民陣作數大D還是警方作細數誇D? – 小六數學

香港精神是要求真,不會被人愚弄。

警方對 428 『反送中遊行』公佈遊行人數字少得令人咋舌。從維基的資料做了一些分析,讓香港人看清港共政府及沒有皇家之後的香港警察與民間人權陣線比較一下,誰的可信性較高。

由 2003 年至 2018 年七一遊行人數,警方、民陣公佈人數,與學者推算有一定的的差距。很多人都會說民陣每次都作大好多,不可信。

單看數字差距來看,民陣人數在 2011 – 2015 年的確與學者推算有較大差距,其餘的未致印象中那麼離譜。

有沒有想過從相差的百份比去看,結果會是另一回事呢?受過專業訓練的香港警隊,動員這麼多的警察,竟然比民陣這民間組織作數作得更誇張?

民陣的百份比差距全沒有超過 100%,最多的只是 77%。而警方卻可以超出 200%。在作數這一環,是專業警隊遠勝兩籌。勁 Win!

留意,林鄭月娥上任後情況變得更甚。這就是好打得,敢於亮劍的林鄭月娥比梁振英更兇悍的表現。

看罷以上分析,香港人,你會認為誰是較可信的呢?

年份 警方人數 民陣人數 學者推算中位數 學者推算人數 警方人數與學者推算相差 % 民陣人數與學者推算相差 %
2003 350,000 500,000 465,500 429,000 – 502,000 33% -7%
2004 200,000 530,000 193,500 180,000 – 207,000 -3% 63%
2005 11,000 21,000 22,000 20,000 – 24,000 100% 5%
2006 28,000 58,000 36,000 33,000 – 39,000 29% -38%
2007 20,000 68,000 32,000 30,000 – 34,000 60% -53%
2008 15,500 47,000 17,500 16,000 – 19,000 13% -63%
2009 26,000 76,000 34,500 32,000 – 37,000 33% -55%
2010 20,000 52,000 24,000 22,000 – 26,000 20% -54%
2011 54,000 218,000 63,000 59,000 – 67,000 17% -71%
2012 63,000 400,000 95,000 90,000 – 100,000 51% -76%
2013 66,000 430,000 97,500 92,000 – 103,000 48% -77%
2014 98,600 510,000 158,000 150,000 – 166,000 60% 69%
2015 19,650 48,000 28,000 25,000 – 31,000 42% -42%
2016 19,300 110,000 30,000 26,000 – 34,000 55% -73%
2017 14,500 60,000 31,000 27,000 – 35,000 114% 48%
2018 9,800 50,000 29,500 26,000 – 33,000 201% -41%

參考維基百科

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E4%B8%80%E5%A4%A7%E9%81%8A%E8%A1%8C#cite_note-HKUPop-80

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警方連數遊行人數都搞唔掂,又點可以維護法紀呢?

昨日 428 「送中條例」遊行人數,從警方公佈數字上可看出香港警察質素倒退得有點可怕。

警方公佈遊行高峰期的人數有 22,800 人。

高峰是指甚麼時間呢?

對於大型遊行或集會,警方竟然可以細致得數到 800 人,以為可以包裝成很精確似的,以為香港人會信嗎?

嘗試用小六數學去驗證。

由東角道軒尼詩道交界崇光起點到政府總部全長大約 2.4 公哩 (2,400米/ 7,920 英呎)。

開放行車線 3 條。每條行車線闊 3.4 米 (11.2 英呎)

2,400 米 X 3.4 米 X 3 條線 = 24,480 平方米

假設 1 平方米 1 個人,由遊行隊頭到達政府總部時,全條路段就有 24,480 人。

38 分鐘的行程,遊行就算成 1 小時吧。

假設每小時的路面上有 24,480 人的話,4 小時就有 97,920 人。

1 平方米 1 個人,跟港鐵 1 平方米 6 個人不算擠迫的標準,真是天與地的分別。

用 1 平方米 1 個人只是方便大家想像可容最低人數。

從幾何學計算 2 平方米 (43.6 平方呎) 2 個人,每人平均佔地接近 22 平方呎已是頗為鬆動。4 平方米 (174 平方呎) 4 個人每人平均佔地接近 44 平方呎,已經變得很疏落。10 平方米 (1089 平方呎) 有 10 個人的話,每人就有接近 109 呎了。接當日實際情況,絕不可能是 100 呎內只有 1 人吧。

