再有塌樹造成悲劇

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這一棵就是昨日倒塌壓死一孕婦的樹,從 2011 年8月的 google 街境圖所見,那時樹還長得頗為健康,沒想到三年後便塌下來,並成為殺人兇手。

早前在彌敦道的一兩棵大榕樹雖屹立多年也敵不過轉差的環境,其中一棵更倒塌,幸好沒有傷及途人。昨日在九龍公園內的一棵古榕樹同樣因病被移除。

在稠密的居住環境中,人已經趕走大量的動物及雀鳥,沒想到連生命力這麼強的樹木也成為犧牲品。更大的悲劇是造成人命的傷亡。

在外國生活環境比較闊大,但我的幾位朋友也曾因為大樹影響屋的結構而非法把樹殺死。人與大自然在各方面都變得愈來愈不和諧了。

Lauren Bacall 離世

昨日 Robbins Williams 自殺身亡,今天 Lauren Bacall 病逝,享年 89 歲。 看他的作品時感覺前人的美,跟今天的人工化有很大的分別。在黑白片時代,整容手術未太成熟,化妝技術也比較自然的,演員展示出的都是他們最自然的一面。反觀今天,很多人都以人工包裝,甚或是整容及整形去改變自己本來的容貌。把自己變成了另一個人。

大家都以雙眼皮、高直的鼻子、長下巴、V 剎面等為標準似的。慢慢就沒有了真正的審美眼光了。

事實上,整容是為了改善因打杖而導致容貌受損的軍人而發展出的醫學技術。Sir Harold Gillies 在第一次世界大戰後開始幫助面容受傷軍人,讓他們可以再過正常的生活。可是後來的人卻將治療演化成自我摧毀容貌的手段。

http://www.bbc.com/news/world-us-canada-28767401

Robbins Williams 離世

認識 Robbins Williams 是透過一齣電影 – Awakenings

不甚喜歡看電影的我是難得有一齣電影吸引我。今早得知 Robbins 離世,或多或少都有些不安樂。在 Awakenings 中他透過研發某些藥物,叫一群在療養院中患有老人痴呆症及精神病的人能回復正常的生活。可惜藥物只能發揮短暫作用,最後各人再次變回痴痴呆呆的,過着全沒意義的生活。他的出現叫所有人都再次活起來,奈何只能維持一段短時間。眼見各人開始轉差,他是多麼的無奈。Awakenings 是齣相當好的電影。

他的另一齣電影 Mrs. Doubtfire 既顯出他喜劇的才華,也突顯他憂鬱無奈的一面,演技十分精湛。在我來說,演內心戲才是他的長處,憂鬱的表情是很自然的,不容易裝出來。

Robbins 一向以演喜劇為多,或許是把自己真正的一面壓抑得太厲害吧,最終走上自尋短見之路。當名人的代價確不少,很多人也淹沒於其中。

約書亞生命中的小波折

約書亞是摩西的接班人,在帶領以色列人進入應許之地中扮演一個極其重要的角色。

相比起摩西,約書亞的人生似乎順利很多。摩西經歷了十災才能帶領以色列人離開埃及,但不多久已因着這群人的不信而要經歷了不同的衝擊及埋怨,也因此而令他不能進入應許之地。

有感以色列人的軟弱,在約書亞承接摩西之初,神便應許他一生都在神祝福中得以順利。

你平生的日子、必無一人能在你面前站立得住.我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在.我必不撇下你、也不丟棄你。你當剛強壯膽.因為你必使這百姓承受那地為業、就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。(約書亞記 1:5-6)

在攻打耶利哥城一役中,神差遣使者親自作元帥,以色列人只圍繞城走七日,便令城牆倒塌。可是有以色列民在這戰役中沒有聽從神的吩咐,取了不能取之物而觸怒神。沒有神同在的大軍,結果在攻打艾城時敗走在敵人面前。

約書亞便撕裂衣服.他和以色列的長老把灰撒在頭上、在耶和華的約櫃前、俯伏在地、直到晚上。 約書亞說、哀哉、主耶和華阿、你為甚麼竟領這百姓過約但河、將我們交在亞摩利人的手中、使我們滅亡呢.我們不如住在約但河那邊倒好。 主阿、以色列人既在仇敵面前轉背逃跑、我還有甚麼可說的呢. 迦南人和這地一切的居民聽見了、就必圍困我們、將我們的名從地上除滅.那時你為你的大名要怎樣行呢。 (約書亞記 7:6-9)

這事件是約書亞唯一一次向神抱怨,而自此之後以色列民也沒有叛逆神。

約書亞在世、和約書亞死後、那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老、還在的時候、以色列人事奉耶和華。(約書亞記 24:31)

