頭生的不是始於出埃及時,人類第一宗謀殺案就是因為耶和華看中亞伯所獻頭生的羊,不看中該隱獻初熟的農作物。該隱不悅而殺了弟弟亞伯。 (創世記 4:4)

一切頭生都是耶和華的,獻給摩洛當然是有問題啦!獻兒女既是常有的事,要亞伯拉罕獻以撒,似乎又不是太大的問題吧。

 

 

參考經文:

創世記 4:4
亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上.耶和華看中了亞伯和他的供物.

出埃及記 13:2
以色列中凡頭生的、無論是人是牲畜、都是我的、要分別為聖歸我。

出埃及記 22:29
你要從你莊稼中的穀、和酒醡中滴出來的酒、拿來獻上、不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我

出埃及記 34:19-20
凡頭生的都是我的、一切牲畜頭生的、無論是牛是羊、公的都是我的。頭生的驢、要用羊羔代贖、若不代贖、就要打折他的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我

民數記 3:13
因為凡頭生的是我的、我在埃及地擊殺一切頭生的那日、就把以色列中一切頭生的、連人帶牲畜都分別為聖歸我、他們定要屬我.我是耶和華。

民數記 18:17
只是頭生的牛、或是頭生的綿羊、和山羊、必不可贖、都是聖的、要把他的血灑在壇上、把他的脂油焚燒、當作馨香的火祭獻給耶和華

路加福音 2:23
(正如主的律法上所記、『凡頭生的男子、必稱聖歸主。』)

利未記 20:1-5

  1. 耶和華對摩西說、
  2. 你還要曉諭以色列人說、凡以色列人、或是在以色列中寄居的外人、把自己的兒女獻給摩洛的、總要治死他.本地人要用石頭把他打死。
  3. 我也要向那人變臉、把他從民中剪除、因為他把兒女獻給摩洛、玷污我的聖所、褻瀆我的聖名
  4. 那人把兒女獻給摩洛、本地人若佯為不見、不把他治死、
  5. 我就要向這人和他的家變臉、把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人、都從民中剪除。

申命記 12:31

你不可向耶和華你的 神這樣行、因為他們向他們的神、行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事、甚至將自己的兒女用火焚燒、獻與他們的神。

創世記 22:1-18

  1. 這些事以後、 神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  2. 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭
  3. 亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往 神所指示他的地方去了。
  4. 到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
  5. 亞伯拉罕對他的僕人說、你們和驢在此等候、我與童子往那裡去拜一拜、就回到你們這裡來。
  6. 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀.於是二人同行。
  7. 以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在那裡呢。
  8. 亞伯拉罕說、我兒、 神必自己豫備作燔祭的羊羔.於是二人同行。
  9. 他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
  10. 亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子
  11. 耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  12. 天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏 神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我
  13. 亞伯拉罕舉目觀看、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那隻公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。
  14. 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必豫備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有豫備。
  15. 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、
  16. 耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、
  17. 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。
  18. 並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話

耶和華揀選妓女的後代?

耶和華與以色列民的關係如同夫婦,當以色列民敬拜別神時,就如妻子背判丈夫,與他人行淫。(出埃及記 34:14-16)

聖經中對淫邪至為痛恨,除了道德人倫關係外,更有着屬靈的意思。

奇怪的是,對淫亂極為痛恨的耶和華卻又喜用妓女的後裔。大家尊崇的大衛王,就是妓女喇合的曾孫。

另一位是少為人記得的士師耶弗他。耶弗他是妓女所生,長大後被趕離父家。在以色列民面對亞捫人時便去找他去出戰。耶弗他向耶和華許願,在戰勝後要將女兒獻為祭。(士師記 11)

從耶弗他的遭遇可見妓女的兒子是被宗族人所厭棄。喇合對以色列民來說可以說是有功,但在當時的人來說,會否因此而接納他呢?

若以色列民看見耶和華使用耶弗他,又膏立喇合的後裔大衛作王時,他們又會怎樣看妓女及淫亂所生的呢?

不可姦淫,又是否一絕對的命令呢?
 