若 100 呎內有 10 個人的話,當日人數有多少,就是 10 陪計,即 979,200 人。即使打個 5 折,減半仍有 489,600 人。兩拆仍有 195,840 人,接近 20 萬人。

遊行未夠 4 時開始,龍尾在晚上 8 才到達終點,警方若不是眼睛有問題,就是不懂數數目,不然就是在講大話。香港警察甚麼時候淪落到這地步呢?

相信香港大部份的警察仍是正義的,這一些低能的行為,應該是那些媚共高層的主意。

上樑不正下樑歪,希望警隊自己能自省自強,捍衛得來不易的警隊形象及市民的尊重。市民出來遊行,也是為捍衛香港的核心價值。希望香港繼續有警察,而不是大陸公安。

以色列人被苦待四百三十年是這樣解釋的嗎?

聖經中的出埃及記,記述以色列人出埃及的故事。在研究時發然不少有趣的問題。

最簡單的就是以色列人在埃及到底是四百年還是四百三十年呢?

創世記 15:13
耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人.那地的人要苦待他們四百年
出埃及記 12:40-41
40. 以色列人住在埃及共有四百三十年
41. 正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
使徒行傳 7:6
神說、他的後裔、必寄居外邦、那裡的人、要叫他們作奴僕、苦待他們四百年

答案既不是四百年,也不是四百三十年。跟據摩西的祖先利未、哥轄及父親暗蘭的年齡作參考,以色列人在埃及最多也不超過二百七十八年。

正因在出埃及的時間沒可能有四百三十年,有人為求合理化聖經無誤,將四百三十年解釋為由亞伯拉罕被召開始計算,到雅各進入埃及前計約二百一十五年;在埃及又約為二百一十五年,剛好就是四百三十年了。

這既可以證明出埃及記 12:40-41 所指的四百三十年沒有錯,與創世記所指的四百年只差三十年,大家應較容易接受。

聖經真的是這樣去理解的嗎?

英文譯本中清楚可見四百年是在一個地方或國家 (a country, the nation)。那麼,亞伯拉罕、以撒、雅各所寄居的是同一個地方嗎?他們都作奴僕,被苦待嗎?

四百年與四百三十年的問題是一個好例子,聖經當然有不少矛盾的地方,信徒會盡力去找個解釋,大家也樂意接受。只因這次面對的是數字及加減數問題,對錯就顯而易見。

為要捍衛聖經無誤,寧願曲解經文,難道這就叫信?

 

參考經文:

創世記 15:13-14

  1. 耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人.那地的人要苦待他們四百年
  2. 並且他們所要服事的那國、我要懲罰後來他們必帶著許多財物、從那裡出來。

Genesis 15:13-14 (NIV)

  1. Then the LORD said to him, “Know for certain that your descendants will be strangers in a country not their own, and they will be enslaved and mistreated four hundred years.
  2. But I will punish the nation they serve as slaves, and afterward they will come out with great possessions.

使徒行傳 7:6
神說、他的後裔、必寄居外邦、那裡的人、要叫他們作奴僕、苦待他們四百年

Acts 7:6 (NIV)
God spoke to him in this way: ‘Your descendants will be strangers in a country not their own, and they will be enslaved and mistreated four hundred years.

出埃及記 12:40-41

  1. 以色列人住在埃及共有四百三十年
  2. 正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。

陳肇始的“ 語言偽術 ”,將『問題』變『課題』!

