中共不是一黨專政?中國有多個政黨?- 政治 BB 班

每年六四燭光晚會,支聯會都會叫『結束一黨專政』。

2018 年李卓人參與立法會補選,有人提出李卓人經常喊『結束一黨專政』,是否違反參選資格時,才赫然知道中國共產黨不是唯一的政黨?

世界各國,以致十四億中國人,有幾多人知道中國有多黨呢?

所謂的多黨,難道是:

台灣的: 國民黨,民進黨,時代力量,親民黨,無黨團結聯盟

香港的:民建聯,經民聯,工聯會,新民黨,自由黨,民主黨,公民黨,工黨,人民力量,街工,熱血公民 … …等等嗎?

花了點時間才找到中共所指的多黨是甚麼名字。查看個別網頁自己烈出的要聞,最早的竟是 2014 年。是近年才開的網頁嗎?

要從全國新聞找到相關的新聞就更是少之又少。較近期的一宗是前國際刑警主席孟宏偉的妻子高歌尋求法國政治庇護獲批的新聞。高歌曾經是中國民主建國會(民建)青島市委員會副主委,這個黨的名字才有機會出現。

至於這些黨對國家政策的建議,看來不易找到,只好留待有能之士去找吧!

與中國共產黨合作去管治十四億人民的政黨,見報率竟不如只有七百多萬人的香港立法會議員。

全國人大代表名額總數不超過 3000 人,這 8 個黨共有 382 人,比例之底。香港立法會保皇黨及泛民主派之六四比,泛民主派都已是舉步為艱,十一之比,會有甚麼作為呢?

說這 8 個黨是政治花瓶並不貼切,因為大家不是只看花沒有留意花瓶,而是完全看不到花瓶。

 

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數字證明泛民議員人數不可能阻民生議案 – 小六數學

政府與建制派不斷以泛民議員拉布,阻礙民生項目,很多市民都信以為真。

花了點時間去做個比較,好讓大家更清楚這等人如何睜大眼講大話。

從列表中清晰可見:
– 歷屆立法會建制人數均比泛民為高。
– 泛民緊能在 2000 – 2016 的四屆中在分區直選中能超過半數,跟建制派抗衡。
– 2016 – 2020 年在取消議員資格後,功能組別及分區直選均被建制泛所控制,政府就等同沒有監察,可以為所欲為了。

香港人對議會仍有一絲的寄望,就是劉小麗與長毛被取消議員資格所剩餘的兩個席位。政府與中共肯定會盡一切辦法去奪取這兩個議席,香港前景會如何,就要看港人如何積極去表達。

歷屆立法會建制與泛民議員人數比較
功能組別 分區直選 選舉委員 分組點票控制權
建制 泛民 建制 泛民 建制 懸空 建制 泛民 總數 功能組別 分區直選
1998 – 2000 24 5 5 15 10 1 39 20 59 建制
2000 – 2004 25 5 7 17 6 38 22 60 建制 泛民
2004 – 2008 23 7 11 19 34 26 60 建制 泛民
2008 – 2012 26 4 11 19 37 23 60 建制 泛民
2012 – 2016 26 9 17 18 43 27 70 建制 泛民
2016 – 2020 25 10 17 16 2 42 26 68 建制 建制

川普又一挑釁性行動

以色列一直是中東地帶一個較多問題的國家,也因此美國的政策是十分重要。

今天,川普耶承認路撒冷是以色列的首都,是他那種反白為黑的作風。成為美國總統,當然比操控自己的公司及電視節目更為有趣。問題是國會以及民眾對這有點瘋癲的總統可以做些甚麼。

川普在國內的新聞可以說是多不勝數,這位民選出來的總統竟然仍有不少人支持,原因何在?

共和黨中何以會推出一個這樣的人去做總統呢?

作為一個自鳴最民主的國家,很多人民都以為這民主是很自然的事,大都不會認真關注政客們在做甚麼,在選舉時容易被一些口號所影響,很多人某至懶得去投自己的一票。

民主絕非少數服從多數的數字遊戲,需要的是人民真正關注自己的國家,從政者不以自己利益及私心行事。

沒有民主的國家或許見川普的行徑而沾沾自喜,以為這有助自己去打擊民主政制。

作為一國之首,若不以人民的利益為依歸,遲早會被唾棄。

 

何君堯不接受學生講粗口,自己卻可以說殺無赦?!