 

參考經文:

出埃及記 34:14-16

  1. 不可敬拜別神、因為耶和華是忌邪的 神、名為忌邪者。
  2. 只怕你與那地的居民立約、百姓隨從他們的神、就行邪淫、祭祀他們的神、有人叫你、你便喫他的祭物、
  3. 又為你的兒子娶他們的女兒為妻、他們的女兒隨從他們的神就行邪淫、使你的兒子也隨從他們的神行邪淫

利未記 21:7
不可娶妓女、或被污的女人為妻.也不可娶被休的婦人為妻、因為祭司是歸 神為聖。

申命記 23:17
以色列的女子中不可有妓女、以色列的男子中不可有孌童。

士師記 11

  1. 基列人耶弗他是個大能的勇士、是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
  2. 基列的妻也生了幾個兒子.他妻所生的兒子長大了、就趕逐耶弗他說、你不可在我們父家承受產業、因為你是妓女的兒子
  3. 耶弗他就逃避他的弟兄、去住在陀伯地、有些匪徒到他那裡聚集、與他一同出入。
  4. 過了些日子亞捫人攻打以色列。
  5. 亞捫人攻打以色列的時候、基列的長老到陀伯地去、要叫耶弗他回來.
  6. 對耶弗他說、請你來作我們的元帥、我們好與亞捫人爭戰。
  7. 耶弗他回答基列的長老說、從前你們不是恨我、趕逐我出離父家麼.現在你們遭遇急難為何到我這裡來呢
  8. 基列的長老回答耶弗他、說、現在我們到你這裡來、是要你同我們去、與亞捫人爭戰.你可以作基列一切居民的領袖。
  9. 耶弗他對基列的長老說、你們叫我回去、與亞捫人爭戰、耶和華把他交給我、我可以作你們的領袖麼。
  10. 基列的長老回答耶弗他說、有耶和華在你我中間作見證、我們必定照你的話行。
  11. 於是耶弗他同基列的長老回去、百姓就立耶弗他作領袖、作元帥.耶弗他在米斯巴將自己的一切話、陳明在耶和華面前
  12. 耶弗他打發使者去見亞捫人的王、說、你與我有甚麼相干、竟來到我國中攻打我呢。
  13. 亞捫人的王回答耶弗他的使者說、因為以色列人從埃及上來的時候、佔據我的地、從亞嫩河到雅博河、直到約但河.現在你要好好的將這地歸還罷。
  14. 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王、
  15. 對他說、耶弗他如此說、以色列人並沒有佔據摩押地、和亞捫人的地.
  16. 以色列人從埃及上來、乃是經過曠野到紅海、來到加低斯.
  17. 就打發使者去見以東王、說、求你容我從你的地經過.以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王.他也不允准、以色列人就住在加低斯。
  18. 他們又經過曠野、繞著以東和摩押地、從摩押地的東邊過來、在亞嫩河邊安營、並沒有入摩押的境內、因為亞嫩河是摩押的邊界。
  19. 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏、就是希實本的王、對他說、求你容我們從你的地經過、往我們自己的地方去。
  20. 西宏卻不信服以色列人、不容他們經過他的境界.乃招聚他的眾民、在雅雜安營、與以色列人爭戰。
  21. 耶和華以色列的 神、將西宏和他的眾民都交在以色列人手中、以色列人就擊殺他們、得了亞摩利人的全地、
  22. 從亞嫩河到雅博河、從曠野直到約但河。
  23. 耶和華以色列的 神、在他百姓以色列面前趕出亞摩利人、你竟要得他們的地麼.
  24. 你的神基抹所賜你的地你不是得為業麼。耶和華我們的 神在我們面前所趕出的人我們就得他的地。
  25. 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強麼.他曾與以色列人爭競、或是與他們爭戰麼。
  26. 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村、亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村、並沿亞嫩河的一切城邑、已經有三百年了.在這三百年之內你們為甚麼沒有取回這些地方呢.
  27. 原來我沒有得罪你、你卻攻打我、惡待我.願審判人的耶和華、今日在以色列人和亞捫人中間、判斷是非。
  28. 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
  29. 耶和華的靈降在耶弗他身上、他就經過基列和瑪拿西、來到基列的米斯巴、又從米斯巴來到亞捫人那裡。
  30. 耶弗他就向耶和華許願、說、你若將亞捫人交在我手中
  31. 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭
  32. 於是耶弗他往亞捫人那裡去、與他們爭戰.耶和華將他們交在他手中。
  33. 他就大大殺敗他們、從亞羅珥到米匿、直到亞備勒基拉明、攻取了二十座城.這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
  34. 耶弗他回米斯巴到了自己的家.不料、他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的.此外無兒無女。
  35. 耶弗他看見他、就撕裂衣服、說、哀哉、我的女兒阿、你使我甚是愁苦、叫我作難了.因為我已經向耶和華開口許願、不能挽回
  36. 他女兒回答說、父阿、你既向耶和華開口、就當照你口中所說的向我行、因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。
  37. 又對父親說、有一件事求你允准.容我去兩個月、與同伴在山上、好哀哭我終為處女。
  38. 耶弗他說、你去罷.就容他去兩個月.他便和同伴去了、在山上為他終為處女哀哭。
  39. 兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了.女兒終身沒有親近男子。
  40. 此後以色列中有個規矩.每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。

