香港人創造了新的一天!

區議會選舉,經歷過 5 個多月,不少年輕人的犧牲,流血,流淚,流汗,揭示港共政府助紂為虐,區議會才能獲得大多數議席。

無數人付出極大代價,為的是要光復原來的香港!

沒有你們,就沒有明天的香港。

香港人衷心感謝你們的努力,無私既付出。

五大訴求,缺一不可!

光復香港,時代革命!

藍絲『基督徒』不懂公義,也應知道要愛嗎?

香港的逆權運動,令香港人分成黃、藍兩個陣營。黃絲用「黃藍是政見.黑白是良知」去解釋支持的原因。反對的藍絲當然不會同意,因為不支持就等同沒有良知。

良知 Conscience 在聖經 NIV 英譯本共有 30 節,和合本譯作心或良心。(參考網誌:Conscience 良知 – 經文 Scriptures)

基督徒原本互為肢體,以弟兄姊妹相稱的,也難逃這黃、藍的分裂。

行公義好憐憫,也就是愛的表現,在基督教內是最重要的教導,可惜的是很多信徒對很多的教導甚至教義都有不同的理解,無法合一。

先不說遊行示威,甚至破壞傷人是否正確,大家眼見這些人被警察濫用暴力,打至頭破血流,受不同的槍傷,甚至死亡時,可曾對他們有半點憐憫呢?

一個行淫時被捉拿的婦人,群眾正要用石頭打死他,耶穌基督卻對這淫婦存著大愛,說認為自己沒有罪的人可以先用石頭掟死他,結果群眾就一個一個靜悄悄地退去,就連本來以此來挑戰他的文士及法利賽人都走了。唯一有資格定他罪的耶穌並沒有懲罰他,只叫他不要再犯,這就是真正的寬恕與愛。 (約翰福音 8:1-11)

耶穌基督叫信徒做鹽、做光,為他作見證,叫人見到信徒的好行為時,便將榮耀歸於神。很多信徒都會說,但有幾多人能真正行出來呢?

只說不做,就是耶穌基督經常訓斥的文士及法利賽人。大家別忘記,耶穌基督就是死在這群人的手中。

即使藍絲基督徒不認同「黃藍是政見.黑白是良知」,請思考大家都十分熟識的誡命。在支持你們所愛的警察在執行『公義』時,也不要忘記示威者也是你們的鄰舍,當中更有很多是主內的肢體。

 

 

參考經文:
彌迦書 6:8
世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的 神同行。

馬太福音 5:13-16

  1. 你們是世上的鹽.鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢.以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。
  2. 你們是世上的光.城造在山上、是不能隱藏的。
  3. 人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。
  4. 你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。

馬太福音 23:1-7

  1. 那時、耶穌對眾人和門徒講論、
  2. 說、文士和法利賽人、坐在摩西的位上.
  3. 凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、遵行.但不要效法他們的行為.因為他們能說不能行。
  4. 他們把難擔的重擔、捆起來擱在人的肩上.但自己一個指頭也不肯動。
  5. 他們一切所作的事、都是要叫人看見.所以將佩戴的經文做寬了、衣裳的繸子做長了.
  6. 喜愛筵席上的首座、會堂裡的高位.
  7. 又喜愛人在街市上問他安、稱呼他拉比。〔拉比就是夫子〕

路加福音 10:27
他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的 神.又要愛鄰舍如同自己。』

約翰福音 8:1-11

  1. 於是各人都回家去了.耶穌卻往橄欖山去。
  2. 清早又回到殿裡.眾百姓都到他那裡去、他就坐下教訓他們。
  3. 文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。
  4. 就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。
  5. 摩西在律法上所吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死.你說該把他怎麼樣呢。
  6. 他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。
  7. 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他.
  8. 於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
  9. 他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了.只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。
  10. 耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在那裡呢.沒有人定你的罪麼。
  11. 他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪.去罷.從此不要再犯罪了。