建制人士都撲出來表忠,生怕被別人搶先,個個都以極出位的言論去爭取中央垂青。

昨日何君堯在其發起要革除戴耀廷的集會中,公然說對提倡港獨者,「呢啲人唔殺咗佢做咩」。口口聲聲說自己從不情緒化,只是「嫉惡如仇」。

今早何君堯接受『在晴朗的一天出發』訪問時,再以殺豬殺狗作頭盔,及以中大前學生會會長講粗口去反問主持是否正確。當主持人回等他講粗口是不對,那麼他說的 “殺” 字自己又會覺得對嗎?他則說自己是正確的。

建制派的兩巴呎,大家可以看得更清楚吧!

林鄭月娥可以譴責學生祝賀蔡若蓮喪子是涼薄,那麼,何君堯的殺無赦暴力言論比涼薄不是更甚嗎?

上訴庭副庭長楊振權、法官潘兆初及彭偉昌可以說重奪公民廣場的 “奪” 字是暴力,那麼,何君堯及曾樹和等在大會的 “殺無赦”,那一樣更為暴力呢? “違法達義” 何君堯等就沒有問題嗎?

兩位前大律師公會主席,石永泰,譚允芝等,對於同行何君堯這以暴力言論去聲討將要面對法律審判的戴耀廷,他們可會出來公開譴責,甚至展開相關的紀律聆訊呢?

民建聯的李慧琼又可會動員建制議員聯署去譴責這超越底線的暴力言語呢?

十間大學的校長,又會否聯署發聲明,對這等打着反港獨為題的暴力言論,他們的取態又會是怎樣呢?

還有更多說一套做一套的人,香港難道就會淪亡於這等人的手上嗎?

13間大學學生會聯署後,8間大學校長又要聯署?

近年香港政治化到一地步,群眾鬥群眾,甚麼大聯盟,聯署譴責要求政府嚴懲等。

早幾天 13 間大學學生會聯署後,有人就發起 8 間大學校長聯署。將群眾鬥群眾的戰線進滲入大學,試圖在大學內滅聲。

不知 8 間大學中有多少校長會在中共的脅迫下聯署,假若真的人人聯署的話反映的是甚麼呢?

就是校長們原全失敗,公開自己無能,沒有以身作則,成為學生的模範;反倒教出一群與自己理念大相逕庭的學生。

說到大學校長,大家很容易會想到當年北京大學校長蔡元培,有人更認為北大之所以成為典範全因為蔡元培。

13間大學學生會 vs. 8 間大學校長

賽果會是如何? 大家拭目以待。

補選方法仍要研究?目的是為拖延!

今早林鄭月娥回應補選問題,說要等馮華法官等去研究。

由此可見他一可能無領導能力,不然就是刻意拖延,以達到其政治目的。

議員被 DQ 並非今天的事,選舉事務處理應在釋法後開始研究不同的補選方案,而不是要等所有上訴及終審結束才開始去做,這麼被動得如此的態度絕對是差劣。

若如林鄭月娥所說,希望立法局可以早日回復監察政府的職能。這絕對是反話。

正正就是因為他們不想有反對聲音在議會,眼見本屆民選議員佔多數,政府才會借宣誓一事去 DQ 議員,將建制與非建制議員的數目扭轉,讓政府的敗政能在建制議員護航下順利通過。

想要政府施政路路暢通但由不想利正路去多做功課,廣泛諮詢的話,不如乾脆就關閉所有立法會及區議會,萬事由政府一言堂便可。

每年更可節省兩會的龐大開支,立法會大樓又可以出租,立法會秘書處及選舉事務處全部職員可以解散,經濟效益及政府施政效率都是雙贏。節省的公帑更可以對沖超資及大白象工程等浪費,政府盆數都好睇好多。

補選當然就無需再費時失事了。

掃羅並不是以色列第一個王?

很多人以為掃羅是以色列的第一個王,嚴格來說,他是耶和華膏立的第一個王。而以色列的第一個王,也就是由人民擁立的王是基甸兒子亞比米勒,統治以色列人三年。 (士師記 9:22)

無獨有偶,亞比米勒王權的結束跟掃羅一樣,都是由神而來的惡魔所促成的。

神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間、示劍人就以詭詐待亞比米勒。 (士師記 9:23)

耶和華使惡魔降在兩方,在鬼打鬼的情況下,亞比米勒就要下台。要廢自己膏立的掃羅,只需差惡魔去搞擾他便成。

耶和華的靈離開掃羅、有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。 (撒母耳記上 16:14)

事實上,以色列人最早想要擁立的王就是基甸,只是被基甸所拒絕。以色列民都願意聽從基甸,將自己所獨得的金耳環都送給基甸造成金的以弗得。基甸雖晚年帶領以色列人拜以弗得,但他在世時,以色列民得享太平達四十年之久。 (士師記 8:22-28)

 