馬太福音 1:1-6

  1. 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕
  2. 亞伯拉罕生以撒.以撒生雅各.雅各生猶大和他的弟兄.
  3. 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉.法勒斯生希斯崙.希斯崙生亞蘭.
  4. 亞蘭生亞米拿達.亞米拿達生拿順.拿順生撒門.
  5. 撒門從喇合氏生波阿斯.波阿斯從路得氏生俄備得.俄備得生耶西.
  6. 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門.

亞伯拉罕兩次救姪兒羅得,卻沒有為獨子以撒而去求神?

亞伯拉罕獻獨生子以撒為祭,是聖經中的經典故事,也因此而被冠以信心之父的美名。

看罷他對姪兒羅得兩次遇險時他的表現,不知大家會否有別的想法呢?

羅得是亞伯拉罕死去的弟弟哈蘭的兒子,沒有兒子的他,在離開吾珥時也帶着羅得,視他為繼承人。帶着羅得從埃及回來時,因為牲畜眾多起了紛爭才分家。四王與五王戰爭時,四王將羅得及財物都擄去,亞伯拉罕不惜以寡敵眾,以三百一十八壯丁去從四王手中救回羅得及財物。 (創世記 14:11-16)

在神要去毀滅所多瑪蛾摩拉時,亞伯拉罕雖知那地是如何的敗壞,為救羅得竟敢多次與神討價還價。最後天火焚城,羅得一家三口仍能倖免。 (創世記 18:20-33)

對於自己晚年所生的獨生子以撒,在神要他獻上為祭時,他卻從沒為他去求。這是因為他以為神會預備另一祭牲?還是認為獻了以撒後神會再預備另一子給他作後裔呢?(可參考另一文章:亞伯拉罕將自己的兒子獻為燔祭,是平常的事?)

神以亞伯拉罕聽話去認可他的行動(創世記 22:18),更以此才作為真正實踐當日所應許的合格證明。

從亞伯拉罕的事跡,耶和華多次對他的不同看待,感覺很矛盾。

為何耶和華的判斷會因人而易呢?很多事情也因而被扭曲,令人難以捉摸及判斷。

難道這便是耶和華的義嗎?

 

參考經文:

創世記 14

  1. 當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候、
  2. 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別、和比拉王.比拉就是瑣珥。
  3. 這五王都在西訂谷會合.西訂谷就是鹽海。
  4. 他們已經事奉基大老瑪十二年、到十三年就背叛了。
  5. 十四年基大老瑪和同盟的王、都來在亞特律加寧、殺敗了利乏音人、在哈麥殺敗了蘇西人、在沙微基列亭殺敗了以米人、
  6. 在何利人的西珥山殺敗了何利人、一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
  7. 他們回到安密巴、就是加低斯、殺敗了亞瑪力全地的人、以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。
  8. 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王、和比拉王、(比拉就是瑣珥)都出來、在西訂谷擺陣、與他們交戰.
  9. 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰.乃是四王與五王交戰。
  10. 西訂谷有許多石漆坑.所多瑪王、和蛾摩拉王逃跑、有掉在坑裡的、其餘的人都往山上逃跑。
  11. 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物、並一切的糧食、都擄掠去了。
  12. 又把亞伯蘭的姪兒羅得、和羅得的財物擄掠去了.當時、羅得正住在所多瑪。
  13. 有一個逃出來的人、告訴希伯來人亞伯蘭.亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡.幔利和以實各、並亞乃都是弟兄、曾與亞伯蘭聯盟。
  14. 亞伯蘭聽見他姪兒〔原文作弟兄〕被擄去、就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人、直追到但.
  15. 便在夜間、自己同僕人分隊殺敗敵人、又追到大馬色左邊的何把.
  16. 將被擄掠的一切財物奪回來、連他姪兒羅得和他的財物、以及婦女人民、也都奪回來。
  17. 亞伯蘭殺敗基大老瑪、和與他同盟的王回來的時候、所多瑪王出來、在沙微谷迎接他、沙微谷就是王谷。
  18. 又有撒冷王麥基洗德、帶著餅和酒、出來迎接.他是至高 神的祭司。
  19. 他為亞伯蘭祝福、說、願天地的主、至高的 神、賜福與亞伯蘭.
  20. 至高的 神把敵人交在你手裡、是應當稱頌的。亞伯蘭就把所得的、拿出十分之一來、給麥基洗德。
  21. 所多瑪王對亞伯蘭說、你把人口給我、財物你自己拿去罷。
  22. 亞伯蘭對所多瑪王說、我已經向天地的主、至高的 神耶和華起誓.
  23. 凡是你的東西、就是一根線、一根鞋帶、我都不拿、免得你說、我使亞伯蘭富足.
  24. 只有僕人所喫的、並與我同行的亞乃、以實各、幔利、所應得的分、可以任憑他們拿去。