香港的問責官員大家都沒有任何期望,能力不足之餘,誠信就更是大問題。

食物及衞生局局長陳肇始,一個護士出身去當局長成為不少爭議,事實也證明這人除做不出成績外,更是『好學唔學』,不去正視問題反而用種種借口去掩蓋自己的無能。

流感高峰期不是新事,今年醫生護士都出來抗議,反映大家已達極度不滿。早前陳肇始叫醫護捱義氣,今天就說人手不足是重要『課題』。

將『嚴重問題』講成『重要課題,以為可以欺瞞市民,蒙混過關,可見這人並不承認過失,意味政府不會去改。

林鄭月娥見自己的民望大跌,就以再撥 5 億予醫管局去緩解問題。傳媒及醫護早前均指去年的 5 億額外撥款只用了 2 億多,反映醫管局並沒有好好利用去改善。

今天陳肇始則以醫管局去年冬季流感高峰總開支約 6.5 億,經已悉數用盡政府的 5 億元撥款,另外 1.5 億開支以醫管局的儲備應付。

『流感高峰期的總開支』與政府 5 億額外撥款混為一談,醫管局更要補貼 1.5 億?

2018/19年度公共醫療開支為 712 億元,每月近 60 億之多,醫管局分到幾多呢?

陳肇始所說的 6.5 億是怎樣計出來的呢?

若不是在講大話,就是連小六數學程度都沒有!

將人手不足的問題講成『課題』,再用 6.5 億去呃大家去年額外的 5 億撥款已用完,陳肇始無能之餘更是可恥。

 

商業電台新聞

wp - 陳肇始

http://www.881903.com/Page/ZH-TW/newsdetail.aspx?csid=261_341&itemid=1061805

WP - 陳肇始 1

https://www.info.gov.hk/gia/general/201901/29/P2019012900505.htm

 

3 億行政費,280 萬人可多收 107 蚊!

政府無為,沒有好好利用公共財政的遠見,致令庫房盈餘過多,才需要還富於民。說派錢,對納稅人來說實在是絕不正確。

近年大家對政府已經沒有期望,當年曾俊華任財政司時派的 6000 蚊,都因民意而改由只有強積金戶口人士變成所有香港永久居民人人都有。儘管有人批評很多移民多年的人回來領取,但也是皆大歡喜的做法。

2018 年的財政盈餘比派 6000 蚊時要多,在輿論下才勉強 “ 派 ” 4000,且定下重重關卡,由當年的還富於民變成資助某些人士。“ 籌備 ”接近一年才正式接受申請,申請手續又引起大問題,更造成擾民,不勝混亂。

這次 “ 派 ” 4000, 因需要審批而要花上 3 億的行政費。

300,000,000 ÷ 4,000 = 75,000

估計有 280 萬人受惠,耗費卻是 75,000 人的金額。這 3 億分給 280 萬人,每人可多收 107 蚊。

280 萬人中不知有多少是新來港人士,上次他們是由關愛基金去派,是真正的派。這次4000 蚊卻要香港人降格為要受資助,跟新來港人士看齊。

政府之無能,又一實證。

林鄭月娥是有能力的特首? 還有人信嗎?

司提反講述亞伯拉罕被召的經過與創世記有出入?

聖經對司提反的評價是十分之高的,有信心,有能力又有辯才,聖靈充滿(使徒行傳 6:5-10)。殉道前的一番話卻跟創世記有很大的出入。

根據創世記的記載,他拉的父親希著亞伯拉罕夫婦及孫兒羅得離開迦勒底的吾珥打算往迦南地去。在到達哈蘭就住了下來,亞伯拉罕就是在那裏被召。父親他拉留在哈蘭,他就帶着姪兒羅得一齊往迦南去。 (創世記 11:26-32, 12:1-5)

根據司提反所說,亞伯拉罕是在本鄉米所波大米被召,而不是在哈蘭。被召離開本鄉後先住在哈蘭,在父親他拉死後才往迦南地去。

他拉七十歲生亞伯拉罕,亞伯拉罕出哈蘭時是七十五歲。他拉二百零五歲死在哈蘭。(70+75=145, 205-145=60)

亞伯拉罕離開哈蘭往迦南時,他拉才一百四十五歲,在哈蘭再活了六十年才離世。

司提反所講的亞伯拉罕被召的地方,及在父親他拉死後才搬到迦南,是否有錯誤呢?

