Grieve vs. Sorrow

剛聽了一位基督徒心理輔導專家的講道,說到基督徒家人去世,心裏會是 sorrow,而沒有信仰的人則會是 grieve。兩者的分別是前者是短暫的,後者則是久久未能平伏的。

聽下他的判斷當然是有前設的,認為每個家人一定是相親相愛,樂也融融。另一個則是基督徒一定上天堂,所以當知道家人死後,認為他們都能上天堂,一個更好的地方,便成為最好的安慰劑。

在實際上,一個人的離去,若能令在世的人感覺有 grieve and sorrow,是因為不願分離。這人在世時能給他一種快樂及幸福的感覺。若迢種感覺不存在,grieve and sorrow 根本就不會成為影響他的心情。

曾經認識一對夫婦,兩人是可以說是罕見的模範夫妻,令我羨慕不已。我每次到那個國家,都會刻意到他家少住一至兩星期。在丈夫離世後,太太久久都在懷念他。我完全感受到他們之間的愛有多深,對兩人的生活點滴滿有懷念。就是我一個耐中才去跟他們少聚的一個人,也會懷念大家一起的時刻。

有時我在想,愛得深,分離時會是特別的痛苦。正如李光耀在太太過世後便想到安樂死,可見他們的愛是如何的深。相反,一個從不會愛人的人,他日離去,別人絕不會有思念悲傷的感覺。與能不能上天堂,一點關係都拉不上。

舁送殮房?

剛看新聞片中,字幕是舁送殮房。明明聽是 “移”送,是否打錯字呢?

一查之下,這個舁字,音如,是抬的意思。在其他新聞中經常用到的就是舁送殮房,看來除了用在這方面,這個字並不適用在其他地方似的。

眾人以為真的事要 …

有一件大家都信以為真的事,漸漸被發現它的問題。有此感覺的不止一人,但深信不疑的人確實仍是多數,當中不乏有識之士。曾想過要跟他們討論,大概他們會覺得是自己的問題,根本沒有討論的空間。況且若此事真的是假,對他們也無壞處,還是讓他們繼續沈溺於自我感覺良好的光景吧。反正若知道被騙多年的傷害也不少。

星加坡的國父李光耀也曾想過要安學死

安樂死在今天仍是一大爭議的問題,沒想過連李光耀在晚年也曾想過以安樂死了結生命。

李光耀在愛妻死後,人急速變得衰老,身體狀況也日漸轉差,在這種生無可戀的情況下,這一代強人也希望有尊嚴地離開。

看到某些人當知道自己身患絕症,反正人人都有一死,倒不如免受折騰,開開心心地離去。有人會在死前與親朋好友高興地話別,拍下大家最後一張開心的照片後,在至親的人陪伴下接受醫生的協助,安祥地離世。

醫生不是為病人的最大利益出發嗎?若病人真的因老或病而失去生活質素,醫生是否應該要幫個忙呢?

有人因不能接受自己的性別而需要進行變性手術,有人因某些原因要終止懷孕,醫生都可以幫忙。但一些全癱瘓的病人,癌症病人,老病者,醫生又忍心他們受煎熬嗎?

大家應該抱着開放的心去看這議題。

從李遠榕被騙去聽他的歌

近日的電話騙案可以用昌厥來形容,昨日一位 73 歲的老婦被騙二千萬就更令人嘩然。一個這麼大的數目可以透過電話而騙取,這人必定極為富有。原來受騙人為歌唱家李遠榕。

在網上找到一首歌,是一首佛教的歌。

一向對這類歌沒甚興趣,只因要認識這位歌唱家便去聽聽。歌聲的令人頗舒適,重複唱的是『南無阿彌陀佛』及『得離苦』。

信眾呼求南無阿彌陀佛,希望助他們離開苦的境況。

基督教所強調的是人因為犯罪而遭到咒詛,是罪的懲罰。人的罪源於人不聽神的命令,人要悔改,順服神,重新以神為生命的主宰,將來人人都要受審判,信神的人可以到天家。佛教的苦似乎是人世界的現象,人要行善,期望來世可以到達西方極樂,有南無阿彌陀佛的世界。今世做得好不好,來世輪迴便受好與壞的報應。能夠修行到佛的境界便不用輪迴,成佛到西方極樂。

得離苦 … 或許是身在困苦中者的期盼。

《菩薩願》華嚴經詞 李遠榕曲 演唱~李遠榕 鋼琴~藤原陽子