儘管約書亞在離世時以色列民仍未完全攻取全迦南地,但在他帶領下的以色列民可以說是令一光輝時期。

約書亞一生也不能說是沒有瘕疵的,在摩西召七十個長老去將降臨在自己身上的靈分賜給他們時,因有兩個沒有到會幕中卻又在營裏說預言。約書亞得知後誤以為他們不是靠摩西分賜的靈,故求摩西制止他們。

摩西對他說、你為我的緣故嫉妒人麼。惟願耶和華的百姓都受感說話、願耶和華把他的靈降在他們身上。 (民數記 11:29)

事實,這無損約書亞在神面前的祝福。他一生之所以這麼順利,全賴他不偏離神。

只要剛強、大大壯膽、謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法.不可偏離左右、使你無論往那裡去、都可以順利。 這律法書不可離開你的口.總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話.如此你的道路就可以亨通、凡事順利。 (約書亞記 1:7-8)

聖經中一個失敗的民主例子 – 窺探迦南地

民主是很多人夢寐以求的一個理想政制。由人民當家作主,自己可以參與甚或是影響一些政策,是何等美麗的期望啊?

到底民主是甚麼?大部份人的理解是少數服從多數,較深層次的會認為也要看質。那麼,誰能去定奪優劣呢?當眾人都激昂地叫喊着某個訴求時,要怎樣才能讓他們心平氣和的去聽你分析呢?

試看聖經中有一個好例子,就是窺探迦南地事件。

摩西幾經波折才能帶領以色列民離開埃及,在準備進入應許之地前,卻發生了一件事,導致以色列民要在曠野漂流四十年作為懲罰。

為預備進入迦南地,摩西叫以色列 12 個支派各選出一個代表,去窺探迦南地。

經過 40 天後,探子們回來向摩西及全會眾報告。觀察所見,那地是物產豐富,一個流奶與蜜之地。但居民都是十分強壯,城邑又堅固又廣大。

12 個探子中的迦勒及約書亞認為大家可以立刻去攻入迦南,其他則認為以色列民在強敵面前只如蚱蜢般,必定會大敗。

剛經歷神奇妙十災的以色列民,竟將神的大能及應許忘記得一乾二淨,害怕面前的敵人,甚至想用石頭去打死主張攻打迦南的迦勒及約書亞。

12 個探子所看到的東西都是一樣,為何各人的看法卻有這麼大的分歧呢?

這些人雖看見我的榮耀、和我在埃及與曠野所行的神蹟、仍然試探我這十次、不聽從我的話、他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地、凡藐視我的、一個也不得看見、惟獨我的僕人迦勒、因他另有一個心志、專一跟從我、我就把他領進他所去過的那地.他的後裔也必得那地為業。 (民數記 14:22-24)

當人的心遠離神,事事以自己為中心,得出來的永不會是祝福,只會是咒詛。人如何能達至真正的合一呢?若不回歸到神的祝福下,斷不可能。也就是說,理想的政制不是民主,而是神主!也就是創世之初的景況。

參考經文:

民數記 13:21-33
21. 他們上去窺探那地、從尋的曠野到利合、直到哈馬口。
22. 他們從南地上去、到了希伯崙、在那裡有亞衲族人、亞希幔、示篩、撻買、原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。
23. 他們到了以實各谷、從那裡砍了葡萄樹的一枝、上頭有一挂葡萄、兩個人用杠抬著.又帶了些石榴和無花果來。
24. 因為以色列人從那裡砍來的那挂葡萄、所以那地方叫作以實各谷。
25. 過了四十天、他們窺探那地纔回來。
26. 到了巴蘭曠野的加低斯、見摩西、亞倫、並以色列的全會眾、回報摩西、亞倫、並全會眾、又把那地的果子給他們看。
27. 又告訴摩西說、我們到了你所打發我們去的那地、果然是流奶與蜜之地、這就是那地的果子。
28. 然而住那地的民強壯、城邑也堅固寬大、並且我們在那裡看見了亞衲族的人。
29. 亞瑪力人住在南地、赫人、耶布斯人、亞摩利人、住在山地、迦南人住在海邊、並約但河旁。
30. 迦勒在摩西面前安撫百姓、說、我們立刻上去得那地罷、我們足能得勝。
31. 但那些和他同去的人說、我們不能上去攻擊那民、因為他們比我們強壯。
32. 探子中有人論到所窺探之地、向以色列人報惡信、說、我們所窺探經過之地、是吞喫居民之地、我們在那裡所看見的人民、都身量高大。
33. 我們在那裡看見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此。