 

參考經文:

使徒行傳 7:1-5
1. 大祭司就說、這些事果然有麼。
2. 司提反說、諸位父兄請聽.當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候、榮耀的 神向他顯現
3. 對他說、『你要離開本地和親族、往我所要指示你的地方去。』
4. 他就離開迦勒底人之地住在哈蘭他父親死了以後、 神使他從那裡搬到你們現在所住之地
5. 在這地方 神並沒有給他產業、連立足之地也沒有給他.但應許要將這地賜給他和他的後裔為業.那時他還沒有兒子。

 

創世記 11:26-32
26. 他拉活到七十歲、生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭
27. 他拉的後代、記在下面.他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭.哈蘭生羅得。
28. 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥、在他父親他拉之先。
29. 亞伯蘭、拿鶴、各娶了妻.亞伯蘭的妻子名叫撒萊.拿鶴的妻子名叫密迦、是哈蘭的女兒.哈蘭是密迦和亦迦的父親。
30. 撒萊不生育、沒有孩子。
31. 他拉帶著他兒子亞伯蘭、和他孫子哈蘭的兒子羅得、並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊、出了迦勒底的吾珥、要往迦南地去、他們走到哈蘭就住在那裡
32. 他拉共活了二百零五歲、就死在哈蘭

創世記 12:1-5
1. 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去
2. 我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.
3. 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
4. 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了.羅得也和他同去.亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲
5. 亞伯蘭將他妻子撒萊、和姪兒羅得、連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口、都帶往迦南地去.他們就到了迦南地。

 

出埃及的以色列人不是第四代,而是第九代?

之前在研究以色列人在埃及被苦待的年期時,除年期相差甚遠外,就連應許亞伯拉罕時指的第四代會回到迦南都有問題。

耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人.那地的人要苦待他們四百年.並且他們所要服事的那國、我要懲罰後來他們必帶著許多財物、從那裡出來。 但你要享大壽數、平平安安的歸到你列祖那裡、被人埋葬。到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈。 (創世記 15:13-16)

根據約書亞的族譜去看,他是屬於以法蓮的後代(歷代志上 7:20-27)。以法蓮是約瑟的二兒子,哥哥是瑪拿西,兩人都在埃及出生。約書亞是以法蓮的小兒子比利亞的後代。

約書亞是摩西的助手,一起離開埃及。算一算是以法蓮的第九代孫。那麼,跟應許亞伯拉罕時所指的第四代豈不有很大出入嗎?

以色列人在埃及被苦待四百年,第四代會回到迦南,兩者都出現問題。大家又會怎樣看呢?

 

參考經文:

歷代志上 7:20-27   * 藍色數字是第幾代

  1. 以法蓮的兒子是 1 書提拉、書提拉的兒子是 2 比列、比列的兒子是 3 他哈、他哈的兒子是 4 以拉大、以拉大的兒子是 5 他哈、
  2. 他哈的兒子是 6 撒拔、撒拔的兒子是 7 書提拉.以法蓮又生 1 以謝、以列.這二人因為下去奪取迦特人的牲畜、被本地的迦特人殺了。
  3. 他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日、他的弟兄都來安慰他。
  4. 以法蓮與妻同房、他妻就懷孕生了一子、以法蓮因為家裡遭禍、就給這兒子起名叫 1 比利亞。
  5. 他的女兒名叫舍伊拉、就是建築上伯和崙、下伯和崙、與烏羨舍伊拉的。
  6. 比利阿的兒子是 2 利法、和利悉.利悉的兒子是 3 他拉、他拉的兒子是 4 他罕、
  7. 他罕的兒子是 5 拉但、拉但的兒子是 6 亞米忽、亞米忽的兒子是 7 以利沙瑪、
  8. 以利沙瑪的兒子是 8 嫩、嫩的兒子是 9 約書亞