創世記 18

  1. 耶和華在幔利橡樹那裡、向亞伯拉罕顯現出來.那時正熱、亞伯拉罕坐在帳棚門口。
  2. 舉目觀看、見有三個人在對面站著.他一見、就從帳棚門口跑去迎接他們、俯伏在地、
  3. 說、我主、我若在你眼前蒙恩、求你不要離開僕人往前去。
  4. 容我拿點水來、你們洗洗腳、在樹下歇息歇息.
  5. 我再拿一點餅來、你們可以加添心力、然後往前去、你們既到僕人這裡來、理當如此。他們說、就照你說的行罷。
  6. 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說、你速速拿三細亞細麵調和作餅。
  7. 亞伯拉罕又跑到牛群裡、牽了一隻又嫩又好的牛犢來、交給僕人、僕人急忙豫備好了。
  8. 亞伯拉罕又取了奶油和奶、並豫備好的牛犢來、擺在他們面前、自己在樹下站在旁邊、他們就喫了。
  9. 他們問亞伯拉罕說、你妻子撒拉在那裡、他說、在帳棚裡。
  10. 三人中有一位說、到明年這時候、我必要回到你這裡、你的妻子撒拉必生一個兒子.撒拉在那人後邊的帳棚門口、也聽見了這話。
  11. 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁、撒拉的月經已斷絕了。
  12. 撒拉心裡暗笑、說、我既已衰敗、我主也老邁、豈能有這喜事呢。
  13. 耶和華對亞伯拉罕說、撒拉為甚麼暗笑、說、我既已年老、果真能生養嗎。
  14. 耶和華豈有難成的事麼.到了日期、明年這時候、我必回到你這裡、撒拉必生一個兒子。
  15. 撒拉就害怕、不承認、說、我沒有笑.那位說、不然、你實在笑了。
  16. 三人就從那裡起行、向所多瑪觀看、亞伯拉罕也與他們同行、要送他們一程。
  17. 耶和華說、我所要作的事、豈可瞞著亞伯拉罕呢
  18. 亞伯拉罕必要成為強大的國、地上的萬國都必因他得福。
  19. 我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。
  20. 耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞於我。
  21. 我現在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達到我耳中的聲音一樣麼.若是不然、我也必知道。
  22. 二人轉身離開那裡、向所多瑪去、但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
  23. 亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅麼
  24. 假若那城裡有五十個義人、你還剿滅那地方麼。不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼。
  25. 將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的.審判全地的主、豈不行公義麼
  26. 耶和華說、我若在所多瑪城裡見有五十個義人、我就為他們的緣故、饒恕那地方的眾人。
  27. 亞伯拉罕說、我雖然是灰塵、還敢對主說話.
  28. 假若這五十個義人短了五個、你就因為短了五個毀滅全城麼.他說、我在那裡若見有四十五個、也不毀滅那城。
  29. 亞伯拉罕又對他說、假若在那裡見有四十個怎麼樣呢.他說、為這四十個的緣故、我也不作這事。
  30. 亞伯拉罕說、求主不要動怒、容我說.假若在那裡見有三十個怎麼樣呢.他說、我在那裡若見有三十個、我也不作這事。
  31. 亞伯拉罕說、我還敢對主說話、假若在那裡見有二十個怎麼樣呢.他說、為這二十個的緣故、我也不毀滅那城。
  32. 亞伯拉罕說、求主不要動怒、我再說這一次、假若在那裡見有十個呢.他說、為這十個的緣故、我也不毀滅那城。
  33. 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了.亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