民數記 14
1. 當下全會眾大聲喧嚷、那夜百姓都哭號。
2. 以色列眾人向摩西亞倫發怨言、全會眾對他們說、巴不得我們早死在埃及地、或是死在這曠野。
3. 耶和華為甚麼把我們領到那地、使我們倒在刀下呢.我們的妻子和孩子、必被擄掠、我們回埃及去豈不好麼。
4. 眾人彼此說、我們不如立一個首領、回埃及去罷。
5. 摩西亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。
6. 窺探地的人中、嫩的兒子約書亞、和耶孚尼的兒子迦勒、撕裂衣服、
7. 對以色列全會眾說、我們所窺探經過之地、是極美之地。
8. 耶和華若喜悅我們、就必將我們領進那地、把地賜給我們、那地原是流奶與蜜之地。
9. 但你們不可背叛耶和華、也不要怕那地的居民、因為他們是我們的食物、並且蔭庇他們的已經離開他們、有耶和華與我們同在、不要怕他們。
10. 但全會眾說、拿石頭打死他們二人。忽然耶和華的榮光、在會幕中向以色列眾人顯現。
11. 耶和華對摩西說、這百姓藐視我要到幾時呢、我在他們中間行了這一切神蹟、他們還不信我要到幾時呢。
12. 我要用瘟疫擊殺他們、使他們不得承受那地、叫你的後裔成為大國、比他們強勝。
13. 摩西對耶和華說、埃及人必聽見這事、因為你曾施展大能、將這百姓從他們中間領上來。
14. 埃及人要將這事傳給迦南地的居民、那民已經聽見你耶和華是在這百姓中間.因為你面對面被人看見、有你的雲彩停在他們以上、你日間在雲柱中、夜間在火柱中、在他們前面行。
15. 如今你若把這百姓殺了、如殺一人、那些聽見你名聲的列邦必議論說、
16. 耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地、所以在曠野把他們殺了。
17. 現在求主大顯能力、照你所說過的話說、
18. 耶和華不輕易發怒、並有豐盛的慈愛、赦免罪孽和過犯、萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三、四代。
19. 求你照你的大慈愛、赦免這百姓的罪孽、好像你從埃及到如今、常赦免他們一樣。
20. 耶和華說、我照著你的話赦免了他們。
21. 然我指著我的永生起誓、遍地要被我的榮耀充滿。
22. 這些人雖看見我的榮耀、和我在埃及與曠野所行的神蹟、仍然試探我這十次、不聽從我的話、
23. 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地、凡藐視我的、一個也不得看見、
24. 惟獨我的僕人迦勒、因他另有一個心志、專一跟從我、我就把他領進他所去過的那地.他的後裔也必得那地為業。
25. 亞瑪力人和迦南人住在谷中、明天你們要轉回、從紅海的路往曠野去。
26. 耶和華對摩西亞倫說、
27. 這惡會眾向我發怨言、我忍耐他們要到幾時呢、以色列人向我所發的怨言、我都聽見了。
28. 你們告訴他們、耶和華說、我指著我的永生起誓、我必要照你們達到我耳中的話待你們。
29. 你們的屍首必倒在這曠野、並且你們中間凡被數點、從二十歲以外向我發怨言的、
30. 必不得進我起誓應許叫你們住的那地、惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞、纔能進去。
31. 但你們的婦人孩子、就是你們所說、要被擄掠的、我必把他們領進去、他們就得知你們所厭棄的那地。
32. 至於你們、你們的屍首必倒在這曠野。
33. 你們的兒女必在曠野飄流四十年、擔當你們淫行的罪、直到你們的屍首在曠野消滅。
34. 按你們窺探那地的四十日、一年頂一日、你們要擔當罪孽四十年、就知道我與你們疏遠了。
35. 我耶和華說過、我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾、他們必在這曠野消滅、在這裡死亡。
36. 摩西所打發窺探那地的人回來、報那地的惡信、叫全會眾向摩西發怨言、
37. 這些報惡信的人、都遭瘟疫、死在耶和華面前.
38. 其中惟有嫩的兒子約書亞、和耶孚尼的兒子迦勒、仍然存活。
39. 摩西將這些話告訴以色列眾人、他們就甚悲哀。
40. 清早起來上山頂去、說、我們在這裡、我們有罪了、情願上耶和華所應許的地方去。
41. 摩西說、你們為何違背耶和華的命令呢、這事不能順利了。
42. 不要上去、因為耶和華不在你們中間、恐怕你們被仇敵殺敗了。
43. 亞瑪力人、和迦南人、都在你們面前、你們必倒在刀下、因你們退回不跟從耶和華、所以他必不與你們同在。
44. 他們卻擅敢上山頂去、然而耶和華的約櫃和摩西、沒有出營。
45. 於是亞瑪力人、和住在那山上的迦南人、都下來擊打他們、把他們殺退了、直到何珥瑪。