羅馬書 12:5
我們這許多人、在基督裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。

哥林多前書 12

  1. 弟兄們、論到屬靈的恩賜、我不願意你們不明白。
  2. 你們作外邦人的時候、隨事被牽引受迷惑、去服事那啞吧偶像.這是你們知道的。
  3. 所以我告訴你們、被 神的靈感動的、沒有說耶穌是可咒詛的.若不是被聖靈感動的、也沒有能說耶穌是主的。
  4. 恩賜原有分別、聖靈卻是一位。
  5. 職事也有分別、主卻是一位。
  6. 功用也有分別、 神卻是一位、在眾人裡面運行一切的事。
  7. 聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。
  8. 這人蒙聖靈賜他智慧的言語.那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語.
  9. 又有一人蒙這位聖靈賜他信心.還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜.
  10. 又叫一人能行異能.又叫一人能作先知.又叫一人能辨別諸靈.又叫一人能說方言.又叫一人能繙方言。
  11. 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
  12. 就如身子是一個、卻有許多肢體、而且肢體雖多、仍是一個身子.基督也是這樣。
  13. 我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體.飲於一位聖靈。
  14. 身子原不是一個肢體、乃是許多肢體。
  15. 設若腳說、我不是手、所以不屬乎身子.他不能因此就不屬乎身子。
  16. 設若耳說、我不是眼、所以不屬乎身子.他也不能因此就不屬乎身子。
  17. 若全身是眼、從那裡聽聲呢.若全身是耳、從那裡聞味呢。
  18. 但如今 神自己的意思、把肢體俱各安排在身上了。
  19. 若都是一個肢體、身子在那裡呢。
  20. 但如今肢體是多的、身子卻是一個。
  21. 眼不能對手說、我用不著你.頭也不能對腳說、我用不著你。
  22. 不但如此、身上肢體人以為軟弱的、更是不可少的.
  23. 身上肢體、我們看為不體面的、越發給他加上體面.不俊美的、越發得著俊美.
  24. 我們俊美的肢體、自然用不著裝飾.但 神配搭這身子、把加倍的體面給那有缺欠的肢體.
  25. 免得身上分門別類.總要肢體彼此相顧。
  26. 若一個肢體受苦、所有的肢體就一同受苦.若一個肢體得榮耀、所有的肢體就一同快樂。
  27. 你們就是基督的身子、並且各自作肢體。

藍絲『基督徒』不知耶穌基督也是個『暴徒』?

很多信耶穌的,每個主日到教會崇拜,天天禱告,熱心向人傳福音,卻完全不認識所信的耶穌是個怎麼樣的人,這不是很矛盾嗎?這卻是個鐵一般的事實。

近月的逆權運動,牽動很多香港人。除街上的抗爭,教會內原本互相稱為弟兄姊妹的,也出現或大或少的分裂。

一群保守的基督徒,就連看見市民上街遊行都不滿,更遑論其他抗爭行為呢?

不少信徒以為保羅在羅馬書 13:1 教導要順服在上掌權的,看見這些搞亂香港秩序,甚至大肆破壞的人,那能接受,必須予以譴責!

耶穌就拿繩子作成鞭子、把牛羊都趕出殿去.倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說、把這些東西拿去.不要將我父的殿、當作買賣的地方。 (約翰福音 2:15-16)

聖殿裏的商販,好端端的在做買賣,提供逾越節所需用品,方便以色列民獻祭。這耶穌卻去搗亂,鞭打驅趕牛羊,毫無愛護動物的心。推翻枱凳,又喝罵,又推撞商販,迫使他們要離開聖殿。這耶穌破壞私有財產,商販『被罷工』。既嚴重影響生計,更大大影響逾越節活動進行,真是罪大惡極,必須予以強烈的譴責。

不知這些藍絲信徒,看到所愛的救主耶穌基督也是個『暴徒』時會有甚麼感覺呢?

會像祭司長,文士與百姓的尊長般想要殺他嗎?

你們若知道他是公義的、就知道凡行公義之人都是他所生的。 (約翰一書 2:29)

 

 

參考經文:

約翰福音 2:13-22

  1. 猶太人的逾越節近了、耶穌就上耶路撒冷去。
  2. 看見殿裡有賣牛羊鴿子的、並有兌換銀錢的人、坐在那裡.
  3. 耶穌就拿繩子作成鞭子、把牛羊都趕出殿去.倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子
  4. 又對賣鴿子的說、把這些東西拿去.不要將我父的殿、當作買賣的地方
  5. 他的門徒就想起經上記著說、『我為你的殿、心裡焦急、如同火燒。』
  6. 因此猶太人問他說、你既作這些事、還顯甚麼神蹟給我們看呢。
  7. 耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。
  8. 猶太人便說、這殿是四十六年纔造成的、你三日內就再建立起來麼。
  9. 但耶穌這話、是以他的身體為殿。
  10. 所以到他從死裡復活以後、門徒就想起他說過這話、便信了聖經和耶穌所說的。

馬可福音 11:12-18

  1. 第二天、他們從伯大尼出來.耶穌餓了、
  2. 遠遠的看見一棵無花果樹、樹上有葉子、就往那裡去、或者在樹上可以找著甚麼.到了樹下、竟找不著甚麼、不過有葉子.因為不是收無花果的時候.
  3. 耶穌就對樹說、從今以後、永沒有人喫你的果子。他的門徒也聽見了。
  4. 他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子
  5. 也不許人拿著器具從殿裡經過
  6. 便教訓他們說、經上不是記著說、『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼.你們倒使他成為賊窩了
  7. 祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌.卻又怕他、因為眾人都希奇他的教訓