參考經文:

士師記 7:1

耶路巴力、就是基甸、他和一切跟隨的人、早晨起來、在哈律泉旁安營.米甸營在他們北邊的平原、靠近摩利岡。

士師記 8:22-35

  1. 以色列人對基甸說、你既救我們脫離米甸人的手、願你和你的兒孫管理我們
  2. 基甸說、我不管理你們、我的兒子也不管理你們.惟有耶和華管理你們。
  3. 基甸又對他們說、我有一件事求你們.請你們各人將所奪的耳環給我.原來仇敵是以實瑪利人、都是戴金耳環的。
  4. 他們說、我們情願給你.就鋪開一件外衣、各人將所奪的耳環丟在其上。
  5. 基甸所要出來的金耳環、重一千七百舍客勒金子.此外還有米甸王所戴的月環、耳墜、和所穿的紫色衣服、並駱駝項上的金鍊子。
  6. 基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉.後來以色列人拜那以弗得行了邪淫.這就作了基甸和他全家的網羅
  7. 這樣、米甸人被以色列人制伏了、不敢再抬頭.基甸還在的日子國中太平四十年
  8. 約阿施的兒子耶路巴力回去、住在自己家裡。
  9. 基甸有七十個親生的兒子.因為他有許多的妻。
  10. 他的妾住在示劍、也給他生了一個兒子.基甸與他起名叫亞比米勒。
  11. 約阿施的兒子基甸、年紀老邁而死、葬在亞比以謝族的俄弗拉、在他父親約阿施的墳墓裡。
  12. 基甸死後、以色列人又去隨從諸巴力行邪淫、以巴力比利土為他們的神。
  13. 以色列人不記念耶和華他們的 神、就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的.
  14. 也不照著耶路巴力、就是基甸向他們所施的恩惠、厚待他的家。

士師記 9:1-23

  1. 耶路巴力的兒子亞比米勒、到了示劍見他的眾母舅、對他們、和他外祖全家的人、說、
  2. 請你們問示劍的眾人說、是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢、還是一人管理你們好呢.你們又要記念我是你們的骨肉。
  3. 他的眾母舅、便將這一切話、為他說給示劍人聽.示劍人的心、就歸向亞比米勒.他們說、他原是我們的弟兄。
  4. 就從巴力比利土的廟中、取了七十舍客勒銀子給亞比米勒.亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。
  5. 他往俄弗拉到他父親的家、將他弟兄耶路巴力的眾子七十人、都殺在一塊磐石上.只剩下耶路巴力的小兒子約坦、因為他躲藏了。
  6. 示劍人和米羅人、都一同聚集、往示劍橡樹旁的柱子那裡、立亞比米勒為王
  7. 有人將這事告訴約坦、他就去站在基利心山頂上、向眾人大聲喊叫、說、示劍人哪、你們要聽我的話、 神也就聽你們的話。
  8. 有一時樹木要膏一樹為王、管理他們、就去對橄欖樹說、請你作我們的王。
  9. 橄欖樹回答說、我豈肯止住供奉。 神和尊重人的油、飄颻在眾樹之上呢。
  10. 樹木對無花果樹說、請你來作我們的王。
  11. 無花果樹回答說、我豈肯止住所結甜美的果子、飄颻在眾樹之上呢。
  12. 樹木對葡萄樹說、請你來作我們的王。
  13. 葡萄樹回答說、我豈肯止住使。神和人喜樂的新酒、飄颻在眾樹之上呢。
  14. 眾樹對荊棘說、請你來作我們的王。
  15. 荊棘回答說、你們若誠誠實實地膏我為王、就要投在我的蔭下.不然、願火從荊棘裡出來、燒滅利巴嫩的香柏樹。
  16. 現在你們立亞比米勒為王.若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家、這就是酬他的勞。
  17. 從前我父冒死、為你們爭戰、救了你們脫離米甸人的手。
  18. 你們如今起來攻擊我的父家、將他眾子七十人殺在一塊磐石上、又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王.他原是你們的弟兄。
  19. 你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家、就可因亞比米勒得歡樂、他也可因你們得歡樂。
  20. 不然、願火從亞比米勒發出、燒滅示劍人、和米羅眾人.又願火從示劍人和米羅人中出來、燒滅亞比米勒。
  21. 約坦、因怕他弟兄亞比米勒、就逃跑、來到比珥住在那裡。
  22. 亞比米勒管理以色列人三年
  23. 神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間、示劍人就以詭詐待亞比米勒。
  24. 這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害、歸與他們的哥哥亞比米勒.又叫那流他們血的罪、歸與幫助他殺弟兄的示劍人。