創世記 22:1-19

  1. 這些事以後、 神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  2. 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
  3. 亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往 神所指示他的地方去了。
  4. 到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
  5. 亞伯拉罕對他的僕人說、你們和驢在此等候、我與童子往那裡去拜一拜、就回到你們這裡來。
  6. 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀.於是二人同行。
  7. 以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在那裡呢。
  8. 亞伯拉罕說、我兒、 神必自己豫備作燔祭的羊羔.於是二人同行。
  9. 他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
  10. 亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子
  11. 耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
  12. 天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏 神的了因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。
  13. 亞伯拉罕舉目觀看、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那隻公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。
  14. 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必豫備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有豫備。
  15. 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、
  16. 耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、
  17. 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。
  18. 並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話
  19. 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡、他們一同起身往別是巴去、亞伯拉罕就住在別是巴。

士師耶弗他將獨生女獻為燔祭?

亞伯拉罕聽神的命令將獨生子以撒獻為燔祭,最終神為他預備了羔羊而阻止了一血腥事件。可是士師耶弗他卻真的將自己的獨生女兒獻作燔祭,為的是還許下的願。

作為以色列民領袖的耶弗他,在面對與亞捫人的戰事前,向神許願,若能得勝回來,最先從家裏出來的人,就會以燔祭獻給神。

最先從家裏出來迎接他的,想必是他的家人,且極可能是至愛至親的人,很難想像耶弗他會以此為換取打勝仗的代價。難道在以色列民中,以人作祭牲不是稀奇的事?

女兒在被獻之前,所求的不是叫父親改變主意,而是想跟同伴到山上去,為沒有機會出嫁,到死時仍是處女而哀哭兩個月。哀哭不是要跟家人鄰里分離,而是終生沒有親近過男子?

被獻之後,以色列的婦女每年都為耶弗他女兒哀哭四天。為何不是全以色列民呢?看來哀哭不是因女子為他們犧牲,而是為他到死時仍是處女而哀哭吧!

很難明白當時的人受的是怎麼樣的教導?

更難明白的是,耶和華並沒有阻止耶弗他獻女為祭這行為。神不是禁止人用兒女獻為祭的嗎?何以耶弗他又會起這種誓呢?

你們中間不可有人使兒女經火、也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的、都為耶和華所憎惡.因那些國民行這可憎惡的事、所以耶和華你的 神將他們從你面前趕出。你要在耶和華你的 神面前作完全人。 (申命記 18:10-13)

不可使你的兒女經火、歸與摩洛.也不可褻瀆你 神的名.我是耶和華。 (利未記 18:21)
” ‘Do not give any of your children to be sacrificed to Molech, for you must not profane the name of your God. I am the LORD. (Leviticus 18:21)

從英文譯本可見,不可使兒女經火,不是不可將兒女獻為燔祭,而是不可將兒女以燔祭形式獻給摩洛,因為這是褻瀆耶和華的名。

難道耶和華只是不許將兒女獻給摩洛嗎?

 

參考經文:

士師記 11:30-39

  1. 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭
  2. 於是耶弗他往亞捫人那裡去、與他們爭戰.耶和華將他們交在他手中。
  3. 他就大大殺敗他們、從亞羅珥到米匿、直到亞備勒基拉明、攻取了二十座城.這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
  4. 耶弗他回米斯巴到了自己的家.不料、他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的.此外無兒無女
  5. 耶弗他看見他、就撕裂衣服、說、哀哉、我的女兒阿、你使我甚是愁苦、叫我作難了.因為我已經向耶和華開口許願、不能挽回。
  6. 他女兒回答說、父阿、你既向耶和華開口、就當照你口中所說的向我行、因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。
  7. 又對父親說、有一件事求你允准.容我去兩個月、與同伴在山上、好哀哭我終為處女。
  8. 耶弗他說、你去罷.就容他去兩個月.他便和同伴去了、在山上為他終為處女哀哭
  9. 兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了.女兒終身沒有親近男子
  10. 此後以色列中有個規矩.每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天