馬太福音 21:10-17

  1. 耶穌既進了耶路撒冷、合城都驚動了、說、這是誰。
  2. 眾人說、這是加利利拿撒勒的先知耶穌。
  3. 耶穌進了 神的殿、趕出殿裡一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子
  4. 對他們說、經上記著說、『我的殿必稱為禱告的殿.你們倒使他成為賊窩了
  5. 在殿裡有瞎子瘸子、到耶穌跟前.他就治好了他們。
  6. 祭司長和文士、看見耶穌所行的奇事、又見小孩子在殿裡喊著說、和散那歸於大衛的子孫.就甚惱怒
  7. 對他說、這些人所說的、你聽見了麼。耶穌說、是的.經上說、『你從嬰孩和喫奶的口中、完全了讚美的話。』你們沒有念過麼。
  8. 於是離開他們、出城到伯大尼去、在那裡住宿。

路加福音 19:41-48

  1. 耶穌快到耶路撒冷看見城、就為他哀哭、
  2. 說、巴不得你在這日子、知道關係你平安的事.無奈這事現在是隱藏的、叫你的眼看不出來。
  3. 因為日子將到、你的仇敵必築起土壘、周圍環繞你、四面困住你、
  4. 並要掃滅你、和你裡頭的兒女、連一塊石頭也不留在石頭上.因你不知道眷顧你的時候。
  5. 耶穌進了殿、趕出裡頭作買賣的人
  6. 對他們說、經上說、『我的殿、必作禱告的殿。你們倒使他成為賊窩了
  7. 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長、和文士、與百姓的尊長、都想要殺他
  8. 但尋不出法子來、因為百姓都側耳聽他

羅馬書 13:1
在上有權柄的、人人當順服他.因為沒有權柄不是出於 神的.凡掌權的都是 神所命的。

以西結書 45:9
主耶和華如此說、以色列的王阿、你們應當知足.要除掉強暴和搶奪的事、施行公平和公義、不再勒索我的民.這是主耶和華說的。

耶利米書 22:3
耶和華如此說、你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血

11月1日的意義

曾幾何時,11 月 1 日有一特別意義。今天卻變成 10 月 1 日中五學生健仔被槍傷 1 個月的記念日。一群香港市民在事發地點聚集,聲討警方濫權,並在近距離無理開槍。

對於過去多月,警方不斷的濫權已令全港市民極度憤怒。對於被稱為黑警,有人當之無愧,有人卻感到冤屈無耐。或許很多人當差都是因為被高薪所吸引,忙記了除暴安良的當職責吧。

身為一個警員,又是香港人,看見身邊的同事在犯法,傷害香港人的性命,又在破壞香港的核心價值,你會怎樣做呢?袖手旁觀?助紂為虐?還是醒悟到要伸張正義,一起去守護大家的香港呢?

人若只看錢看,是何等可悲。

中國大陸將北京市郊的外省勞工視為低端人口。共產主義不應是高舉人人平等的嗎?竟然將為北京的建設付出勞力的工人視為低端?中華人民共和國的人民原來是有等級之分的,叫做低端,比起印度的賤民要文雅。可是,印度的賤民有投票權,中華人民共和國即使是高端人口也無資格去選出政府官員,這不是很諷刺嗎?

說一套,做的卻是另一套,可知那些人才是真正低端。

 

拆國旗就是喪心病狂,不可饒恕?!- 政治 BB 班

這就是極權者『依法治國』的好例子。

一件死物可以看成這麼大,人民就要為此而要付上何等大的代價呢?

美國國旗會縫製成內褲大量銷售,大家又會有甚麼看法呢?

死物就愛,人民就不用愛?

人民要愛國,國家就愛死物,不愛人民!這不是極為荒謬嗎?

污損中共國徽是暴徒!白衫黑幫打人不是恐怖襲擊?!

林鄭漏夜都去探警察,45 個無辜受傷的市民呢?

45 個市民可能都被視作暴徒,死不足惜。之後可能會被控參與毆鬥。

白衫拘捕 11 個大家嫌少,加多至少 45 個,警察就係果斷有效率執法。

黑白顛倒既世界,就係如此荒謬!

 

警察個個唔睇錶,難道市民要送『鐘』給他們?

警察可以任由黑幫打市民,夠鐘先出現。

警察沒有開名,無編號既高層在記者會回能遲到問題時講:我相信係冇八個字咁耐?呀… 39 分鐘」

你試吓同老闆講我遲咗 1 分鐘啫,睇吓佢會點回應?

紀律部隊?定冇紀律部隊呀?

公共關係科總警司謝振中個錶在 5 點壞咗,到 10 點都唔知。

八鄉分區指揮官李漢民就話:「遲唔遲我唔知,我睇唔到錶。」

個個個錶都有問題,係咪要市民送鐘畀佢地呢?